第55章

《草原上的太阳》是一本介绍尼玛先生生平事迹 的力作之一。尼玛先生仙逝之后，较全面、系统的写先生的生平事迹 的著作主要有三 部：一是1991年，由阿坝州教委徐长富同志写的《尼 玛办学模式》；二是1997年，由先生的高足之一、藏族青年学者供秋仁 青根据先生《自 传》，按藏族传记体写法，用藏文写成的史料性专著 《尼玛传》；第三本是1993年阿来同志写的这本《草原上的太阳》，这 是一本以一个藏 族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法， 全方位，多角度反映尼玛先生不平凡的生平和事迹的书。这三本书的 共同点是，完 全忠实于尼玛先生其人其事。

《大湄公河》是作者在山西省作家协会和云南公安边防总队的支持和帮助下，先后三上湄公河及多次赴滇采访，又参阅了400多万字的资料，完成的一部作品。作品介于非虚构与虚构之间，分两条线索，以两种笔法展开：一条围绕湄公河的地理、历史、经济。文化，一条围绕发生在金三角的“10.5”惨案。对其中的一些人和事，在依据事实的基础上，作了细节性的想象与描述。特别是被毒枭屠杀的。13名中国船员，当时他们究竟经历了怎样的煎熬。13条鲜活无辜的生命啊，作者力图把他们梦断之前的美好，与面对屠杀的痛苦挣扎还原出来，以祭他们最后的一段人生航程。本刊选载如下几章，以飨读者。

这些诗，或以深邃的笔墨纸探索爱的哲理，或以细腻的笔触触及少男少女的相思，或以鲜活的感受吟咏对爱与美的追求，或以缠绵的情调表现失恋的痛苦，失意的孤独和渴望爱的慰藉……

关伟，1957年生于北京，1986年毕业于首都师范大学美术系，1989年至1993年先后被澳大利亚塔斯马尼亚大学艺术学院，堪培拉国立大学艺术学院和悉尼现代艺术中心邀请为客座艺术家。在这之后多次获得澳大利亚政府艺术基金，包括2008～2010年度澳大利亚政府颁发的最高荣誉艺术基金。2008年在北京建立工作室，此后参与了多项有影响的中澳艺术交流活动，现生活、工作于北京和悉尼。关伟的作品在复杂的象征性绘画符号中，有力地体现了当今社会、环境的两重性。他的作品是他丰富的文化储备，对社会、政治的高度关注，以及他对艺术史的广博知识的产物。关伟曾在世界各地举办了超过50届个人展览，如何香凝美术馆OCT当代艺术中心“魔咒-关伟2011”；同时还应邀参加了许多重要的当代国际艺术展，如2009年第十届哈瓦那双年展。欧阳昱作为澳大利亚卧龙岗大学“Globalizing Australian Literature”（澳大利亚文学全球化）项目博士后研究员，曾为该项目而于2010年3月18日在北京天伦王朝饭店，以中文采访了关伟，后译成英文，此为梁余晶的中文回译。

老三届著名作家回忆录。作者用温馨的故事，回忆年轻时期的点点滴滴，每个瞬间都是令人难忘的，尽管年华不在，岁月的痕迹已经清晰的写在身体上，但是对生命的热爱和人生美好事物的追求，依然不改。

这是一个嫡女当道的世界。可她身为嫡女，却被人虐待了整整十三年。十三年后，庶母与庶妹逼她入宫，令她以二八年华之身，侍寝半百昏庸之君。第一夜，她遭蹂躏致死。杀手穿越，成为新的她。一双翻云覆雨手，一柄无名青锋剑，杀太子，创武馆，开镖局，当御厨。闪电般开启了一段属于她的盛世繁华。九州天下，无人不知她名姓。可他却说：“说好了，七儿要和美人姐姐永远一起的。”他是九州第一帝国的尊贵皇子，是天下第一邪王，是当世第一美男子，也是她的美人姐姐。青马竹马时的一句玩笑承诺，伴随他一生一世。他发誓要给她幸福。她却不耐：“美人姐姐，麻烦你先把两个侧妃休了再说。”他笑。身后是开了荼蘼的漫天梅花。一如当年。

第一次见面，他下意识的替她挡下了砸下来的盒子，然后他对她动心了，千方百计将她留在了身边……又名《一见倾心赖上你》

天之骄女的眼中，家国天下，有多少与众不同？都说：“无情最是帝王家”站在权力的巅峰，站在父亲强大骄傲的羽翼下，又会遭遇怎样的悲欢离合？家国大义面前亲情将如何安放？大公主，一曲盛世宫廷的华美篇章……

事情发生在好几年前。那年春运期间，半个中国遭受了罕见的雪灾。回家的人们在路上遭遇了一幕幕“人在途”，我就是其中之一。当时，我正要赶往火车站，出租车十分抢手，好不容易才拦到一辆。这时，一个老人带着约十岁的孙子用商量的口吻对我说：“小伙子，带上我们吧，这冰天雪地的，出租车根本叫不到。”我爽快地答应了。

她从小被遗弃，十八岁被继母陷害，生下父不详的孩子之后被赶走。五年后，她带着天才宝贝归来，“女人，你五年前偷走了我的两个宝贝，还被你弄丢了一个！我该怎么惩罚你？嗯？”她大惊，“不要瞎说！我只偷走了一个……”（甜宠无下限，有天才小包子！)

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二十年前的一场意外，将她扯入他的生活。从此她成为他最厌恶的人。二十年后，她说：这是我做好的假结婚证，糊弄一下妈，只要不被妈发现，你的婚姻全部自由……他自欣然接受…

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

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