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第4章 第一卦乾(3)

第四节对“爻辞”的解释,角度又稍为改变,以天道为重点,以现象说明道理。

“潜龙勿用”,阳刚之气仍在潜藏。“见龙在田”天下已见到欣欣向荣的文明气象。“终日乾乾”,随着时间自强不息。“或跃在渊”,天的法则在此时已开始革新。“飞龙在天”,这时已在具备天的德行的位置。“亢龙有悔”,随着时间到达了极限。“乾元用九”,客观地把握阳刚的变化原则,善加运用,就可以实现天的法则了。

乾“元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

第五节,再以《彖传》推演,以歌颂天道的伟大,由本质的性与情那即体与用,来阐释。

“乾元”是天创始万物,无往不利。“利贞”是天内在的本性,与发之于外的感情。天创始万物,能够以最美满的利益,普遍施予天下,却不说所施与的利益。太伟大了!天的功能不是太伟大了吗?刚强、健壮、适中、正当,纯粹,无不达到极点。六爻的变化无穷,但发挥的作用,却无不与天的本性真情,相互沟通。随着时间,就像骑着六条矫健的龙,驾御着天的法则,有规律地运行,使云流动,普降雨水,使天万物,和谐均衡地生长。

这一节中,“六爻发挥,旁通情也。”这一句话非常重要,是研究易学的关键所在。亦即,由六爻构成的卦,推演下去,变化无穷,但发挥的作用,则无不本之于天道的纯粹已极,创始万物的真情。这一真情,可以说是易学的真髓。

君子以成德为行,日可见之行也。“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子“弗”用也。

以下为《文言传》的第六节,再由伦理的角度,阐释六爻,这是“初九”的解说。

君子的行为,是以完成品德修养为目的;而且,必须表现于日常可以看到的行为中。潜的意义,是隐藏还看不到,行动的时机,还不成熟;所以,君子还不能发生作用。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

这是解说“九二”中的“大人”。君子追求学问,以累积智识;抱看怀疑的态度,以明辨是非;以宽厚的态度,待人接物;以仁爱的态度,为行为的准则。《易》中说:“龙出现在田野,有利于见到伟大的人物。”这是指领导人物应有的德行。

九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故“乾乾”,因其时而“惕”,虽危“无咎”矣。

“九三”阳天在阳位,过于刚强,又不在下卦“二”的中位;所以,上不着天,下不落地正处于危险的地位。因而,必须自强不息,因应时机,多加警惕,虽然危险,也就不会发生过失与灾难了。

九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。或之者,疑之也,故“无咎”。

“九四”刚离开全部都是刚爻的下卦,又以刚爻重叠,进入上卦最下方的位置,而且不在上卦“五”的中位,仍然过于刚强。六支的位置,象征天地人,“初”与“二”是地位,“三”与“四”是人位,“五”与“上”是天位。但“四”已远离“二”的地,未到达“五”的天,又在“四”的人的最高位,所以说,上不着天,下不落地,中又即将不属于人,处在不安定的地位,因而说“或之”。“或”是疑惑的意思,仍在迟疑不决,尚未采取行动,所以不会有过失与灾难。

夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

这是解释“九五”中的“大人”。所谓“大人”,他的德行,要与天地相会;他的光明,要与日月相等;他的进退,要与四季般井然有序;他奖善罚恶展与鬼神所降的吉凶相当。他的作为先于天时,但符合天的法则,天不会背弃他;后于天时,则遵循天的时机。因而,天尚且不背弃他,更何况是人?何况是鬼神呢?

曾子《大学》中的“大学之道,在明明德”的思想,就是源自这一“大人”的解释。另外,《庄子》在《逍遥游》篇中,描述藐姑射山的仙人,乘云驾驭飞龙,邀游在四海以外,就能使天下万物和谐,五谷丰收;这一仙人的形象,也与“大人”相似。

“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其惟圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎?

这是解释“上九”中的“亢龙”。亢这个字,是指仅知道前进,却不知道退守;只知道生存,却不知道死亡;只知道取得,却不知道丧失。难道只有圣人才能够做到吗?知道进退存亡,而不失其正当;难道只有圣人才能够如此吗?

在这一段中“知进退存亡,而不失其正,其惟圣人乎?”正是“用九”的最好的解释。

乾卦,阐释宇宙创始万物,大自然的法则,至大、至刚、至中、至正,具备创始、亨通、祥和、坚贞的伟大功能,周而复始,无穷无尽,是人类至高无上的行为曲范。因而,孔子不厌其烦,由各种角度,反复加以阐扬。

乾卦曲综合概述

【含义】胸怀大志——刚强进取,自强不息。

【卦意】象征天,刚健、充实、主动。具刚、健、强、进的特性。

【导读】乾为健,强健不知疲惫之意,即刚健、充实、主动。是一切刚强积极的象征,是全部阳爻之卦,其意义更为纯粹。当然,这是表示感运之卦,没有过重的责任及紧张。不过,物盛必衰,达到至顶点即为衰落的第一步。不可得意忘形,以慎重为要。乾是以龙为象征说明的。

【卦意】勉励人效法“天”的刚健奋发,卦中以“龙”为刚阳的象征。爻位以潜龙—现龙—惕龙—跃龙—飞龙—亢龙的不同阶段为特征,层层推进,展示了阳气萌生,生长,旺盛至穷衰消亡的变化进程,披露事物由初生至物极返终,阳极生阴的哲理。

【结构模式】盛极而衰,大展鸿图,待机而动,惕励奋发,初露头角,潜伏勿动,乾(天道、王道)。

[阴阳]六爻为阳,纯阳。

[位置]上乾、下乾(内互、外互均为乾)。

[状态]通行祥和,纯正持续。

【卦象】自然界:天、大河、大平原。六阳并进,纯阳之象,有大的象征。

人物:男人、皇帝、君子、总统、首相、祖父。

【思维模式】乾卦告诫人们:处于有利条件时,仍须艰苦奋斗,自强不息。道理有三方面:

(1)阶段性:任何事物有萌芽、发展、成熟、衰竭的过程,卦中以港龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙作类比。

(2)两点论:任何事物一分为二,没有绝对。有利中含不利,胜利潜伏失败,只有“终日乾乾,夕惕若厉”,才能立于不败之地。

(3)转化性:卦中以阳极转阴,“亢龙有悔”教导人们防止“物极必反”,做事不要走到尽头。

【哲理启示】(一)创业初期,要隐忍待机,积蓄力量,而不可轻举妄动。

(二)力量不够强大时,要善于借助别人的力量。

(三)事业顺利发展,要兢兢业业,小心谨慎,奋斗不已。

(四)力量比较强大时,要懂得慎重把握最好的时机。

(五)事业顶峰时期,要尽力发挥你所有的潜能。

(六)运用刚强、进取最重要的原则:要知进退存亡。

【决策思维】当时机还没有到来时,应该隐忍待机。任何事物都有阶段性,不可在不适宜的阶段,无效地表现自己,而应当利用低潮期,先充实自己。像一块蓄电池,先充足电源。但不管任何阶段,都要保持“君子自强不息”的风格。

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