第223章 郑无邪

爷爷去世的时候，交给我一本古籍《风水秘藏》，我没有想到，他会让我后来的际遇，如此跌宕起伏。古墓中白凶干尸，鬼脸蜘蛛，化身地狱召唤接踵而来，玄妙机关,扑朔迷离幽道，是为守护世代传承秘密所存，我一步步踏上奇异的征途，却发现...

都说见到鬼别说话，一旦开口，便追随你，阴魂不散。但事情往往不像你所看到的那么简单。鬼也有正义的，人也有邪恶的。阴阳人是带着使命来到人世间的，他的一生就是在重复着把鬼送入轮回的工作，无法逃避。可是往往在工作的同时却避免不了真实的感情，虽然是老土的人鬼情，但是只要是真情，便会有感动，只要是付出，便会有收获……

每一部史书，都试图合理掩饰那些惊天秘密，可是却是处处欲盖弥彰……那些文字记载空白的地方，正是这些致命的漏洞。夏朝废墟于何方？三星堆那些诡异的遗迹来自何处？九州神鼎流落何地？不死药传说起源何时，水晶人头为何出现于东方…川西高原上的地下溶洞，青藏高原深处的雨林，深海大壑茫茫，大漠深处的神秘神殿……真相藏于何处？那些都已经成为了历史的盲点……

屠夫何九死后与阎王打赌，赌注是阎王的位置，但等待投胎的时候，阴差阳错，附身在一个捉鬼少年的身上，从此走上了一条不归之路~

我叫龙希岩，今年十八岁。从小我就是不被家里看中的存在。曾经我偷听到家里老人说我是什么鬼胎，绝活不过二十岁。但我还是顽强面对即将到来的命运。在我18岁这年，一切的一切彻底改变了我的命运，只是那么一瞬间，便感觉掉进了一个漆黑无尽的深渊！猫头人身的九命猫、白棺材里爬出的灵尸、总是叫我血魂哥哥的鬼小孩……莫名消失的家人，这一切到底是天定还是人为？

仓央嘉措，是西藏一个极具有传奇色彩，也极具有争议的一位活佛。他是藏传佛教地位崇高的一位上师，也是一个感情真挚热烈的诗人。他是高门宫苑里供奉的佛爷，却向往宫门外的自由。他是念经打坐苦海孤筏的僧，却渴求无法企及的爱情。一位拥有世间一切爱的活佛，一段倾倒后世追随者的传奇。

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大明如何跑偏了？皇帝不靠谱儿，大臣很变态，太监很强大！彻底颠覆了你对权力游戏的一切想象！明朝皇帝不靠谱——成祖朱棣能夷灭他人“十族”；正德皇帝不爱当皇帝却爱当大将军；嘉靖皇帝一天到晚想着如何“成仙儿”；天启皇帝整天鼓捣木工活儿……大臣很变态——内阁首辅给皇帝看色情图书；御史们没事骂骂皇帝，惹得龙颜大怒，屁股挨顿臭揍；太监很强大——司礼监能够代替皇帝处理公文；东厂特务让举朝上下闻风丧胆，一些太监居然还能带兵打仗；满朝公卿争着喊他们“干爹”。最要命的太监干政甚至成为一种制度，得到朝廷的认可。这是一个跑偏的帝国。它让一切关于君臣关系不可能的想象成为现实，颠覆了人们对中国古代王朝权力运行的一般认知。

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继第一部鬼妃完后，颜兰又为大家推出一部有关鬼妃的小说，希望大家会喜欢。苏小暖，阴曹地府里的一女鬼，将地府搞得鸡飞狗跳，一个头两个大的阎王只好让黑白无常将此妞丢到阳间去。南若轩，南月国的太子，表面斯文如绵羊，内心腹黑如灰太狼，但是，他有一只天眼，能看到别人所看不到的东西。“这是哪来的刁女？拖出去斩咯！”“你说你是鬼，那好，你把你的头摘下来给我踢！”……“你丫的，老娘好不容易找了个身体做人，你丫的一句话就想把老娘打回原形，老娘跟你拼了……”苏小暖讲某人扑倒。“我真的是鬼，你信我啊！”……时而捧腹大笑，时而泪流满面，男女主角演绎一段不同寻常的人鬼恋。

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一个拥有过人智慧与优质外貌男人，想当然的以为世界掌握在自己手中，就在他觉得自己前程似锦的时候，一时不查，惨遭奸人陷害，不但锒铛入狱，还牵连了恋人。她本是富贵世家，深爱着他，结果落得破产流落街头的下场。在狱中，他曾无数次对着的森冷的铁栏发誓，要一雪前耻，然而，老天似乎觉得对他的折磨不够，让他在出狱后的第一天得知恋人即将嫁作他人妇的消息，对象竟然就是当年那个宵小之人。残酷的打击将他的意志几乎消磨殆尽，就在这时，有人向他伸出了援手，而让他哭笑不得的是，这个人居然是当年那个因妒忌他的才华继而炒了他鱿鱼的那个抠门老板——是真诚相助，还是又一个陷阱。。。

两个相伴成长的少女，一个古灵精怪、一个单纯傻萌，却因遇见同一位男子而卷入江湖是非，人心难测、善恶无疆，两人在相同的际遇中选择了背道而驰的人生路，她们是否还能一如往昔地策马江湖，在情爱纠葛中她们又该何去何从？他是人中翘楚、卓尔不群，却与尘世有着格格不入的间离，至交决裂、知己叛离、情爱难圆，身负非凡身世的他在经历过暴雨倾盆之后能否重获艳阳？一对双生姐妹花，同喜同悲，亦爱上同一个男子，二人为夺所爱不择手段，到底谁能够终成眷属、双宿双飞，亦或是二人同坠魔渊、万劫不复……情节虚构，请勿模仿

在佛教中国化的进程中作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。本书以禅与老庄关系的历史发展为主线运用比较研究的方法，深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同，具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系，从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境，始终是本书阐释的重点。对愣伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系，作者亦有精当论述与阐发。