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名门妾
她贪恋亲人的温暖，却是害得姐姐和姐夫在婚礼中血溅当场，她带着一生无法消除的痛，决然赴死，却诡异的重生在陌生的朝代，原来死也是奢望，她活着只是为了日日夜夜承受灵魂深处的痛苦！!!!!!!!!!!!!!!【片段】轩辕傲：一张酷似姐夫的脸，所以她心甘情愿承受着他带来的痛苦，王府暗无天日的羞辱和折磨，他温柔背后的冷酷和绝情，一个庶出的丑女，轩辕王府的弃妃，谁有看见了她眼中深沉的绝望？!!!!!!!!!【片段】银曜城最尊贵的国师，清冷漠然，万物如一，却一次又一次因为她而驻足，可是都是无心的人，却温暖不了彼此的心扉。“小舞，我是轩辕王朝的国师。”白陌尘淡淡的开口，俊逸的脸庞上永远是那份出尘离世的淡泊，这是他的责任，所以即使因为她，自己也不会离开。点了点头，回望着夜色城楼之下的雪白身影，她转身上马，身影消失在官道之外，泪水被夜风带走。她从不曾怨恨过任何人，因为自己不配拥有幸福，可是一个一个的身影闯入，却又潇洒离开，徒留下她一个人舔舐血淋淋的伤口。【片段】他是冥界的王，不惜改天逆命，为她破万年的禁咒，目送她活着离开，即使自己永生永世都要坠入黑暗的深渊。！！！！！！！！！！！！【穿越重生文，男主将要被一网打尽，非喜勿入】推荐好友紫橄榄的小说《腹黑王爷狂野妃》
红楼逸梦潇湘情
一纸丹凤诏，多少忙乱人。太子病重，御医回天乏术，皇上下旨，大赦天下为太子祈福，并且下了一道圣旨：选官宦人家女儿，为太子冲喜。很多官宦之家都忙着聘女儿，贾家也不例外，大家长们急急忙忙的，迎春探春都匆忙间问名纳彩，订了亲事。王夫人又请元妃赐婚金玉良缘，可怜宝钗只做了宝玉二房。贾府中只剩下年纪尚小的惜春，还有寄人篱下的黛玉…为了讨好皇帝皇后，元妃听从王夫人的话推荐黛玉。面对贾母苦苦相劝，面对贾府中众人的冷言冷语，面对所谓的骨肉亲情，想着幼小时候那一缕似有似无的情怀，黛玉毅然决然，选择了为太子冲喜，凤冠霞帔进了东宫，开始了新的生活。等待妹妹的又是什么呢…推荐自己的新文《梦续红楼之盗玉》【脂砚斋最新出品红楼文系列】《水润珠华点绛心》作者：沧海明珠《红楼之潇湘辞》作者：夏轻尘《红楼之玄黛情浓》作者：泪语忧潭《红楼逸梦潇湘情》作者：长河晨日【脂砚斋出品种田文系列】《继室谋略》作者：瑾瑜《嫡女谋略》作者：月色阑珊《小妻大妾》作者：沧海明珠《庶女无敌》作者：雁无痕号外，号外：强力推荐一部虐文给大家，虐虐更销魂哦！《鸩妃》作者：鹤梦竹影推荐好友好文：《红楼之玉溶潇湘》作者：雨若菲彤《一水溶玉梦红楼》作者：人幽若兰《玉漪碧水续红楼》作者：月下菊《红楼鸳梦玉舞蹁跹》作者：心若芷萱《残后风华》作者：一露走来《部长别太坏》作者：浅水的鱼《红楼之禛玉》作者：纳兰蝶儿
我寄人间白满头
我的一生很短，也不过二十载，穷极一生所追及的人，像是做不完的梦，连死了也解脱不了。我有两个哥哥。和一个世间最好看的啊姐。还有……还有我欢喜了整个年少的未婚夫。但也只是年少，待我成年时。他便是我这世间最厌恶，最恨的人了。后来，我死了，成了鬼，成了人人害怕的孤魂野鬼。隔着一面墙，他在墙的那一边，我在墙的这一边。他的院子里有两棵梅花树，倚着那面墙，墙的另一边是我的院子，那株梅花枝便偷偷的伸过我的院子。后来，大火烧了我院子，连着偷偷那一株伸过来的梅花枝。我死的那一日，正是他大婚之日，墙的那边鼓乐齐鸣，爆竹震天。墙的这边，我呆呆的望着那一株开得正烈的梅花。恍然想起他是我哥哥们为我寻的如意郎君。于是我翻过墙，打晕了那凤冠霞帔的新娘子，换了她的衣衫，低眉垂眼沿床坐，然后在那龙凤烛影摇红里，他惊愕的眼神中，我捅了他一刀。他大概是死了吧，我想。我便又翻回了我的院子，在屋上中间的那根大圆柱子系了条白绫，上吊之前，我踢倒了桌上的蜡烛。其实那日翻墙回来时，我偷偷饮了那铺着红布桌子上的喜酒。――若你侥幸不死，便当我喝了你的喜酒，祝伉俪情深，祝白头。
征战天下之英雄无敌
文章简介李漠本是地球上一个混世魔王，一生行侠仗义、打抱不平，是Z国KM市第一高手，一次在英雄救“美”的时候，救到一个“极品MM”，当场被“极品MM”吓死。想我们的主人公李默，一世英雄，竟然这样死法，天理何在。临死之前的一瞬间回想起自己活了27年，还没有拉过MM的手，不觉死不瞑目，发誓如果有来生，定要御女无数，泡尽天下美女·····去到地府，阎王一查生死薄，忽然大惊，生死簿上写着“李默，永生不死云云···”。阎王无奈，着黑白无常送他回归阳间，黑白无常送李默到还阳路上，李默走上还阳路，居然被一道气墙反弹回来，顿时满头星星，晕头转向之间失足跌落轮回门，消失在无边无际的黑洞之中······魔法纪年1257年9月6日，我们的主人公李默因失足跌落轮回门，没有喝过孟婆汤，带着记忆重生异世，开始了他不平凡的一生······
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赵氏经络综合锻炼方法
天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
