第11章 量力而行 (2)

都说“为人处事”，先学做人，再学处事。那么，如何才能做到先学做人，再学做事呢？《先学做人再学做事全集（白金版）》作者主张：低调做人，进退自如；勇往直前，百折不挠；巧妙迎合，左右逢源；世事洞察，人情练达；克服自卑，树立信心。

面对眼前的道路，80后的男生们究竟该如何摆脱压在身上的重担？如何走出一条属于自己的光明之路？如何过上自己真正想要的生活？本书是一本关于80后男生生存奋斗的书，从心态、事业、爱情、人际、生活等诸多方面进行阐述，帮助读者了解他们的心理状态，对读者建立独特、个性的人生方式有重要的指导意义。

“智商决定录用，情商决定晋升”。是否拥有高情商，关系到你的职场命运。本书针对职场人士而编写，从认识情商、认清自我、完善自我、激励自我、了解他人以及情商在工作、人际交往中的作用等方面出发，全面诠释了职场人士应该怎样提高自己的情商。虽然你没有哈佛学子那样高的学历，但是可以通过努力让自己的情商和他们处于同一个水平。

韩国、日本、欧美万千人士都在追寻的终极幸福手册——《不纠结的人生智慧(别跟我过不去)》！年度心灵抚慰大作，温暖感动持续升温！纠结、痛苦、失望、遗憾、焦虑、内疚……这些负面情绪占据了我们的大部分生活，让原本精彩的人生黯然失色。越来越多的人变得纠结，体会不到宽容、真诚和美好。这是因为你在跟自己过不去！如果你能从全新的角度看待人生、看待自己，就会发现全然不同的世界。在这个世界中，你完全可以主宰自己的命运，把强大的、乐观的、自信的自己挖掘出来。《不纠结的人生智慧(别跟我过不去)》从九大方面带你解读真实的自己，并配以心灵调适良方，让你读懂自己的生活，重新认识自己，快乐地工作、生活！本书由李素文著。

《因为迷茫,所以叫青春》讲述了一路青春，一路迷茫；一路高歌，一路追梦。当偶尔迷失方向时，有人将纵横的道路当作迷宫，与上天玩起了智力游戏；当偶尔经受苦难时，有人将万般的困阻当作礼物，以解道路上的沉闷无聊；当偶尔体力不支时，有人将梦想与纯真当作食物，尽享汗水与荷尔蒙的盛宴……也许，我们都应该成为这样的人：即使受伤，也要面带微笑；即使迷茫，也要勇敢上路！

仰望苍穹，环顾四野，人们看到的是苍茫辽阔而没有尽头的空间，这个空间被人们定义为“宇宙”。关于宇宙，《淮南子》中有语：“上下天地为宇，古往今来曰宙。”即是说宇是指空间，宙是指时间。人们置身于“上下天地”中，但是却总是无法真正地看清宇宙的真面目。人们对宇宙的探索经过了漫长的过程。最早的探索，表现在美丽的神话故事当中。中国的“盘古开天地”、“女娲补天”都是描述天地如何形成的故事。而在西方文明当中，上帝六天创造世界的故事也被世代流传，并且曾经被认为是世界的开始和起源。随着人类文明智慧的发展，人们开始掌握一些自然的规律并且学会利用这些规律。

慕秋和叶光霁有旧仇，具体什么仇，慕秋不知道，反正碰到叶光霁赶紧跑就对了。叶光霁跟慕秋有旧恨，这个恨有些荒唐，因为后者看到前者就如见到洪水猛兽般撒腿就跑。狭路相逢，叶光霁对慕秋只有一个想法，拦下她来问清楚，她到底为什么这么拼命的跑？可这一跑一追，竟生出了一些其他的东西！

从一个艺校的平凡女生到万众瞩目的大明星从刚开始的善良柔弱到现在的狠毒心机。她，莫莉经历了什么或许以后你们也会这样

“凤惊鸾，不贞不洁，人尽可夫，不配为妻！”千年药毒世家第一传人，一朝穿越，竟被绑上花轿代姐出嫁，刚进喜堂，就被一纸休书狠狠砸脸。凤惊鸾不怒反笑，很好！不贞不洁？那就勾来一枚忠犬王爷，整死这群如狼似虎的渣渣！

（新书发布，重生商女：季少，加油！，希望大家鉴赏）他，高傲，冷漠，从不多管闲事，出身豪门，她善良，充满笑容，阳光，但是在茫茫等待着，记忆里的那个他，在酒吧里的雷清萧居然出手救助她，带她离开那里，却让她失去了一份工作，于此同时，公司里传来了了新任总经理走马上任，却发现他就是他……

李鸿章的一生，是悲壮的、凄凉的。他虽然以外交能手自负，但没能改变大清国被动外交，割地赔款的局面。最终，他带着遗憾离开了人世。

薪资是一个敏感的区域，要想处理好这个问题最好找到一个最佳的时机，自然地切入进去，从而推动薪资谈判。与老板谈工资，不要吝啬提出你的要求，一定要敢于要求高工资，既让他了解你的想法，又有协商的空间。 我们应该知道老板喜欢什么样的人，然后尽力提升自己，成为老板高薪聘用的人。 我们工作的目的不是为了薪水，而是为了更好的生活，更多的快乐和更高的成就感，条件成熟时你可以考虑开创完全属于你自己的事业。 既要会工作，又要会享受生活，前提条件当然是要安排好你自己的薪水。如果你能领会和运用本书中的优裕生活的33个薪资攻略，你将拥有一个快乐充实幸福美满的人生！

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

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