第26章 夜航记(5)

无论伊氏兄妹搬到哪个城市，死亡诅咒总是如影随行，他们能预知哪些人将会在诡异事件中死去，却也将自己拖入了死咒包围的深渊。画中恶鬼索命、随意扭曲的变形人、吃人的五角怪屋、海中爬出的灵瞳恶女、能把活人拉进去杀死的恐怖片、让人一梦不醒的恶灵、迷失的异次元公寓，惊悚恐怖的事情接二连三发生，他们用脆弱的身体拼命抵抗，这些无助的人们惊声尖叫，他们想要活下去！然而，眼睛会欺骗他们，环境会迷惑他们，头脑会误导他们。人怕鬼，鬼玩人，他们一次次眼睁睁地看着被诅咒的人坠入死亡深渊。到底怎样才能活下去！

几天年很快就过去了，戏班子又进人了紧张的排练。柳毅没有来，齐翠花就全权指导。大伙儿好像憋足了劲，连明昼夜地排练，主要排练本戏，捎带排折子戏。《铡美案》算是排成了，《游龟山》排了前几折，加上原有的《藏舟》，算是半本戏。乡里的社火班子不像城里的正规戏班、戏团，好多戏只要念会词儿就可以上台演出了。几个折子戏没有顾上排，但角儿们各自都做过练习。大伙儿已有了基础，自己对照词儿，教师稍一指导，配一下乐器就可以上演了。齐翠花忙于排戏，红富贵雇人布置搭戏台。他们又把姐姐陈红氏叫来做饭，照顾丑旦。

夜刚过半，窗外的那只青蛙突然怪叫两声，家丽一惊，从梦里夺出身来，紧着眼皮一翻身，不想左肘一木，磕上一堆硬邦邦的东西，哗啦啦一阵动静，东西都摔地上去了。手臂酸麻，肘尖一路酸到肩胛骨。家丽皱起眉头想了半天，对，是佛经，最上面的是《金刚经》，压底的是《六祖坛经》，想起来了，中间是《无量寿经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《观经》、《八大人觉经》、《心经》、《华严经》、《大般若经》……右手一摸，一粒大光头，光滑如蜡，心猛然一跳，啊，我不会是跟和尚睡在一块吧？赶紧睁开眼坐起来捂着胸口喘气。

那天，我刚到编辑部，就看到办公桌上放着一本花花绿绿的杂志，封面上好像是一个女人的照片。这是美编小李订的服装杂志。现在的女孩，就是喜欢研究服饰，前天还跟我说，她特别喜欢的一个服装设计师，设计了一套田园风格的衣服，她很喜欢，就是不知道哪儿有卖的。这让我突然想起一个朋友发的段子：“大款新时尚——不再炫耀自己有多少钱，而是吹有多少政要朋友。不再炫耀有几部车，而是有几个司机。不再吹嘘有几个项目，而是有几个上市公司。吃饭不再是点菜，而是直接点厨子。找女人不再找夜店女，而是直接拿遥控器找主持人和影星。穿衣服不再问哪国的牌子，而是问哪国的裁缝。

运输化学危险品的卡车跌落山涧，附近水库一旦被污染，市区将面临重大危险。这场事故不仅影响了他的仕途生涯，更牵连出官商的种种利益纠葛。关键时刻，是奋不顾身还是明哲保身？值得铭刻的不是最后的结果，而是当初的抉择。项亦成问：“是不是有股味道？谁有感觉？”那些人反应不一，多数表情茫然，个别敏感点的下意识地抽鼻子。“苦杏仁味。”项亦成说，“有那种感觉吗？”有人下意识地摇头。空气中似乎有股汽油味，除此之外就是山野里雨水季节的那种气息，有点霉，有点潮湿。安监局局长吴鹏给项亦成递上一副口罩。

诸葛亮：”月英，我家主公名字其实挺好听的，你就不能考虑一下？“黄月英：”姓名控不管，让他改名。“

既然上天如此厚待我这个异世之魂，我不潇洒玩一回，岂不可惜？阅读指南：作者是新手，如果有不足之处，请多多包涵。拒绝人身攻击，请文明看书，如果不喜欢，可以直接不看。谢谢合作！?????

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宅男孙少天意外进入了武侠游戏世界，在系统的帮助下，开始了一条侠客养成之路。神照功，金刚不坏神功，大力金刚指，九阳神功，降龙十八掌等武学以全新的方式展现在他的眼前，面对一个武功可以毁天灭地的世界，他该何去何从？群号873666322，欢迎读者朋友加入，提意见

一代仙帝，重生地球！欺负过我女儿的，都已经死了！想欺负我女儿的，马上也会死！

◆她是K市有名的警中之花，聪明机智，拳脚了得，惹得男人口水三尺，却不敢靠近。她是禹国丞相的侄女，爹娘早逝，寄人篱下，文文弱弱。一朝穿越，弱女强生，翻手云覆手雨，名动天下。◆他是阅女无数的闲散王爷，她在他眼中曾经毛都不是。他桀骜张狂，更不屑于对女人低头。整日游走于各处花丛中的他，根本不知道何为真爱。当这样一个堕落王爷遇见霸王警花，才知道原来世间竟还有这样的“女人”？◆◆王爷篇◆◆“禀王爷，朱大小姐又来了，说如果王爷仍坚持不娶她为侧妃，她就不走了”某王爷眼皮也懒的抬一下，继续赏玩手中的瓷器，道“关门，放王妃…”◆◆王妃篇◆◆某王爷刚闪进房间，某女一个漂亮的大摔，单膝将某王爷压倒在地。“把手举过头顶，别动，面朝墙壁蹲下！”腰间一摸，靠！没有手铐！◆◆调皮捣蛋萌宝篇◆◆某萌宝躺在爹娘的床榻之上，学着娘亲侧身躺下，一手支头，一手食指一勾，眨眼放电，对着某王爷说道：“父王，快过来”某王爷一身鸡皮疙瘩，弱弱的问：“宝贝，你要干什么？”某萌宝嗲声嗲气道：“人家也想和你在被窝里摔跤么…”望着原地不动的某王爷，萌宝突然放声大哭：“宝贝不依，为什么你每天晚上都偷偷的跟娘亲在被窝里摔跤，就是不跟我摔…”某王爷一脸黑线，呃，摔跤…无良爹妈教坏孩子啊啊啊~

《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。

神话由远古族群的人们集体创造并且流传下来，神话分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。本书选取了中国最著名，最为重要的神话呈现给读者。

他强调说：“在我的教育观念中，十八岁是一个独立生存的倒计时转折刻度，教育如果完不成这个使命，我有足够理由另辟蹊径。这就是我这些年行为的终极理由。”老周说他将在这本书里重申他的教育理念和他对为人父母应尽义务和责任的理解，还有对终身教育的思考，对国人“早衰晚熟”现象的忧虑。他将这本书定名为——《拒绝教育绑架》。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。