第37章 抱紧他，死去又活来

【颜控逗比女vs霸道腹黑男vs天才萌宝宝】【这是一个总统阁下携子追妻的甜蜜故事】只不过醉酒一夜，就多了个五岁大的儿子。乔思黑人问号脸，如今科技这么发达了？等等…多了个伶俐乖巧的儿子就罢了，可谁能告诉她，为何儿子他爹是总统？刚刚应聘上总统助理的乔思崩溃到想扶墙暴走！☆总统办公室里，东方战递给乔思一份协议。乔思问：“阁下，请问这是什么？”“婚前协议。”东方战长腿交叠，漫不经心的说。乔思脑袋轰的一下，感觉自己晕的要站不住了。她不过就是醉酒罢了，多了个五岁的儿子就不说了，现在还被逼婚了？★东方战：这本就是一场蓄谋已久的重逢，既然回来了，你以为，我还会放你走？☆☆东方婉：“乔思，就凭你这破落户儿的样子，凭什么嫁给我大哥？”东方战：“就凭我喜欢，行不行？”记者：“总统阁下，请问您这次突然结婚，是有什么迫不得已的原因吗？”东方战：“爱到情不自已。”乔思：呸…人模狗样！☆☆☆他将整座城市打造成她最爱的模样，却只字不提五年来他对她的想念。他在暗中为她清扫了所有障碍麻烦，却闭口不提他对她的缱绻爱意。他只知道，她就是他的鬼迷心窍。东方战：乔思，时光漫长，有我别慌。★★★乔思：浮世万千，吾爱有三：日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。#本文一对一双洁，无误会，无小三。##预知前情后事如何，请入坑收藏，么么哒。

为了他，被逐出家门多年未见父母为了他，隐忍所有挑剔和侮辱却换不来一句承诺死心逃离他的身边，却让他明白了自己的心意。再次相见，她冷眸凝视，勾唇浅笑。他难掩激动，化身追妻忠犬。却多了一枚拦路小恶魔。“我是你爸爸！”男子放缓神色，试图抱住小人，眼睛却瞄着女子。小人儿红唇一勾，与男子相似的俩上带着甜美的笑容：“你是第一千一百一十一个这么说的人，想娶我妈咪，得拿出诚意来！”男子无奈一笑，手中的财产转让书递了上去。小人儿眼睛一亮：“通过！”男子扬起自信的笑容，他从来不打无准备的仗。然而，走进内室，脸色彻底变黑“第二百五十个人通过，这是你的号码牌”小人儿笑容灿烂的递上牌子，贼兮兮的笑了，想娶她妈咪，想得美！

大周国国力衰退，城池被金兵攻破，周帝命宫内女眷自缢，唐璎是周帝之女，自出生就不受宠，常年居住偏殿。城破消息传来以后，她被迫自缢而亡。自缢后的唐璎来到21世纪变成唐家大小姐唐莺，唐莺背着丈夫和苏瑾枫幽会，被丈夫韩祁昀撞见，想不开选择自杀。--情节虚构，请勿模仿

张聪聪怎么也想不到，不过是去面个试，遇到前男友也就罢了，居然还惹到了总裁，妈妈咪呀，这下可咋整，她可不想和总裁来一段虐恋情深的爱情。

两年前，她一代清纯小明星，却被扔进监狱，自此，成为所有人不耻的对象。两年后，她绝地重生，挽着他的手强势归来。她要报仇，他帮！她要事业，他帮！她要逃走？“慕总，我们只是合作，现在合作完了，我该走了。”被男人逼到角落，却不甘示弱。“慕太太，你想都别想！”--情节虚构，请勿模仿

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刘岳刚穿越到一个似是而非的大明，就被一伙人绑了，这伙人居然是锦衣卫？！明明都不是大明了怎么还会有锦衣卫啊！你说我一个普通的盐商之子，怎么就突然成了锦衣卫呢？当时刘岳就想吟两句诗。*******，*******

一部大湘西百科全书式的小说，一把开启湘西神秘之门的钥匙，一幅描绘湘西世事百态的画卷，一曲吟唱湘西不了乡愁的哀歌。清末，湘西昔日最繁华的水码头浦阳镇正走着下坡路，浦阳镇西帮三十六家商号的两个主要商家张家和刘家也在逐渐走向衰落。张家的公子张复礼和刘家的千金刘金莲定下了娃娃亲，但张复礼逢场作戏的出轨惹怒了刘金莲，从此开始了两人之间的恩怨情仇……小说以此为主线，抒写了清代末叶浦阳镇近半个世纪的生活图景，由此而衍生出的枝叶藤蔓，更是几乎涵盖了这一时期湘西社会生活的所有层面，把百年前一个神秘而真实的湘西展现在你的面前。纷繁世事，千头万绪，奇风异俗，色彩纷呈……

这是一部快穿文，古代穿至现代，当刁蛮公主遇上腹黑总裁，且闹且缠且珍惜！在这里，“小三”来了不怕，九儿有的是撩夫技巧，情敌来了不慌，霍少多的是宠妻绝招。“太太有没有说今天想吃什么？”某少问。萌宝跳出来替管家回答，“娘亲说她想吃手撕面包，手撕牛排，手撕包菜……”某少打断，“照做！”这时，萌宝趴到他了耳边悄悄地说，“爹地，娘亲还说了，她想...手撕爹地。”霍逸然大惊！他告诉儿子，“小孩子不可意会也不可言传”！《欢迎加入拂晓灵粉，书群号：724742842》

怎样学习才能达到最好的效果？学习是一个循序渐进的过程，在这个过程中，只有注意自己的学习方法，才能收到事半功倍的效果。学习方法并没有统一的标准和规定，因个人条件的不同，选取的方法效果也有一定的差别。我们编辑的这套“学霸学习法”作品可供学者参考，从中获取最适合自己的高效学习方法，但要说明的是：“学习有法，但无定法，贵在得法”。《学霸自学学习法》对学生如何提高自学能力做出了理论指导，并推荐了部分有利于学生提高自学能力的故事，可供练习掌握该学习方法。

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《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

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