登陆注册
3417900000010

第10章 第六卦讼

争论诉讼

智慧通解

乾上坎下

讼,有孚,窒惕。中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。这一卦的形象,与需卦正相反、相互是“综卦”,一方是等,一方是争,爻互为用。“讼”是争论,当然也包含诉讼在内。《序卦传》说:“饮食必有讼,故受之以讼。”饮食难免发生争执,所以,将讼卦放在需卦之后。

讼卦的上卦“乾”,刚健;下卦“坎”,险陷。一方刚强,一方阴险,必然争讼。以个人比拟,内卦即内心阴险,外卦即外表有才干,也容易与人争讼。因而,以“讼”为卦名。

“九二”阳爻,在中位,象征信实;但与上卦的“九五”,同为阳天,不能相应,以致诚信受到窒碍。

依据《说卦传》,“坎”有忧虑加多的含意,所以,须加警惕。又,讼卦是由遁卦变化而来,亦即通卦的“九三”,降到“二”占据中位,成为讼卦,所以,要中庸,在心中警惕,才会吉祥。

另外,“上九”是在重叠三个阳爻的最上层,过于刚强,逞强争讼,以求达到目的,所以,最后是凶。

“大人”指“九五”,阳爻在上卦中央,又是尊位;因而刚健中正,居于领导地位。以卦的整体来看,刚强的上卦“乾”,在险陷的下卦“坎”之上,亦即充实却踏在陷阱上;因而,自以为信实而逞强,则行不通,唯有反省,戒镇恐惧。把握中庸的原则行动,才会吉祥。如果逞强,最后则是凶,遇到公正的“大人”裁判,会有利;但要像“涉大川”一般逞强冒险,则不利。

《象》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚”,“窒惕中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”。入于渊也。

《象传》说:讼卦的上卦“乾”是刚,下卦“坎”是险,亦即内心的“坎”是险,外表的“乾”是健,因而成为争讼的卦象。

讼卦来自遁卦,称作“变卦”。上面的爻下降,称作“来”下面的爻上升,称作“往”。遁卦“三”位的刚爻,“来”到中位的“二”,成为讼卦,所以,心中的信实,会有变化,必须警惕才会吉祥。

《论语·颜渊篇》中,孔子说:“对裁判,我也和他人一样,但最好还是不要发生诉讼吧!”争讼,本来就不是上策,难以达到目的,所以,最后的结果凶险。

“利见大人”,是要崇尚中正。“不利沙大川”,因为会坠入深渊。

《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。

《象传》说:讼卦的上卦“乾”是天,下卦“坎”是水,天在上,水在下,行动的方向不同,所以造成争讼。因而,君子处理事物,在开始就应当慎重思考筹谋,以防止争讼。

初六:不永所事,小有言,终吉。

《象》曰:不永所事。讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。

“初六”阴爻阳位不正,又在最下方,因而柔弱。虽然与上卦的“九四”,阴阳相应,但中间有“九二”阻碍,力量薄弱;所以,无力排解争论。但“九四”阳刚,始终有呼应的倾向;因而,只要不将争讼拖得太久,虽然会小有责难,最后还会吉祥。

《象传》说:争讼本来就不可以拖延。虽然稍为有不满的责难,一经说明,就可以了解。

这一爻,告诫争讼不可拖延过久,应当以解释求得化解。

九二:不克讼,归而逋,其邑。人三百户,无眚。

《象》曰:不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。“逋”是逃亡。“眚”是眼睛生翳,散光,看物产生虚幻的光晕;太阳的光晕,称作日眚,也有灾祸的意思。“九二”阳刚,在下卦险的中央。本来就喜欢争讼。

又与“九五”同是阳爻,不能相应,当然发生争讼。但“九五”阳爻阳位,又在上卦中央的尊位,至刚、至中、至正;而“九二”虽然阳刚,却在阴位,不正位置又低,争讼必然失败,只好逃亡隐藏。逃亡到村民只有三百户不显眼的小村中,谨守本分,就不会有灾祸,否则,逃亡到显著的大城镇,必定会被敌人追讨,难以逃脱。

“窜”是匿藏,“掇”是自取的意思。《象传》说:争讼无法获胜,逃亡是为了躲藏。但下卦坎是穴,“九二”,躲藏在中央的穴中,自我约束,就可以避免灾害。地位在下的“九二”,要与高高在上的“九五”争讼,这是自己惹的祸。

这一爻,强调不可逞强争讼,应当退让深自反省。六三:食旧德,贞,厉终吉,或从王事,无成。

《象》曰:“食归德”,从上“吉”也。“食”相当于食邑的食,古代做官的人,以分卦采邑的税收生活,而且世袭。“旧德”指先祖的遗德。“食旧德”是说前往先祖遗德所得到的领地去就食。

“六三”阴柔,无力与人争讼,因而,隐忍前往先祖遗留的领地,坚守纯正,自励自勉,才能度过艰难,最后得到吉祥。或者也有从政的可能,但不会有成就。

《象传》说:处逆境时,追随比自己地位高的人有利,自己行动不会成功。

这一天,解说应当知足,不可逞强争胜,隐忍自励,才是上策。

九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。

《象》曰:“复即命”,“渝安贞”,不失也。“即”是就的意思。“命”是天命,亦即正理。“渝”

是改变。“九四”虽然阳刚,但在上卦的阳位,不得中;阳爻阴位又不正,争讼不会得胜。不过,正因为柔,能够回头去而痛,改变初衷。顺其自然,安于正理,就不会有过失,终于吉祥。

这一爻,强调顺其自然,安于正理,则心安理得。九五:讼,元吉。

《象》曰:“讼元吉”,以中正也。“九五”在至尊的位置,阳刚又至中至正,象征公平、公正。合理的裁判诉讼,因而吉祥。这一爻,说明裁判诉讼,应以至中至正为根本。上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。“锡”与赐同。“鞶带”是古时依身份赏赐的腰带。“褫”

是剥夺的意思。这一爻辞,由“六三”的“或从王事”延伸而来。“上九”阳刚已达极点,可以逞强赢得论讼,但也不会持久。或者会赏赐“鞶带”,但在一天之间,就被剥夺了三次。《象传》说:以争讼得到赏赐的服饰,也不足以使人尊敬。

这一爻,告诫以争讼达到目的,也不足以持久,而且不会受人尊敬,虽胜也可耻。

讼卦的综合概述

【含义】争讼要义——合理解决冲突。

【卦意】矛盾、争执、诉讼、官非、裁决。

【导读】讼为诉讼、裁决。虽想极力避免人世之争,但个人、集体、国家之间的对立,或在各内部所生的矛盾相克,亦无断绝之时。上卦的乾天为上,下卦的坎水为下,即意见完全相反,方向形态,相对就是“讼”卦。如双方坚持己见,对立更具激烈,而招来不利的结果。故不能过于感情用事,要以包容、协调之心处事。才能合理解决矛盾冲突。

【卦意】上卦乾为天,气清上升;下卦为坎为水则流动下降。升降各自为道,相互产生争辩,有争辩,则要合理解决。引申在事业上,人际关系上关键在如何合理解决矛盾冲突。

【思维模式】上乾为天,下坎为水。上下不同道,而互为争论,辩诉的图象。合理解决人际关系中的争论、诉讼问题:

(1)及时化解事端。

(2)用法律惩诫罪犯。

(3)用诉讼裁决方式,打击豪强、霸道邪恶势力。

【哲理启示】阐释事业进行中,难免发生争执、诉讼。如何合理解决问题,关键在于有针对性的良策。

【决策思维】面对人际关系中的矛盾冲突,需要冷静思维,要认真分析矛盾的不同层次、依争讼的轻重,采取不同的策略,一般以调解为上策,必要时才采取法律诉讼,以警戒邪恶势力。

同类推荐
  • 王阳明心学智慧

    王阳明心学智慧

    王阳明做为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,其心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。阳明心学智慧源源相传,润泽了一代又一代的名人。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等,他们叱咤风云,显耀一生,却都奉阳明心学为最根本的精神导师。
  • 马斯洛的人本哲学

    马斯洛的人本哲学

    本书以全新的视角,介绍了马斯洛的理论精华,书中解答了我们关于人生的一系列问题:什么是人生的意义?人性的本质为何?我们怎样才能获得幸福和安宁?我们怎样才能健全自我的人格?我们怎样才能挖掘自我的潜能?我们怎样才能实现自我的价值?我们如何才能达到力所能及的目标?我们如何才能成为优秀的人?本书引导我们了解马斯洛,了解自己的人生,帮助我们调动自身一切积极的因素以实现最完美的自我,创造最美好的人生境界。
  • 实践与马克思主义理论整体性

    实践与马克思主义理论整体性

    本书从逻辑起点整体性、理论内容整体性、价值指归整体性、实践功能整体性和发展创新整体性等方面论述了实践与马克思主义理论整体的历史联系及内在逻辑关联性;揭示了实践在马克思主义理论整体创立中的奠基作用,构建起了马克思主义理论的整体性;对马克思主义理论三大主要组成部分赋予了新的内容理解和体系定位,对理解马克思主义理论“既是三大主要组成部分又是一个统一整体”这一围绕马克思主义理论整体性的难题作了一种新的研究和解答。
  • 做人资本总集(精华本)

    做人资本总集(精华本)

    《做人资本总集(精华本)》不论你是圣哲贤人,还是凡夫俗子,都要从一点一滴开始积累做人的资本。一个人,如果有了成功的做人资本,就能在生活中扮演各种成功的角色。
  • 马克思主义研究资料:科学社会主义研究I(第19卷)

    马克思主义研究资料:科学社会主义研究I(第19卷)

    本卷是科学社会主义研究第I卷,从经典作家和学者们论述科学社会主义的角度收录文章。本卷分为两个部分,第一部分是关于马克思、恩格斯和列宁对科学社会主义的认识的研究文章,第二部分是对一些学者在学术研究和探讨中提出的对社会主义、共产主义和人类未来的观点的介绍性或者研究性文章。
热门推荐
  • 名门婚宠:顾少漫漫追妻路

    名门婚宠:顾少漫漫追妻路

    一场阴谋,她被生父和未婚夫送到老色鬼的床上,好不容易碰到个救美的英雄,却是个蒙了层皮的狼。一夜缠绵,清醒后的她却连大色狼的脸都没记清……再归故里,她被任命去勾搭俊美如涛的市长大人。可初次见面,市长大人就躺在床上逼她轮了他,吓得她小心脏差点没停了!色狼先生和市长大人身形重叠,又气又惊的夏又晴差点咬碎了一口银牙。眸光流转,柳眉微蹙,做出一副为难又担忧的模样。“既然顾市长这么迫不及待,那我立刻给您找几个精壮的男人过来,只不过,一次一百遍,您老身子受得了吗?”男人的脸色阴冷了一些,嘴角却微微上扬,一抹邪气的笑容显现。不及她反应过来,直接动身扑倒。
  • 夫君修仙吧

    夫君修仙吧

    (无男主无男主无男主)穿越女主从一个没有灵气的小世界走到修仙界,慢慢成长,寻求长生的故事为了对应标题,叶嫣会怎么应对她俗世已经修魔的夫君呢?叶嫣:很简单,拨乱反正,杀了他!…………主成长,主剧情,有点慢热萌新书名不够慎重,改不了,不想爱勿伤害(但作者是爱你们的,比心~)作者置顶了避雷贴,可以看看再点开
  • 红颜生死恋

    红颜生死恋

    幽魂思,寸肠断,红颜生死两茫茫。醉生死,情难忘,千里孤坟草荒凉。魂归乡,故思量,从此两人天地谈。情难舍,爱难分,夜来幽乡梦中望。在一次高考结束后的假期,由余优的好友慧敏邀请外出旅游,而发生的一些列情情爱爱,只是这里有一些复杂的情感关系,因慧敏的男朋友是余优的前男友,所以她便不想去,就找到了在校最好的姐妹雅丽交谈,因雅丽的弟弟喜欢余优,对于雅丽来说,也是一个难得的好机会,雅丽便对余优说没关系,我陪你去,最终余优勉强的答应了。雅丽帮助弟弟浩杰成就爱情的路上,鸿明确帮了不少忙,这样也让雅丽对鸿明有了好感,在浪漫之夜,生火取暖,流星破空,牛郎织女星,观天赏月等等浪漫的夜晚成就了一对新的恋人,同时也成就了一对知己……
  • 陶庵梦忆

    陶庵梦忆

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Letters on Literature

    Letters on Literature

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 荣耀新美文:远走高飞

    荣耀新美文:远走高飞

    有多元的视野,从各个角度描摹和思考人生和社会,将视野焦点多样化,并以独特的生命体验,勾勒当下不同群体的现实生活。有温度的故事,这里有美好的回忆,也有惨淡的阴影;有青春的疼痛,也有成长的蜕变。故事里有彷徨,有焦虑,有孤独,更有勇气,有温暖,有力量,有憧憬。有情怀的青春,这些青年作者的笔下涌动的是青春的新姿态,他们以独特的个性讲述属于他们的青春和成长,朦胧的爱,懵懂的情,挫折的阵痛,叛逆的碰撞,这一切都属于他们的逻辑和思维。有创意的表达,这里有跌宕起伏的故事情节,有变化多端的叙事方式,有多角度的人物塑造;他们冲破固有思想的牢笼,凭借创意思维和丰富的想象,创造出属于自己的文学话语空间。
  • 你也能成为奥巴马

    你也能成为奥巴马

    他是黑人,出身卑微,父母离异,当过街头混混,吸过毒,打过架,如果需要找一个反面教材,从前的他就是最好的例子。但是,厚积薄发的奥巴马用亲身经历告诉人们,只要改变就有成功的希望。任何一个成功的人都是一个优秀的推销员,自己就是最大的商品。
  • 网游之帝恨传说

    网游之帝恨传说

    新书《我的老婆是鬼尊》已经发布,—— 一把代表负面情绪的禁忌之剑,一段逆天封神之路,他是一名试验品,代号十三,拥有着超越人类的能力;他被外界称作死神撒旦……三年前,为了逃离组织,他和爱人坠落深渊,十死无生,可他却出现在了华夏帝都,失去了她,少年萎靡不振,直到三年后出现了一款超现实网游《幻世》,那里,竟然存在着她的消息!!!可是进入游戏以后,一切颠覆了少年的认知,错位的游戏世界,重叠的位面空间,一个巨大的阴谋正在围绕着他而展开。(欢迎加入醉轩盟,群号码68414274)
  • 我秀天帝

    我秀天帝

    波旬封印之后,从古原争霸开始的故事。大概大女儿戏份最多,闻人退居二线吧。
  • 阿拉丁与神灯

    阿拉丁与神灯

    古时候,世界东方有一个国家,京城里住着一位名叫莫斯达发的裁缝。他有一个独生儿子名叫阿拉丁。这孩子自幼聪明伶俐,但调皮淘气,性格古怪。虽然莫斯达发手艺高超,在京城小有名气,并且不分昼夜地辛勤劳作,但挣来的钱仅够糊口,一家人过着贫穷的生活。