第82章 充满青春活力的晚年(2)

曾国藩去世已经一百多年了，但是他影响了几代人，人们至今仍然对其顶礼膜拜。很多名人都对他推崇备至。梁启超说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东年轻时说：“愚于近人，独服曾文正。”即使是晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，又将《曾文正公全集》常置案旁，终生捧读不辍。的确，曾国藩是中国历史上的一个异数，尤其是他独到的思想见解，集中体现了他对中国五千年智慧的独到感悟，而且这些见解是他历经官场、战场磨难之后提炼出来的，不空洞、不浮夸，有积极的实用价值。

他是国民党陈诚将军的长孙。毕业于普林斯顿和哈佛MBA，曾为麦肯锡资深顾问。为了寻找生命的答案，他曾经出家为僧三年，在禅宗、汉传佛法、藏传佛法中找寻修心的方法；又到西藏、青海、云南、印度、尼泊尔，追随近百位高僧活佛学习。他以非凡的勇气和坦诚写下这本《念完哈佛念阿弥陀佛》，是希望“让认真寻找心性的朋友们，不必走弯路。 在这本不一样的自传里，陈宇廷讲述了自己传奇的半生经历：在台湾的少年时光，在美国求学的生活，在投资银行和麦肯锡工作的岁月，出家求法的经历，和格莱美音乐家央金拉姆的传奇婚姻。

二战之前，他曾先后3次被派往中国。太平洋战争爆发后，日军在东南亚节节进逼，他临危受命，被再次派往中国，指挥中缅印战区的对日作战。在将近3年的时间里，他指挥盟国军队在缅甸与日军展开了两次惊心动魄的大血战，为战胜日本法西斯立下殊勋。因战功卓著，他被晋升为四星上将。然而，他所始料不及的是，中美英三国由于各自的需要和利益，在对日作战的战略等问题上存在着尖锐的分歧，中美两国之间更由于军队指挥权和租借物资的分配等问题闹得不可开交。他除了要忙于对付日本人之外，还要付出更大的精力去应付这些“国际政治问题”。盟国间的这些矛盾始终没有得到很好的解决，史迪威也因此在1944年10月被解除了在中国的指挥职务。

本书讲述清末十年，国危民困，为平息革命声浪，立宪派人士掀起并领导了一场旨在通过和平改革，铲除专制制度，建立民主政治体制的立宪运动。投入到这一运动者，既有名不见经传的上百万草民，也有不少各界头面人物，奔赴呼号，为民请命，声势所向，掀起绝大的政治革新巨潮，甚至波及民国初年的政局。

清末官场流传说：有四种人最当红，分别是：帝师、王佐、鬼使、神差。这话拿来检视王尔烈，却不管用，因为他不爱权、不爱钱，他唯一热爱的，就是才——教育英才。他有很多机会可以发财，却都鄙夷之，这种追求公义、坚守清贫的观念，源自儒家思想对他的熏陶……从这里，可以看到读书人的价值观；也可以让我们反躬自省：知识分子的人生理念中，有没有一个永恒的价值？能不能起积极正面的领导作用？能不能发挥向上提升的功能？（台湾作家王寿来）

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