第979章 被困

穿越了，我是女王：却是人人憎恶的暴君？身边的男妃不是自杀就是毁容。他是京城第一美男子，心有所属无奈成妃，自毁容颜甘守冷宫；他是武林盟主，入宫行刺却成了失忆的傻男宠；他是逃家的少爷，宁和弃儿同床自毁“贞洁”不做女王的玩物——

二十一世纪金牌杀手——莫离忧，代号——嗜血暴君，经历双重背叛后，落入圈套身亡。穿越异世，成为离王，看她如何步步为营，在吃人不吐骨头的朝堂上，登上那宝座！发誓再也不相信爱情的她，遇上了一个比她更无赖的“邪尊”，两个倔强的人，最终只会伤人伤己？情节虚构，请勿模仿

她痴心一世，换他穿腹一剑，一尸两命，还被焚尸灭迹。含恨重生，婆婆痴呆生了一窝小傻子，公公短命得了风寒丧了命。叔伯如豺狼，虎视眈眈她夫家财产；官府如蚂蝗，贪得无厌不知足；前世渣男渣女还要来凑热闹分家财，眼看着偌大家底要被掏空，怒了。人善被人欺，马善被人骑，上一世她懦弱无能，这一次她惩渣男，虐恶奴，杀贪官，保护想要保护的，灭掉想要灭掉的。什么，傻相公居然是准太子，而且也不傻？妈蛋，来人，操刀，砍相公。

她以为她是他最爱的皇后，直到被剖腹取子，眼睁睁的看着自己的孩子被烧死，她才知道，那不过是她自以为是的一场梦……

烛阴受父神之命平定天界后，果断卸下代天君的担子，云游四海，认识了烛照。只是最后，烛照却终究死于烛阴之手。烛照：“阿阴，你素来羡慕我的双翼，如今断了，正好，赠予你了。”烛阴不相信烛照真的死了，发疯寻找，大乱人间。人间哀鸿遍野之后，烛阴心灰意冷，砍断马桑神木，造下奈何桥，就此消散。两万年后，烛离来到了冥府，劈下忘川府，默默的守着马桑树和彼岸之花，外人道她一声神女，存在感不大。那一日，烛离喝醉酒被马桑树劈到无妄林，认识了那个白衣翩翩的少年……

论潜力不输任何天才，虽出身低微，但亦可与百族争锋。出生于平凡人家的陌羽不甘于平静，开启了不平凡的人生旅途。背景强大又如何？资源深厚又如何？随着实力的不断增强陌羽发现竟还有远古时期的古民残魂存在。远古时期到底是何人能有通天之能，对世界进行了一场大清洗；到底是何人能以世界为棋盘，亿万生灵为棋子。如何破局摆脱棋子命运，且看逆武圣帝。

五千年前的那场红莲之火，青帝亲自下令白帝姬于诛仙台上魂飞魄散，从此原本该是由青白二帝共同执掌的六界，成了青帝天玄一尊独掌。是是非非，几千载的流传掩埋了当日的真相。五千年后，叶莲带着这段往事的记忆，她却只想过她的云淡风轻，身似浮莲的日子。

一个死了三天的老太太，她的头颅却莫名出现在我家门前，是鬼魂作怪，还是人为……

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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墨瑶先生生长于滦河岸边，自幼对滦水孕育的皮影艺术情有独钟。他长期从事皮影艺术研究，对唐山皮影的历史有着深入了解，在理论上有独到的见地。虽年逾花甲，仍潜心研究，笔耕不辍。本书是墨瑶先生怀着对皮影艺术的挚爱，积几十年心血精心雕琢而成。该书全面介绍了唐山皮影艺术的演变、形成及发展，从文化史学、民俗学等诸方面，对唐山皮影艺术的历史传说、沿革演变、相关民俗、演出形式、剧本唱腔、操纵表演、皮影造型和雕刻工艺，以及唐山皮影艺术与世界文化的交流进行了深入探讨和研究。

《我行我诉》收录了作者近年来创作的杂文、言论逾百篇，其中大多在各类报刊公开发表过。作者称：“我行我诉”是其几十年写作历程的形象写照。“自1977年从事新闻采编开始，我便在人生道路上一边行走，一边观察，一边思考，一边不停地用文字来诉说自己的见闻与感受。”有人把人生比喻为一场长跑，但在这长跑的道路上各人的角色却不尽相同。作者以自己的文字，成就了自己独特的风景。

当薄情冷血的嚣张杀手附身到一个懦弱胆小受人鄙视十六年的草包身上会怎么样？眼眸睁，寒气显，凤狂九天。一身素衣，一支笛子，舞一曲群蛇共舞，不笑中夺数人性命。三皇子戏弄，放蛇咬他命根子。十九王爷要娶她？她冷冷一笑，群蛇攻之。大婚之日，皇帝下旨斩杀他一家。“恭喜王爷，今天全府一起共赴黄泉。”他却是挑眉，一手揽住她的腰“我的新王妃，这黄泉，你怕是要跟我一起下了。”一场各色人物的争权夺位，看她反手为云，素手编织一张密网，笑看沧桑，睥睨天下。【在这场权力的烽烟中，到底谁才能问鼎权爱的顶端？成为心尖上的那滴血？万年识缘，不过只为你缘定三生那一眼。】

著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……