第104章 绕远路

是命运的放逐，还是自我的贬谪？遭天之妒，寂寞于一隅。她枉拥匹敌神明的力量，倾国倾城的容颜，却主宰不了沉浮不定的命运，和自己那颗追求无限力量而不得安宁的心灵。于是，她离开了。在永世轮转的曼荼罗阵中，她那颗抗拒天地的心平息下来，犹如一株在荒原上寂寞绽放的牡丹……云裳如花，风华绝代。这是牡丹的繁华，也是牡丹的寂寞。

马伯庸用中国古典白话小说的风格，写一段西方热耳熟能详的英雄传奇。东西方文化的无缝结合，中世纪欧洲的武侠狂想，熟悉的文体，绝未见过的世界。英格兰门派，法兰西武学，古希腊内功心法，穴道被十二宫与星命点替换，真气被“四液平衡”替换。欧罗巴江湖儿女，快意恩仇同样精彩。

除了生命终止前的这个刹那，庆春确信自己已经了解了全部的肖童。就是对这个奇怪的刹那，她仿佛也能隐隐感知……年轻美丽的女刑警庆春与战友一起接手一桩贩毒大案，热情单纯的大学生肖童出于对欧的爱情接受了公安局派他深入毒巢刺探内幕的凶险任务……惊心动魄的缉毒大战交织着缠绵的爱情悲剧正在上演……

《死去的太阳》以五卅惨案为背景。主人公吴养清目睹了南京路上的大屠杀。他热血沸腾，义愤填膺。他受上海学生会的委派到南京活动。南京的工人和学生携手罢工罢课。他在南京外交后援会上遇见了少年时代青梅竹马的女友程庆芬，七年分别，程已与别人订婚。这次重逢二人才发现彼此相爱很深。痛苦中程悒郁而死，吴养清却渡过了感情的波澜。工人教育了他，王学礼这些革命者的牺牲精神感动了他，他在实际斗争中走向成熟。他觉得王学礼并不曾死去，他不过是一个死去的太阳，“依然会和第二天的黎明同升起来，以它底新生的光辉普照人间”。

他想想自己和赵晓鸽，也许他们始终不会离婚，为了儿子的成长，为了有一个外人看似完整的婚姻和家庭。他心里五味杂陈，很不是滋味，他想修复，想弥补，可不知道需要多长时间。婚姻太不容易，他们都在顽强地坚守着，可心里却非常清楚，外人看似光滑如织锦，内里却布满千疮百孔。他真的很担心哪一天那些小孔洞会把平静和坚守蛀空。他觉得很累，手机看久了，眼睛开始酸涩，他甚至突然发现自己的眼睛已经大不如前。也许是花了？他闭了一会眼睛，当他再次睁开眼睛的时候，手机屏幕上的那些字变得越来越小，光线也暗淡下来，又过了数秒钟，屏幕最终完全变黑。

这是一部爱的传奇。二十世纪八十年代，高考复读生宝存在垃圾堆发现一个垂死的女弃婴，抱回出租屋照料，弃婴在恢复健康后被人收养。大学毕业后，宝存成为一名乡村中学教师，与勤劳纯朴的姑娘志芸结婚，育有一女，生活平静而幸福。数年后，因二胎风波，宝存一气之下辞职下海，经营服装生意，无意中收留了一名孤苦伶仃的打工女孩香玉。香玉工作努力，聪明漂亮，被宝存夫妇视为家人。两年后，宝存和香玉的一次闲谈揭开了一个惊天秘密……

重生秦末，斩尽人间不平，丹心碧血，谱写华夏千秋。

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这小子很懒，什么也没留下。（试写第一本，前面很平，望喷）

《女人幸福靠自己》内容简介：一个光着脚的人和一个饥饿的人结伴而行。光脚人对幸福的定义是有一双鞋，饥饿的人对幸福的定义是有一餐饱饭，但是当他们看到路边有一个坐在轮椅上的人时，他们突然感觉自己是幸福的：虽然没有鞋穿，但至少还有一双可以走路的脚；虽然饥肠辘辘，但身体还是健康的。而轮椅上的人说：“我也是幸福的，因为我还活着。”

《金阳光新农村丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题，分“新农民技术能手“新农业产业拓展“新农村和谐社会三个系列，分批出版。“新农民技术能手系列除了传授实用的农业技术，还介绍了如何闯市场、如何经营；“新农业产业拓展系列介绍了现代农业的新趋势、新模式；“新农村和谐社会系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立，还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用，简明易懂。

为什么总承认自己是弱者？为什么总说自己最终将受伤？曾有位男性文友这样跟我说：为什么上帝在造人的时候，没给女人太多的理性成分，她们的感性不但让男人们望女人兴叹，同时也酿成了太多的爱情悲剧！

本书以“马克思主义中国化”的全新视角，探讨现代新儒家的现代观，审视并展现新儒家面对现代化潮流的种种思索与探求。因此，以历史唯物主义为基础的现代观，就成为贯穿本书的价值导向。此外，当代西方马克思主义的现代观也成为本书的一个参照；本书还全面反思了儒家的一些可与“现代性”关联起来的理念与价值取向。

南美大陆的丛林上，突然出现了骑士之城——卡美洛。本该解体的圣杯，以及另一个被黑泥所污染的圣杯。为了终结掉这场如游戏一般的圣杯战争，六名御主开始进行“最后的圣杯战争”。（本书涉及世界观较多存在疑惑还请见谅）

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