第340章

年少无知，空有美貌，错付痴情，嫁与伪人，她倾其所有助他夺嫡。然而，为了蛇蝎表姐和她万贯家财，他回报她一柄屠刀，斩尽慕氏一族三百余口！死不瞑目，一朝重生，夹杂着风雨欲来的狠厉，她誓要仇人万劫不复！背叛她？那就去死！欺辱她？那就别活！跟她玩心计？将计就计虐死你！跟她比狠毒？送你全家下地狱！跟她装无辜？凤眸微睁，你算老几？斗白莲花，战绿茶婊，打渣男脸，拆恶人台，一代骄女只手遮天，她要让这个天下再无人可撼动她要守护的东西！等等，那个死皮赖脸粘上来的腹黑五皇子是怎么回事？又是从哪里冒出个谪仙一样的师父？！还有那个阴险神医居然也来凑热闹，说什么非卿不娶？

小女子是21世纪一枚有志女青年，在职业生涯中偶然发现老板包养小三，本着正义的原则毅然告发老板妻，却不幸遭到报复，被车撞穿越了，新新世界，她将书写怎样的人生？--情节虚构，请勿模仿

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”如果夏秋风当时没有放开尚若如的手，那她也不会因此而来到异世，喜欢上别人。终是不能再回到初见：他站在桥上，看着她在湖边静静抚琴，五光十色的湖泊，晴空万里，她穿着一件水蓝的衬衫，在阳光下，浑身踱了光。从此，他只喜欢蓝色。

众人嘲笑她平凡木讷，好啊，那她就高调肆意。众人嘲笑她平凡无依靠，好啊，那她就用手编织出一箩筐的依靠，地方首富算什么？看我拿个全国首富给你们瞧瞧。每当她处于危难，他都出手相援。“这位公子，多谢你对小女子的救命之恩，滴水之恩，小女子愿...”“你误会了，那些人仅仅是挡住了我的路而已"你妹，你以为我要以身相许吗？当她以另一种身份出现在众人眼中时，他的视线早已无法从她的身上离开。“我曾经救过你，你还没有谢我呢，怎么可以赶你的救命恩人出去呢？”你妹，当初是谁以一种高傲的姿态如君临天下般俯视我的，现在想改了？没门。

［非女强］“王爷，王妃把小王爷给揍了！”某王爷眼眸未抬：“揍得好。”“王爷，小王爷跟别人跑了。”“那就再生一个。”“可是，小王爷是拐了王妃一起跑的。”某王爷眼皮一抬，眸底寒光乍现：“将逆子给本王抓回来，回炉重造！”刚到皇城脚下，苏暖暖就白捡了一个软软糯糯的儿子，这个儿子还只听她一个人的话。只是，为何她白捡的儿子还非要将他的爹爹塞给她，难道现在流行捡小送大？

林安安穿越了，穿越成了一本书里的主人公，一个多愁多病身，十六岁就夭折了的女人，对，就是大名鼎鼎的林黛玉。其实这原本也没什么，反正她熟知剧情发展，自然有本事能趋吉避凶，逢凶化吉。可是，老天爷居然给了她一个特殊的异能——她左眼能看到鬼！从此以后，林安安版林黛玉的人生，就开始往一种诡异的方向发展了。

婴儿床上的鼬为何啼哭不止？玖辛奈的儿子为何叫水门叔叔？卡卡西为何终生不娶？宇智波止水又为何酷爱女装？这一切的幕后黑手又是谁？……伊人:没错，就是我，本书的男猪脚，嘴遁王者他哥，身怀强化系统。集英俊帅气，可爱又迷人的“正面”角色。叮:您的千年杀强化成功→万年杀叮:您的骨头强化成功→开启血继限界尸骨脉叮:您的万花筒写轮眼强化失败，获得强化保护券碎片+1emmmmm，竟然又失败了，为了弥补自己的损失，我还是把三代用望远镜之术偷窥的事情宣布出去吧。反正气死人也不用偿命(???`?)裙号:219621117新书《这个仙界有点怪》，还请大家多多支持

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妇女是推进人类文明进步的伟大力量。从夏商开始至今，在中华五千年文明进程和近现代中国社会发展中，在政治、军事、经济、文化领域，中国妇女都做出了不可替代的贡献。《中华女杰（现代卷）》以生动的语言讲述了1949年至今在中华大地上涌现的20位女英雄（女杰）故事，讴歌了她们崇高的爱国主义精神和女性特有的美菜好风范。

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青岛消防总队奔赴四川地震重灾区映秀镇。一部分官兵在映秀湾发电总厂办公楼的废墟实施救援工作。士官陈晨负责和被埋在废墟里的女人通话，以减轻女人的精神压力。这女人叫虞锦花，在废墟里呆了150个小时。中央电视台播出她被救的现场画面时，称之为“生命的奇迹”。

“嫁给我。”“啥？！我拒绝！”但是……拒绝无效……民政局外。易欢欢看着宫凌玺明知故问“你要干嘛！”宫凌玺眸光微动“结婚。”易欢欢咬牙切齿“恭喜啊。”宫凌玺转眸看她“我不需要你的恭喜，我需要你的配合。”“……”[欢脱甜宠文][大家喜欢可以五星票票多多支持哦~][推荐旧书：重生娱乐圈：冷二少的心尖宠][作者新浪微博：胡乱唱歌的九妹]

“蔡东藩中华史”系列是蔡东藩所著历史演义的白话版，全书浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约609万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”，对稗史、逸闻等史料的使用极为谨慎，往往要“几经考证”。在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。

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《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。