第31章

看巫蛊高手如何利用动物作案；看众目睽睽下如何实施完美绝杀；看传国玉玺、乾陵金简等被史海淹没的千年遗码；看女真和契丹两个失落民族的绝密档案；看大辽和大清难以置信的血统怪圈；看蒋介石、汪精卫、婉容、溥仪等历史名人的家族秘史；看操盘者滴水不漏令人拍案的狩猎计划；看超越心理极限的紧张情节；看突破想象空间的诡秘场景；看颠覆逻辑思维的反转结局

父母留给我的最后一份礼物，藏在“无数人停留等待却是为了向前走的地方”，足够诗意，而我至今没能找到。我叫钟景，泽城大学一名普通的美院男生，平时上课画画，课余大部分时间都用来寻找我那失踪了两年的不靠谱爹妈，以及所谓的“最后一份礼物”。昨晚我心血来潮参加了一个社团的美工入选测试，这个新近成立的影视剧社还没有名字，招美工的声势却十分浩大，包下了整个一号报告厅，应试者摩肩接踵。不过绝大多数人都是冲着课外活动加分来凑热闹的，真正坐下来静心画画的加上我只有三个。“认真你就输了我交卷后才有人痛心疾首地告诉我，“社团负责人是孙逸尘。

薛友津，江苏省徐州市某机关干部，徐州市作协副主席，国家二级作家。1984年始文学创作，迄今已发表文学作品近三百万字。出版作品有长篇小说《女人不言梦》，中短篇小说集《小镇女流》《嘶风》《在爱情边缘徘徊》《浊血》，长篇报告文学《小康离我们还有多远》等。中国作家协会会员。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。──摘自领袖语录。任航行与赵红心是在一次学习毛著积级分子报告会上认识的。赵红心是演讲者，任航行是聆听者。当时任航行是与团支部书记许宝迎一起去参加报告会的，许宝迎是任航行的徒弟，任航行比许宝迎大不到两岁，可这并不影响他们师徒关系的存在。

在S市Y大街J巷，有过一幢危险房屋。市政当局好像计划拆除，但也只是计划而已。亏得大家能够将就凑合，楼房里的二十家住户（自然也包括我），竟然在危楼里生活了许多年。谢天谢地，现在，谁也找不到这幢整天让人提心吊胆的楼房，它那破陋衰败的形象，已经从地平线上消失了。危楼原址正在破土动工，大兴土木。据说不会很久，S市的最高层建筑物将在这里拔地而起。危楼不存在了，但危楼的居民还在。下面所讲的，也许正生活在你周围的，而原来却是我邻居的一些故事。

作者的太太做了个梦。在梦中，有个小孩推着购物车一直追着她跑，不停向她乞求施舍。我们大家都十分熟悉这个场景。虚假的经济增长率，毫无用处的生产过剩以及计划性淘汰策略掩盖了贫困现象，虽然这些都是社会经济中的基本假设。在这种“虚拟经济”中，米兰可预见的未来将完全被金融银行业主宰。整个城市被分割成一个个封闭的社区，而这些社区都由小型区域性银行和信用机构管理。本书透过一个从乡村小姑娘的视角审视这种疯狂的“虚拟经济”现象。一个意大利小镇姑娘来到时尚之都米兰拜访姨妈。经过一个周末的观察，她发现这个城市的经济已经把居民拖入了恐怖的境地。

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新文【庶女倾城，邪王的宠妾】现已开坑，亲们可以移步去开了，点击其他作品就可以看到！————————————————————————【全本完结】前世，她步步隐忍却惨遭暗算，含冤而死。临死前，她以最后一缕残魂对天起誓：“轩辕墨，如果有来世，我一定会找到你，要你生不如死！如果有来世，我一定要找到害死我的人，然后以百倍还之其身，让他也尝试一下眼睁睁看着自己死去的滋味！那种被剧毒侵蚀五张六腑，那种灵魂剥离肉体的感觉，那种对爱人绝望的感觉！”再世为人，她是心狠手辣的豆蔻皇后，世人皆知他宠她无度，却不知她恨他入骨。倾一世之力，他得到的是一代明君的称号；倾两世芳华，她却落了个恶毒皇后的骂名。一个绵里藏针，带着复仇之心刻意靠近，红绡暖帐相媚好。一个笑里藏刀，怀着探寻之意曲意接纳，花前月下相见欢。堆成山的柴火前，绑在木架上的她冷眼看着高高在上的他，他则漠然听着臣子的义愤填膺的高喊：妖后沐氏，祸乱君心，残害后宫，祸及天下，处以火刑，方可平怨。也许，并不是所有的恩宠都是美酒，芳香袭人；也许，他给她的就是一场毒宠，而她一直在饮鸩止渴……

文化行者郭建龙，历时四个多月踏遍中南半岛，在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁，拼凑起东南亚五国近千年的历史图景，在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。

一场滑稽的意外，我穿梭到了一个未知名的世界，开始了一段未知的主宰之路。

枪械是现代战争中最重要的单兵作战武器。随着信息化作战的发展，枪械的种类和技术也在不断地发展变化着，从第一支左轮手枪的诞生，到为了适应沟壕战斗而产生的冲锋枪，从第一款自动手枪的出现，到迷你机枪喷射出的强大火舌，等等，枪械正以越来越完美的结构设计，越来越强大的功能展示着现代科技的强大力量。揭开现代枪械的神秘面纱，让你简直大开眼界！

人生所有的一切，都在我们必经的路上。我们从远古走来，就如我们必然走向未来一样。没有人能够从摇篮就看到坟墓，却有人能够从自我看到世界、从相对接近绝对、从偶然和有限走向必然和无限，更有人能够从渺小走向伟大、从卑贱走向高尚、从繁芜和浑浊归真于清明和素朴。虽然鲜有生活中的先见之明，却不乏思想中的先知先觉。

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