第388章 修，我喂你好不好

婚礼上，新郎结婚了，新娘不是你？怎么破？某小白女抱着宝宝冲上了婚礼“都不许动！老娘是来抢亲的！”某宝宝“妈咪，你这架势分明是来抢银行的……”某女瞬间顿悟“都不许动！老娘是来抢银行的！”某男和某宝宝一脸黑线，“粑粑，我们还是走吧，我不认识她……”

对话一：苏律己笑着看严以沫，说道：“我已经听介绍人说了一些关于严小姐的事情，我想问下，严小姐怎么看当兵的人啊，”严以沫都没有想直接说：“最可爱的人啊，歌词里不都是这么说的：为了人民群众，为了春回大雁归，”严以沫看到苏律己对自己这么笑，觉得真是春回大雁归啊，万物复苏啊，苏律己听完以后嘴角抽搐了一下。对话二：接了苏律己又问：“如果严小姐嫁给当兵的人，你也知道当兵的人经常不在家，你能忍受寂寞么，”严以沫也没有想，话直接从嘴里蹦出来：“你们都为人民牺牲了这么多，人民也应该为你们做点什么，不是应该的么，这样才能相辅相成么，国家才能进步，社会才能和谐，”说完话，严以沫心里暗暗为自己说了一声耶，反正自己也不能嫁给你，话当然都得挑好的说了。苏律己听到这个答案，拿着水的手僵了一下，就恢复到自然。对话三：苏律己又笑了笑说：“那严小姐嫁给当兵的人，怎么看待房事，”我们缺根神经的严以沫说：“现代这个社会，投资都是有风险的，所以房市有风险，投资需谨慎，”苏律己正在喝水，听到这样的回答，差点没有呛到，低下头时嘴角又抽搐了一下，心想：大姐你可真能想啊，此房事比房市啊，当然严以沫都没有看到。

她是一个一无所有，一身轻的农N代大学生，无理想，无抱负，会点跆拳道，毕业后到处游山玩水。遇到他的时候，才终于明白当屌丝女遇上高富帅，当花拳绣腿碰到真功夫，处境有多么的凄凉和悲哀。不过，下场好像并没有想像中的坏？（新建QQ群：201671465，坐等你来吐槽！）（本故事纯属虚构，若有雷同，纯属巧合）

原本以为自个儿妙手神偷，能虎口轻易夺食。却不料深陷计中计，成为帝王的爱宠！帝王欲擒故纵，情意深藏，娇娇偷儿却不甘心了。能偷就能逃，脚底抹油快快跑！却没想到，她已经被列为了帝王的全球通缉少奶奶！

面对记者的询问，许慕深淡淡地回应：“我和她没有任何关系。”签订契约之后，大声宣布：“这位苏阮阮女士，将成为我许慕深的妻子，与我共度一生。”苏阮阮无语望天，泪流两行，“老公太黏人！拜托停一停！”

她是黄泉路旁指引花，本该绝情绝爱，却一见神将误终身。他为爱盗取观音圣水，却遭背弃，被打入轮回变为凡间太子。她为了寻他，来到人间，他却总是不懂她，将她伤了又伤，最后她们……

在思想上感知世界，在行动中体会世界。生命需要思考，也需要体验。

青少年素质读本，中国小小说50强，作者曾颖的小小说大多涉及民工、下岗工人和城乡贫困无助的弱势人群，他用自己的笔，逆主流而动，为小人物树碑立传，留下许多脍炙人口的艺术形象。本书是作者几年时间借宿民工村，走访民工子弟学校和在火车站大厅里与回乡的民工们同吃同睡同喜同悲的产物。记录着当下时代转型期中各色人等的悲伤和希望，体会他们的酸甜苦辣。用作者本人的话说：之所以要写他们，其一是身边太多这样的人和事充斥于我的眼睛和心灵：其二则是有一种较劲的心态——在这个普遍肥处添膘的社会中，文学不断地远离那些苦难的最需要关注的人群，而把目光投向鸳鸯枕上起波浪式的粉红生活，弱势人群却越来越不被主流文化和传媒关注。

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

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父慈女孝？姐妹情深？夫妻恩爱？当庶妹取而代之，对她百般凌辱；当父亲见死不救，断绝父女关系；当夫君将她铁镣加身，割腕取血，棒杀她腹中亲子；她才知道一切都是假的！他们为的，不过是她的身世！！

摩罗界，魔兽的屠杀使一岁的铁濛失去了一切！报仇雪恨的神念就此扎根在心头！历经种种磨难，他的修为还仅仅能够把仇敌困囚在“封丘之狱”，成为“狱警”的他日夜修炼，只待手刃仇敌的那一刻！不料，仇敌突破封丘逃到凡界，他追随而来，穿越而来的他们依旧是罪犯与狱警，这现实中的高墙电网下又会上演怎样的离奇搏杀？高墙下又有着怎样的另一面？穿越到银汉时代修罗界，战神铁濛能够成功么？一名狱警，以特异而另类的角度写监狱、写警察、写囚犯！玄中藏真，幻中射实。

为证明客户是直男，我用了这样的法子，后来……“叔叔，我这么叫你你不觉得别扭吗？”“小东西就应该这么叫我。”“那我要是在那个的时候还这么叫你呢？”“你确定你不是勾引我？”某只小可爱不幸的遭遇了大总裁，于是人生开启了过山车模式。--情节虚构，请勿模仿

小说讲述五个中国人游历土耳其时的所见所思所感以及与导游彭亮之间所发生的故事。彭亮是一个阳光的土耳其男孩，曾不远万里来中国学习中文，但又极其维护本民族的历史文化，他的人生经历，折射了两种文化的融合与碰撞，他对祖国的热爱，对历史的迷思，引起了五个中国人的共鸣。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。