第11章 工作是成就价值的舞台：积极态度“链接”卓越人生 (1)

企业职工的工作与生存质量关系着企业的经济质量、安全质量、产品质量和服务质量等，是企业质量的直接体现与有效保证。

礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。如奏国歌时要起立，行注目礼；参加宴会时要穿晚礼服等。其实，礼仪就是规定了一条人们该走的固定的轨道，或者说，为人们的社会生活规定了一套应遵循的模式。遵循它，就会得到社会的认可，生活也会变得更加得体，顺畅；违背它或偏离它，往往会遭到社会习俗的惩罚，甚至会付出惨痛的代价。

社交礼仪作为一种文化，是人们在社会生活中处理人际关系、对他人表达友谊和好感的符号。讲礼仪可以使一个人变得有道德，可以塑造理想的个人形象，可以让自己的事业成功，可以让社会更加安定。礼仪是个人乃至一个民族素质的重要组成。

人生的成功没有固定之法，但有人从越来越多的成功人士身上，还是挖掘到了一种决定人生成败的力量——心力。心力是由心动产生的一种智慧型动力，是对人的行为产生指导作用和权变作用的内在推动，心动决定行动，“心动力”与“行动力”所构成的合力是决定人生成败的根本力量。

我发现我不快乐很久了，彻底不快乐的那种。理论上，我应该快乐，可是我真的不快乐。我想唱歌，可是不记得一句歌词，唱难听了，自己还先脸红了。我想跳舞，可是刚跳上几步《江南style》，就又想起了我们江南的那个姑娘。我想出去转转，可是该死的北国天气让我在寒风中哆嗦，将我的皮肤吸干得像木乃伊。

耿占春，80年代初以来主要从事诗学、叙事理论和当代文学批评。著有《隐喻》（1993），《观察者的幻象》（1995），《叙事美学——探索一种百科全书式的小说》（2002），《失去象征的世界》（2008）。多种随笔著作《痛苦》（1993），《话语和回忆之乡》（1995），《沙上的卜辞》（2008）等。另有社会思想随笔和诗歌写作。曾获第七届华语文学传媒奖年度批评家奖。现为海南大学人文传播学院教授，河南大学特聘教授，博士生导师。

《在民国遇见鲁迅》的宗旨：回到民国现场找回最真实的鲁迅。在很长一段时间里，鲁迅通常以七种姿态出现：迷惘的青年，激愤的斗士，孤傲的文人，冷酷的批评家，幽默的旁观者，改造汉语的翻译匠，自我流放的精神导师。这七个鲁迅要么被涂上了意识形态的涂料，被捧上政治斗争的神坛；要么就被污化为刻薄、不近人情、冷落冰霜的批评家、刀笔吏。但这些都不是真实的鲁迅，真实的鲁迅离我们越来越远，最终竟成了谜！《在民国遇见鲁迅》把鲁迅放回他生存的年代和“语境”中，去掉意识形态，去掉遮蔽，全面真实地还原了生活中有血有肉的真性情的鲁迅。

“什么我真的死了吗？”“我艹，老子可是小说里的主角啊！”“什么新任老婆居然是我的旧情人？”“原来人死了，强烈的梦想可以让人重生？”

元灵星球，因为粮食和石油危机，百年未发生大规模战争的各个国家，突然爆发战争，上百亿百姓卷入战争当中，作为地球人胡浩，第二次穿越到了这个星球，本想环游世界，奈何战争爆发。书友群：630983971有兴趣的可以加！

张楚晨觉得人生很悲剧，明明是来找男朋友的，从穿梭机里面掉下来就得面对一波又一波的不要命追杀，她觉得自己快死了，有个黑衣人从天而降。男子表示救你可以，必须要替他杀个人。张楚晨扶额，怎么又是杀人，狗腿的点点头，还是保命要紧，反正自己老本行就是特工，杀就杀吧，杀不杀得死那就是另一回事。可是对方好像比她还悲剧~似乎不用她出手了？【情节虚构，请勿模仿】

本书阐述了低调做人和和高标做事的方向和方法，旨在让读者对二者有一个深刻的了解，然后运用到自己的实际生活中去，用做自己的人生指导，成就自己的人生之路。每个人都想走向成功，可是你学会低头了吗？每个人都高傲着支付着自己的尊严，从而把自己走向成功的道路给堵死了。

苏止水本以为这一生便这样了,却不曾想到运气爆棚,遇上了生命中的贵人.从此,踏上了漫漫虐狗路.......

传言中，风流成性的慕三少对一女人情根深种，宠到天上。可事实上只有她知道这只专制的恶狼不过拿她当幌子罢了，再光鲜的外表也掩不住他禽兽的心！当他为她的无名指带上戒指时，他理所应当地要求，“听话，不要辜负我。”“如果……负了呢？”她不以为然。“那我就用世界上最结实的链子穿透你的锁骨，把你拴在我身边，永生永世。”没曾想，某一天，他的话真得应验了……

前世一直忌惮的男人出现在眼前，避他，一避再避，再度遇他，却是感动了自己！自宋代穿越而来，从最初的极度不适应，到琴、棋、书、画，样样精通，在现代过得风起、水起、云起，可她那沉睡了千年的爱情，当何去何从？

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