第222章 痛扁前夫（5）

她，出身名门却流落在外。她向全天下证明血统确实不能换饭吃，但是却能绽花锦绣河山。没娘疼没爹养，认命；夫君不喜欢，认命；于方宅无为碌碌，认命；被歹人害死又让她重生，那么这命，可就不能再认了……

为了一抹温暖，葬送了自己，却不想意外穿越。谁曾想穿越异世的她，又一次尝到了背叛的滋味……本就是一个决绝的女子，毁去容颜，划清界限……只为逃避掉那一抹受伤。二年里，一个男子不离不弃的跟在她的身边总是露出八颗牙齿的笑意，渐渐的温暖着她……【完结】【本书纯属虚构新文绝代残颜：法医王妃请支持！】

她是眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔的大家闺秀，他是心有长风万壑，却为浊世所辱的世家子弟。他们的婚姻父母之命媒妁之言，她从没有想过她会对这个男子如此倾心相付。他那样的深情体贴，她不由泥足深陷，无法自拔。新婚之夜许下“白首不相离”的誓言，到底能否经得住时间的考验，现实的颠簸？经历了重重波折，千帆过尽之后他是否还能重新拥她在怀，缱绻柔情地唤一声“娘子”还是故事的最后誓言成戏言？他们各自的命运又将何去何从？--情节虚构，请勿模仿

他与她初遇，是命中注定？天意弄人？一个本该是快意恩仇的男子，一个本该是养在闺阁的千金，初始，他只是为了给父亲寻找解药，扮作女子潜伏在她身边，而她的父母，为求她一世平安，将她扮作男子生活了十八年。她不知他是男儿，他亦不知她是女儿。今生的错过，前世的纠缠，他与她总是擦肩而过，总是有许多的万不得已，谁也不知命运又会将他们推向怎样的结局。一生情肠，两世悲凉……

神算子说她的命运贵不可言，将来会母仪天下，她笑：也许人定胜天呢？自己只想和爱人一起畅游江湖，自由自在。可是，她最终还是摆脱不了命运：成为皇后，生下太子，君王的宠爱就要将她淹没。可她忽然发现原来她的丈夫竟是这样一个不择手段的人，带着孩子，毅然离开。等待她的，是邻国那个不顾世俗，对她一往情深的国君。难道，逃离了此地痛苦，却又到了别处深宫吗？

叶凤绾穿越了，身在异世唯有两处不习惯的地方。第一，见到贵人得屈膝下跪，膝盖好痛。这个好办，大不了来个助纣为虐，与狼为奸，与人共赴皇权路。至于第二嘛……她真是赛窦娥！“王爷，可以好好聊天吗？”某女欲哭无泪斜视着榻上某王。“爱妃不是最喜欢？快点，别客气，本王现在随你处置哦。”某王爷斜扯着唇角笑啊笑。“王爷，我真的没有……”某女欲哭无泪，暗自咆哮：跪求支招该肿么破？--情节虚构，请勿模仿

作为北极天域第一剑神，陈常惺已无欲无求，岂料爱人妩姬却为了飞升至高神界，联手野男人背叛并偷袭了他。天无绝人之路，陈常惺的魂魄重生在了偏僻小国的一个落魄家主身上。“这一世，我不仅要重新登顶北极天域，还要杀上神界！我要当着你的面将那至高无上的神王宝座砸得粉碎，再问一问你，这匍匐在我脚下摇尾乞怜、衣衫褴褛的众神，是否还如你心中所想的那么高贵！”

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

达克尔王国尼比尔城从5月21日零点到5月24日零点，短短三天的时间里，各方势力在神秘奖励的诱惑下尽力地展现了自己的一切力量与智慧，然后得到了早已注定的结局。没有微笑，没有温情，只有最冰冷的算计与绝情才是活到最后的唯一手段。这里是后世一切的起点，这里是过去一切的终点，转折点，一切从此开始不同。

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本书以现代中国文学的历史发展为总体参照框架，以“传记批评”为主要研究方法，在传记性与文献性并重、学术性与可读性兼顾的旨趣中，着重介绍、阐释现代中国文学史上具有代表性的几位经典作家（包括鲁迅、徐志摩、沈从文、戴望舒以及张爱玲）的生平、思想、性格，尤其是人生经历与创作历程的相互关系。

其实一开始听说要我修车我是拒绝的，因为，你不能让我修，我就马上去修，第一我要好处，因为我不愿意修完以后没有钱拿，钱包“Duang”的一下，很扁、很空，这样我会很难受。系统：“闭嘴，完成有奖励，完不成你就GG！”目前世界:[头文字D]

灵童庙会，一群男女铺单子乱七八糟睡一起，说给女娲过会呢。还要唱戏，各地和尚凑热闹，在台阶放个神牌，说有庙呢。有神仙，游客变成施主，就得给烧香给钱。几天下来，和尚挣了不少。爸爸技术全面，培训过西医又学中医，杂成中西结合，也叫现代医学。他在外面江湖，中医说病，廉价便验西药，研成粉末治病，又开中药要钱，再开几味中药，说是，病人经验知道中药要，才能吸收。效果几味简便中药和西药粉，病人见效，立马相信遇好大夫，遇到了神神，病人对好大夫崇拜，像信徒对待耶稣，人民对待伟大领袖，天使对待上帝，和尚对待西天佛祖。里外透彻信服。

霓虹灯下，扭动的不仅仅是青春的身子，也是那看不见的喜怒哀乐。

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