第186章 虎面蜘蛛

伴着一声啼哭，屋内原本寂寂无动的纱幔瞬间如舞般的轻扬了起来，故而为刚刚降生的女娃取名，冉纱，梨冉纱。她一出生便被下了批言：梨花飞，冉潇歇，沙如寂，血满天，乃祸水之红颜。难道，右手臂上有一条与生俱来便嵌入皮肉的银色光链，就能断言她是祸水么？难道，左脚踝处有一块现世之时便印着的紫色雕花图，就能定论她是祸水么？她到底是何人，又为何情牵六界？

柳七七屁颠屁颠得跑去抢游戏中神器时；突然发出一道耀眼的光芒把她卷走了。当她在醒来时已是西幻大陆柳家的废材小姐；她携王者之戒废材秒变身；魔武双修；以分家家族比赛第一的天才称号光荣回到帝都本家；开始了复仇拯救柳家之行。在守护柳家中，七七想借自己的美色利用第一天才慕容云泽；而慕容云泽同样想利用七七巩固自己的势力；但是当真相被揭穿的那天；他们之间的爱情该何去何从？七七阴差阳错强扑了慕容云泽，爱情要走上正轨时，魔族重现；萌娃七呗在与魔族对战中不知所踪；不知所踪的萌娃七呗在中玄域变成花痴，狂追美男，最终能不能收获爱情；能不能和七七一家相聚？《本文双穿+男主强+女主强+萌娃逆天》绝对的爽文。

眼前人是心上人，或许爱的姿势不正确可能不会表达，游戏主播背后的女人，校园里的富家女，网游大神旁边的暗恋者，不受宠的皇后……看林曼殊如何完成他们的心愿

人世间的悲欢离合，纷纷扰扰，皆因天地孕育人神族时多赐了一个感官，所以人神族的本能就生出了七情六欲，成为天地间最具智慧的一种高级生物，自然而然的站到了天地万物的最顶端，受万物供养。五万年前，天生异变，众生颠倒，人神族沦为畜生而成砧板鱼肉。为了挽救众生于水火......

当如同木偶的躯体驻入灵魂后，她睁眼的那瞬间，你没发现，天地都在为之颤抖吗……

在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有—个好方法一活在当下！该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它，才是生活的大智慧！每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生。只有当下才是最为真实的。它承载着过去，连接着未来。只有把握当下，才能纠正过去的偏差，汲取此时的力量，创造未来的辉煌，让人生变得丰盈而美好！本书从大众心理和生活哲学的角度出发，阐述了活在当下的重要性和方法。希望每一位朋友都能把握当下，享受当下，从容不迫地面对生活！

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畅游古今，通行无阻。遨游天下，无人阻拦。天马行空，肆意遨游。心之门户，即开即往。窗外是唯美的幻想世界，窗内是至善的纯净心灵。打开窗，奇妙美丽而充满幻想的旅行将以天马行空般的方式美轮美奂的展开……

办公室内，盛夏对身边的男人不满的道：“公司的人都说我一早存了心思勾你，才坐上这总裁夫人的位置的。说我心机婊，配不上你！”男人摸着下巴，对这个说法也相当不满：瞎了他们的眼，分明就是我潜了你……

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

董木木说普通的人易寻，有趣的灵魂难觅。人生那么长，要找个有趣的人。辛然只想找一个普通人结婚，平平淡淡就好。

心潮澎湃，无限幻想，迎风挥击千层浪，少年不败热血！

我爹娘新婚的时候，我爷爷喝醉酒闹了丑事儿，竟害得家破人亡……

如果爱一个人必须得卑微的话，那我也甘愿卑微！

本书介绍了失落的利莫里亚文明、沉入海底的古希腊文明、古希腊的克里特文明、爱琴海的迈锡尼文明、哈梯人的赫梯文明、失踪的哈扎尔文明、神秘的苏美尔文明、废弃的印度河文明、探索玛雅文明的奥秘、玛雅文明是怎样衰落的等内容。