原稿文字简洁、络清晰，为播者的二度创作提供了一个很好的基础。全文由五个自然段组成。第一段是把事情的原貌作了梗概地介绍，中间的三段是消息的主体部分，就海猪的价值、出现的原因作了分析性的报道。最后一段结尾段，用开放性的眼光做了前瞻性的描述，令我们心旷神怡。
导语段的时间地点构成了消息的重点铺垫，播时不容忽视。播清楚这两个新闻要素的关键是要强调两个词.一个是"黄河入海口"，一个是"连日来"碰到地名是由多个词组组成的时候，往往会产生罗列之感，这个时候我们不妨用声音的高低来加以区分，头应该是"黄河入海口"，慢慢地声音由强转弱，依次往下是"山东省"，"利津县"，"刁口港"一气呵成。这样也就不显罗嗦了。当然最为让受众关注的是发生了什么事？"发现了海猪群的身影"，"海猪群"应该成为导语段的中心词。
第二段是新闻背景，对海猪豚作了简洁的说明，它应该成为播音处理的过渡段，无论是情绪、音都应该趋缓。主体对消息产生的原因进行重点报道，是新闻报道的一种特殊的方式。第三段着意在生态养护及环境治理的叙述上做重要的说明，第四段则在新的护养方式上娓娓道来。播者的思路清晰是听着清楚的前提，结尾段其它物种的罗列应在在弱强调中加以呈现。
9、大利亚一位科学家18日完成了12天的"趣味"湖底生活，浮出水面。在水下生存期间，他以新技术自制氧气并发电，同时还在密封舱内用乐器鼓自娱自乐，以排除心理压力。
戈德森这一生存实验是在澳大利亚地理学会的资助下完成的，目的在于测验在水下封闭空间内生态系统如何运作。
据英国《泰晤士报》报道，劳埃德·戈德森是-位澳大利亚海洋生物学家，现年29岁。他于4月5日把自己关进一个面积6平方米的密封舱里，沉入澳大利亚新南威尔士州奥尔伯里市附近一个湖中。湖底距离水面5米。
戈德森把这个浅黄色的密封舱称为"生物潜水艇"。在12天时间里，他过着一种"自给自足"的生活：利用一项以色列研究者发明的新技术，用尿液浸泡海藻，它能够吸收二氧化碳放出氧气；踩踏一辆自行车，用动能发电。至于饮用水，戈德森则依靠一种新技术来抽取空气中的水蒸气并使之液化。平时戈德森以干海藻为食。不过，由于担心他因消化不良而中断实验，位于陆上的实验小组定期派潜水员为他送去一些其它食物。
尽管生存没有问题，但是12天的水底密封舱生活显然会给人造成精神压力。为了丰富娱乐生活，戈德森进密封舱时，把全套乐队鼓也勉强"塞"了进来。在水下他时常打鼓取乐。与此同时，他还可以通过因特网和视频对讲机与外界联系。
谈及实验意义，戈德森说："这是人们第一次做这种实验，它为今后在相关领域的研究铺平了道路……比如在水下或太空中以植物为基础的生命保障系统。"
据澳大利亚联合通讯社报道，美国国家航空和航天局科学家丹尼斯·钱伯兰已经邀请戈德森2009年参与一项水下生存项目。
播读提示
这是报道国外的一条人类挑战极限的新闻，告诉受众，澳大利亚的一位科学家不久前完成了12天的趣味湖底生活，浮出水面。态度积极、观介绍。
消息的第一段除了刚才我们找到的新鲜之处之外，还要注意他之所以存活的原因，要播得清晰明了。
下面四个自然段呈现出的主体部分，有两段是背景的介绍，播音少加渲染，明白晓畅即可。三四两个自然段，具体叙述了水下的生活，从衣食住行到精神生活，原文描绘的很详尽。播音要求层次脉络清楚，轻捷畅快，避免拙笨干砸。
最后两段是结尾段。第一段涉及到的是实验的意义，"在水下或太空中以植物为基础的生命保障系统。"这样的句子绝不能忽略，虽然是结尾它还是有重点强调的句子，不能秃噜一带而过。最后一个自然段做削弱处理以结束全篇。
10、月25日20点，河南嵩山待仙沟景区，《禅宗少林·音乐大典》开演，这是河南历史上投资最大的文化旅游项目，运用中国最"古老"的乐器一嵩山36亿年的青石制成的石磬、钟演奏，整个布景依嵩山而制，演出持续了80分钟。
演出共分为水乐·禅境、乐·禅定、乐·禅武、乐·禅悟、乐·禅颂五部分。流水声起，传说中的达摩在禅境里现身，村姑浣女从唐诗里走来，"菩提本无树，明镜亦非台"的禅机在山谷深处响起。"佛门法器的木鱼的单调，在第二章木乐中变成了多声部的合奏。"日出嵩山坳，林中惊飞鸟，山间小溪水潺潺………""牧羊女"赶着羊群走来了，身旁却多了一位"牧羊倌"。紧接着，风乐中少林寺800僧穿着长袍练武发出的声响、叶、以及各种模拟自然界的声音交织在一起，风风幡动，声势浩荡。光乐·禅悟，黑色的夜空中出现了来回游弋追逐的剑客，行云流水，光影在天幕下闪烁不定，山峦之间饱满的月亮升起来了，不经意间又残缺。风生水起之间舞台上呈现俗世欢乐，只有舞台最前方的五个僧人从开始到结束，始终岿然不动。
据悉，该项演出创作班底是由谭盾、帅元(我国第一部山水实景演出《印象·刘三姐》的总策划和制作人)、永信、中天等组成，突出了"禅"文化。
演出结束后，观众大多数表示这是一场视听盛宴，但音乐都是播放，视觉冲击掩盖了音乐本身的魅力，如果音乐是实地演出，将会更加震撼。
播读提示
消息本身涉及到的是艺术，一个盛大的演出活动，被称为盛典！它的舞台设在河南嵩山待仙勾景区－一场山水实景演出，名为《禅中少林音乐大典》整个演出突出的是禅文化。在演出中运用了中国最古老的乐器－嵩山36亿年前的青石制成的石罄、钟演奏。整个布景依嵩山而制，演出持续了80分钟。以上就是这条消息的全部精髓，播者的脑子里要有这样的记忆。新奇、观、伟、老是播者的感受，有声语言伴着这种感觉，从容流畅。
一般来说，导语也只能是起到概述的作用，要想详尽了解事情的全部及其细节还需要从主体部分得到。消息的二三段满足了受众的需求。在第二段中，作者以时间顺序具体对出现的场景作了有选择的介绍。播者要注意的是，消息中的描绘切忌沉浸在诗情画意之中，注意要显现出消息对其节奏的要求。消息中出现的被引用的诗词歌赋，注意情感的分寸，在消息的播出规律中听得出它的韵律。这样的句子如"山峦之间饱满的月亮升起来了，不经意间又残缺"播时既注意它的逻辑关系，又要注意感觉的调理。"风声水起之间舞台上呈现世俗欢乐，只有舞台最前方的五个僧人从开始到结束，始终岿然不动。"这句话要提炼两个词"僧人"和"不动"播者要感受得到这动与静的结合。第三段是一个背景段，提及的是强大的创作班底。
结尾段是对这样演出的反应，是一个"视听盛宴"而"视觉冲击掩盖了音乐本身的魅力"这样的转折关系要在播时注意语气的转换，美中不足也会给观众留下印象。
11、务院日前批准了首批国家级非物质文化遗产名录，春节、午节、医诊法、灸、祝传说、德镇制瓷、台酒酿制、曲、剧等榜上有名。该名录共分为10大类518项，其中传统戏剧以92项的入选数量名列名录榜首。
我国目前现存地方剧种300多个，位居名录榜首的92项传统戏剧中，既有昆曲、剧、剧、剧、梅戏等人们所熟知的剧种，也有许多鲜为人知的剧种，如江西的广昌孟戏、南岳阳的巴陵戏、西孝义的碗碗腔、徽的泗州戏等。
传统手工技艺类在名录中占到89项，主要包括陶瓷、织、酒、铸锻制等方面的工艺。有1700多年历史的江西景德镇制瓷、于北宋时期的"国之瑰宝"紫砂陶制作、有悠久历史和深厚文化底蕴的茅台酒酿制……这些享誉海内外的传统手工技艺均在其中占有一席之地。
在民间文学类中，脍炙人口的民间故事"梁祝传说"、孟姜女传说"、西施传说"、江格尔"、玛纳斯"等31项入选。"梁山伯与祝英台"的美丽传说始于1600多年前的东晋时期，至今已涵盖口头故事、说、本、艺、曲、响乐、蕾舞剧、剧、视剧、影等艺术领域中的众多形式。此外，蒙古族的"江格尔"、族的"格萨(斯)尔"、尔克孜族的"玛纳斯"等中国少数民族英雄史诗，也具有世界性的影响。
民俗是民族精神的具体体现，民俗类国家级非物质文化遗产共70项，包括春节、明节、午节、夕节、秋节、阳节、把节、达慕等。端午节是伟大诗人屈原的祭日，和春节、秋节等传统佳节一起已经成为全球华人精神、情的纽带。那达慕是蒙古族人民为庆祝重大节日和欢庆胜利而举行的体育盛会，传统的那达慕主要内容是摔跤、马和射箭。
传统医药类包括中医生命与疾病认知方法、医诊法、药炮制技术、医传统制剂方法、灸、医正骨疗法、仁堂中医药文化、庆余堂中药文化、医药等9项。中医药学是中华民族发展繁衍过程中形成的独特医学科学体系，据了解，目前全世界有中医医疗机构几万家，针灸师超过10万人。
播读提示
这是一条很有价值的文化消息，播完这条消息要给受众留下一个很深的印象，传统戏剧类入选数量名列榜首，春节、灸、祝传说、德镇制瓷、剧榜上有名。这些在消息的第一段中体现了出来。
下面五段都是分门别类的介绍：传统戏曲部分要给受众留下印象的是"既有昆曲、剧、剧、剧、梅戏等人们所熟悉的剧种，也有许多鲜为人知的剧种"。传统手工技艺类部分这样的句子加以强调会给受众很深刻的印象，"有1700多年历史的江西景德镇制瓷、于北宋时期的国之瑰宝紫沙陶制作、有悠久历史和深厚文化底蕴的茅台酒酿制"，这是消息的细化部分，这样的句子很容易刺激受众。民间文学类中，汉族的"粱祝"、古族的"江格尔"、族的"格萨尔"既是民族的史诗，也具有世界性的影响。这些句子播的时候要加以凸显。民俗部分的代表性样句"端午节是伟大诗人屈原的祭日和春节、秋节等传统佳节一起已经成为全球华人精神、情的纽带。"都不能忽视。传统医药类部份的中心句子"中医药学是中华民族发展繁衍过程中形成的独特医学科学体系"这样的评价句子要有肯定的语气及赞扬的色彩。五大类遗产播的逻辑清晰，自然流畅。
12、天15时左右，云南迪庆藏族自治州德钦县梅里雪山雨崩村至神瀑山路上，突发严重雪崩，坍塌的积雪掩埋了正在山路上徒步探险的10余名游客。新华社记者获悉，截至2日23时，雪崩事故中伤亡人数已增至8人，1人死亡、人重伤、人轻伤，没有失踪人员。伤员已从事故地运到雨崩村接受治疗，事故原因目前正在调查中。
昨晚，记者电话采访了一名遭遇雪崩的幸存者。他回忆说："我们大家正在向山上爬，突然听到一声巨响，随后就看见漫天的大雪向我们袭来，我前面的10多个人一下子就不见了，所有人都头朝下，脚朝上被埋在雪里……"所幸当时他被埋得比较浅，用力拔了几下就能呼吸了，爬出雪堆脱险。
距离事发地最近的雪崩村村民阿青布说，他家离事发地点最近，当时一个村民骑马送游客上山，发现出事赶来报信，阿青布和村民赶紧组织起来上了山。经过几个小时的救援，最终找到了9名游客。阿青布说："已经确认-人死亡，两人伤势严重。"
据了解，不幸遇难的游客来自江苏南通，男性，30岁左右，由于长时间被积雪覆盖造成窒息，经抢救无效死亡。他的妻子徐女士伤势比较严重，手脚出血，身体多处出现水肿。另一重伤者是-个深圳女游客，头部严重受伤，初步诊断为脑震荡，目前两人均没有脱离生命危险。
因为不通公路，运送伤员工作困难。事故发生地到雨崩村要步行约2个小时，距离通公路处要步行约7个小时，从通公路处到县城约50公里。他说，目前现场搜救工作基本结束，到2日深夜有工作人员和当地群众近300人参与了救援工作。
播读提示
媒体播发的新闻不全是好事，这条消息和题目一样是一条突发性的灾难消息。这样的消息在新闻报导中经常出现，虽然是客观报道，又是一件不好的事情，但它也有播发的意图。那就是引起受众及有关部门的注意，避免这样的事情的发生。
消息的第一自然段介绍了昨天下午发生在云南梅里雪山上的事情。由于发生了雪崩致使十几名游客被埋雪中，造成了一死七伤的事故。梅里雪山在云南属怒山山脉，相对高度4500米，游客徒步探险，被坍塌的积雪掩埋。类似这样的消息，播者的基调应该是郑重的、度是积极地。
第二段和第三段是消息的主要部分，分别就事情的发生经过及其救援情况做了较详尽的叙述。第二段是一个电话采访，由于距离事发地很远交通又不方便，记者采取这种电话方式间接采访也是可行的，起码让广大的受众在第一时间里得到了消息。引用遭遇雪崩的幸存者的话时，播者要有现场的感觉，叙述中捎带有紧张的感觉，不能与我无关。第三段是救援情况和伤亡的具体情况。播音时在深切的语气中，思路清晰、句流畅。
事情的结尾段对抢救的难度，通过当地的领导作了简要地说明，并对抢险的工作情况做了总结。播音语调沉稳，干净利落。
