第29章 原始佛教思想(12)

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

崇尚自然无为的天道、秉承顺其自然的天人关系、追求返璞归真的精神气质、修炼隐逸之士的人文关怀，这是千百年来道家思想不变的文化基因，也是今人为人、处事的行动策略。本书从深邃的道家文化中摘取精髓，从集理性与感性于一体的道家文化中找到生存的智慧，从深刻而浅显的道家文化中找到快乐的源泉，从而明晰人生的航向、把握生存的本质，并为心灵提供滋养。

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

天州大地，仙魔佛妖，一幅波澜壮阔的修仙画卷。且看夏国太子莫之澜，如何一步步踏至巅峰，睥睨八方。执吾之名，手刃苍生！

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很多很多年以后，世界著名某杂志采访司空夫妇时，突然问道他们多年恩爱相处的秘诀是什么？司空先生只说了四个字：放手，成全。司空夫人沉默了会儿，笑靥如花：爱到极致是放手，是成全，也是变态。众人一听哗然，难道司空先生是个变态吗？--情节虚构，请勿模仿

穿越异世成为冷家流放在外的废材大小姐冷秋翎，被世人笑，被亲人辱，她含笑答曰，不被嫉妒的是庸才，好不容易改头换面想要离开是非之地，阴谋却逼着她一步步回到冷府，冷秋翎仰天大笑，既然上天都不让她放弃，那她就倾尽全力拿回一切属于自己的东西。斗庶妹，夺政权，她杀伐果断，毫不留情，世人皆称，冷家大小姐冷血无情，不通情爱，冷秋翎露出不屑的眼神，男人，看上了抢就是。天黑风高夜，冷秋翎带走皇朝第一美男，多年后，冷秋翎暗悔，错把老虎当猫咪，赔上了自己的一生。

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暴君竹马的日常就是，征服她！吃掉她！调戏她！欺负她！偏爱她！软萌青梅的日常就是，离开他！离开他!离开他！离开他！离开他！看总统先生如何撩白兔~最后一口吃掉~！