第27章 中国肴馔的美化艺术(1)

随着健康意识的提高，大家也越来越重视菜品的养生保健功能。包含菜品正从传统的油腻、制作繁复向尽量保持菜品的原汁原味、更多注重养生功能转变。《极品养生菜》为您介绍各种菜营养价值和食疗保健功效，希望能把科学的膳食观念和烹调技法传授给大家，使人们能从每天的膳食中摄取充足的营养，让自己、家人及朋友都能因此吃出健康，吃出营养，吃出乐趣，活得长寿。

健康饮茶一日通，《美食天下(第1辑):识茶泡茶品茶》由中国烹饪协会美食营养专业委员会推荐，详解12种中国名荼的鉴别方法，细说6大茶类的冲泡方法，慢烹细泡，让每一种茶都释放其应有的茶香。识鉴茶中优劣，泡得一壶芳香，品出人间百味，方是有缘茶人。

川菜是以成都、重庆两个地方菜为代表，选枓讲究，规格划一，层次分明，鲜明协调。川菜作为我国八大菜系之一，在我国烹饪史上占有重要地位，它取材广泛，调味多变，菜式多样，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融汇了东南西北各方的特点，博采众家之长，善于吸收、创新，享誉中外。

面条、米粉、米线百变做法任你选。面条、米粉、米线是广受欢迎的家常食材，只要发挥创意，传统食材也可以改头换面，做出新花样，一碗热腾腾的好吃面条、米粉、米线上桌了！

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吴文君，女，浙江海宁人，浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员，鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员，作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。

邹集城执导，汪东城、金晨领衔主演，继《太子妃升职记》后又一现象级欢萌力作。步萌觉得嫔妃这职业是世上最危险的职业，不仅要在不爱龙床爱胡闹的妖艳妃子面前以一战百，还被上届宫斗冠军太后单方面碾压，更因清新脱俗神经病皇帝牵连屡被刺杀！她只想做一个有颜有才有内涵的名侦探啊，求放过！

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南夜爵，神一般的存在。他颜好、身材正、还不易被推倒。她问，“南夜爵，你这些高姿态是摆给谁看？”他弯下腰身，想要趁机扳回一局，可话到嘴边还是改了口：“摆给除了你之外的所有人看。”他给她最美的首饰、银行卡、别墅……只有你想不到的，没有南夜爵给不起的。而她什么都可以要，却在他把他的心捧到她面前的时候，摇头拒绝。都说，南夜爵什么都不缺，却独独缺一份对待女人的深情。而众人却不知，原来这世上有一种深情，它就叫南夜爵。——————我愿为你低下头颅，放下腰身，卸下高傲，只愿你能踮起脚尖，来爱我一次。在你之前，我从来不懂爱。在你之后，我开始拥有爱。她曾经的离开，天经地义，她今日的归来，他感天谢地。万字番外首次呈现，“记忆树”系列经典卡片独家珍藏。★南爵夜：“一旦爱上，我会霸占她一生，不死不休，不管对方愿意不愿意。”

自从嫁给楚慎之后，姜月的人生目标就是成为一个贤良淑德的好王妃。奈何夫君太给力，一不小心就让她当上了大曜的皇后……姜月觉得，作为一朵小娇花，她能做的就是——紧跟夫君的步伐，努力为他生几个小包子。

那年春天，出于众所周知的原因，我和小罗都被隔离起来了。我是因为到近郊办事，回来不到两天，那里便被宣布为疫区，我也就成了去过疫区的可疑分子，单位领导面色紧张地对我说：“这没办法，全国都这么做的。”从疫区回来的这两天里，我去了一趟美容院，是快要下班的时候，我不是去做美容，是去拿存放在那里的美容用品。其他的人都走了，只有值班的小罗在。她把东西给我，然后匆匆地教了我如何调面膜，我们就分了手。其实我当时根本无心跟她学什么面膜的调制，只是不想拂逆她的好意（她不是我的美容师，当然没有教我的义务）。我礼貌地站在那里听她讲解，虽然只是很短的一瞬，但我不曾想到，那短短的一瞬让她隔离了。

冷血残杀的王爷会偷心。原来那曾经彼此喊出海枯石烂的情意不过是逢场作戏。我该怎么调教你，成为我那心中的极品夫君。“哼，今晚给我跪搓衣板去！” ***************************************** 本文纯属YY清代康熙年间，喜欢较真历史的亲们慎入。另有入V完结本《勾个皇帝带回家》坑品有保证，请亲们放心跳坑。

《耙耧小说系列》（1）（2）几乎囊括了阎连科从1988年至2009年所有的重量级中篇小说，如：《两程故里》《耙耧山脉》《天宫图》《黄金洞》《年月日》《耙耧天歌》《朝着东南走》《桃园春醒》等。作者通过描绘耙耧人的生存环境、生存状态和生命意识，揭示他们在现实生活中的诸多矛盾、苦闷、痛苦和挣扎，藉此寄寓自己的人生思考和忧患情绪。在这耙耧世界里，作者对于命运力量的阐释都具有双关性，它既是个人的，又是人类的；既是特殊的，又是普遍的。人物在毫无意义的挣扎、冲突后，最终仍陷入命运的网罗之中。

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。