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第30章

◎札克塔尔

札克塔尔,金川番部人。其父某为索诺木所杀,故公自弱冠投诚。因秘献入番捷径,阿文成公得以进兵成功。纯皇帝怜其幼稚,命近臣抚视之,后氵存至护军统领。公虽外夷,性敏捷,川、楚之役,公每膺师旅,未尝败北,军中敬畏之,呼曰“苗张”,无敢撄其锋者。丙寅秋,瓦柴关兵变,公首趋赴。时西安驻防兵已为贼冲溃,势甚猖獗,公怒马独出,手杀数贼,贼有识之者,诧曰“苗张至矣”,因皆奔溃。杨时斋提督继至,为之抚慰,贼皆弃甲请降,是役往返不逾二十日,皆二公之功也。壬申春病卒于邸,上悼惜之,赐金币,令人董其丧焉。

◎西山活佛

乾降乙巳、丙午间,有顺义民妇张李氏,善医术,兼工符祈祷之事,病者服其药辄瘥。又有宦家妇女为之延誉,争建西山三教庵、西峰寺与之居,虔为供奉,号为“西山老佛”。后烧香者既众,男妇杂沓,颇有桑间、濮上之疑,为有司所惩治,将张李氏伏法,其风始熄云。

◎法和尚

乾隆中,有法和尚者,居城东某寺,势甚薰赫。所结交皆王公贵客,于寺中设赌局,诱富室子弟聚博,又私蓄诸女伎日夜淫纵,其富逾王侯,人莫敢撄。果毅公阿里衮恶其坏法,乃令番役阴夜逾垣擒之,尽获其不法诸状。阿恐狱缓,为之缓颊者众,乃遍集诸寺僧寮,立毙杖下。逾时要津之托始至,已无及矣,人争快之。至于市井间绘图鬻之,久之未已也。

◎阿里玛

国初有骁将阿里玛者,能自握其发足悬于地,又能举盛京实胜寺之石狮,重逾千斤。战功甚钜。入京后,所为多不法,章皇帝欲置于法,恐其难制,有巴图鲁占者,其勇亚于阿,因命其擒之。占至阿邸,故与之语,猝握其指。阿怒,以手拂占,掷于庭外数十武,因数之曰:“汝何等人,乃敢与吾斗勇耶?”占以上命告。阿笑曰:“好男儿安惜死为?何须用绐计也!”因受缚,坐车中赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳,余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”因以足纟圭城门瓮洞间,车不能行。行刑者从其语,阿延颈受戮,其颈脉如铁,刀不能下。阿自命占以佩刀割其筋,然后伏法,亦一奇男子也。

◎三焦

医家载十二经之脉,其所言手少阳三焦者,人莫能指其定处,诸医家或分上中下三俞为三焦以敷衍之。然六阳经络皆为六腑之所系,故命为阳,未可统指背俞,谩无定所。盖三焦男子藏精之处,为肾脏之外腑。肾赋形有二,故膀胱三焦分为其腑,即命门之关键也。或有被磔刑者,见其膀胱后别有白膜,包裹精液,此即三焦之谓也。世之盲医不察而妄相指拟,致使十二经之名殊缺其一,亦古今行医者之所宜晓也。

◎秦腔

自隋时以龟兹乐入于燕曲,致使古音湮失而番乐横行,故琵琶乐器为今乐之祖,盖其四弦能统摄二十八调也。今昆腔北曲,即其遗音。南曲虽未知其始,盖即小词之滥觞,是以昆曲虽繁音促节居多,然其音调犹余古之遗意。惟弋腔不知起于何时,其铙钹喧阗,唱口嚣杂,实难供雅人之耳目。近日有泰腔、宜黄腔,乱弹诸曲名,其词淫亵猥鄙,皆街谈巷议之语,易入市人之耳。又其音靡靡可听,有时可以节忧,故趋附日众。虽屡经明旨禁之,而其调终不能止,亦一时习尚然也。

◎王树勋

王树勋,江都人。其父某曾任微职。树勋幼入京应试,不售,乃于广慧寺为僧,法名明心。性聪悟,剽窃佛氏絮语,以为直通圆觉。又假扶乩、卜筮诸异术,京师士大夫多崇信之。树勋以重贿赂诸人之阍者,故多探刺其阴私事而扬言于外,故人愈尊奉之。蒋予蒲、庞士冠等以词垣名流,甘列弟子之位,其余达官显宦为其门人者无算。朱文正公正人也,亦与之谈晤,其他可知矣。为和相所访拿,树勋复以重贿赂司员吉伦,为之袒护,因末减其罪,勒令还俗而已。树勋后游荡江湖间,时值川、楚教匪倡乱,松相公筠时督师湖北,树勋仗策军门。松公故喜佛法,树勋投其意指,公大赏鉴,因命易装为道士。入某寨中说贼降,公大悦,奖以七品官衔。树勋复从军数载,积功至襄阳太守。尝入都引见,刑部尚书金光悌,贪吏也,因其子病剧,延树勋医治。树勋怵以祸福,光悌至长跪请命,人哄传为笑谈。为御史石公承藻登诸白简,上下其章讯之,得实,上奖之曰:“真御史也。”因褫树勋职,遣戍黑龙江,光悌以先物故,得免置议,蒋予蒲、宋等黜降有差。夫树勋以一浮荡僧人,乃敢以口舌干请诸大僚为之荐引,致身二千石之贵,其虽遭遣戍,谪死穷荒,不无厚幸。诸名士以翰墨名流,而甘为缁衣弟子,以至遭其笞挞之辱,亦可谓斯文扫地矣。

◎画眉杨

京师有善作口伎者,能为百鸟之语,其效画眉尤酷似,故人皆以“画眉杨”呼之。余尝见其作鹦鹉呼茶声,宛如娇女窥窗。又闻其作鸾凤翱翔戛戛和鸣,如闻在天际者。至于午夜寒鸡,孤床蟋蟀,无不酷似。一日作黄鸟声,如见完于绿树浓阴中,韩孝廉崧触其思乡之感,因之落涕,亦可知其伎矣。

◎魏长生

魏长生,四川金堂人。行三,秦腔之花旦也。甲午夏入都,年已逾三旬外。时京中盛行弋腔,诸士大夫厌其嚣杂,殊乏声色之娱,长生因之变为秦腔。辞虽鄙猥,然其繁音促节,呜呜动人,兼之演诸淫亵之状,皆人所罕见者,故名动京师。凡王公贵位以至词垣粉署,无不倾掷缠头数千百,一时不得识交魏三者,无以为人。其徒陈银官,复髫龄韶秀,当时有青出于蓝之誉。长生既蓄厚赀,乃抽身归里,陈遂继其师业。当时百官殷富习俗奢靡,故二子得以媚取,为和相所觉察,因荷校银官于缇帅署前以辱之,为缓颊者,皆谪贬有差。乃逐陈银官归川中,其风稍息。银官不知所终。嘉庆辛酉,长生复入都,其所蓄已荡尽,年逾知命,犹复当场卖笑。人以其名重,故多交结之,然婆娑一老娘,无复当日之姿媚矣。壬戌送春日,卒于旅邸,贫无以殓,受其惠者为董其丧,始得归柩于里。长生虽优伶,颇有侠气。庚子南城火灾,形家言西南有剑气冲击,长生因建文昌祠以厌胜。又纳兰太傅孙成安者,初与其狎昵,后遇事遣戍归,贫无以立,长生尝赠恤之,亦其难能也。

◎茅麓山

茅麓山在郧阳界,毗连三省,广数千里。明末时,流贼余党郝摇旗等窜入其中,复有明疏宗某,郝等崇奉为主,恃险假息。康熙初,命图文襄公海为督师,同川督李公国英、护军统领穆公哩玛率三省兵会剿。诸将皆于层岩陡壁间,草衣卉服,攀援荆葛而进,逾年始荡平其巢穴。故今京师中谚语有其事险难者,则曰又上茅麓山耶。则当日之形势可知矣。

◎烟兰小谱

自魏长生以秦腔首倡于京都,其继之者如云。有王湘云者,湖北沔阳人。善秦腔,貌疏秀,为士大夫所赏识。有宗臣某,尝拆其园中楼阁为其偿逋债。湘云性幽蔼,善绘墨兰,颇多风趣。余太史集为之作《烟兰小谱》,以纪一时花月之盛,以湘云为魁选云。后湘云改业为商贾,家颇富饶,至今犹在云。

◎乔道人

乾隆庚戌、辛亥间,有乔道人自陕右至。貌清癯鹤立,面微晕红,自云数百岁,曾经明末鼎革事,与孙百谷、周忠武相交。言皆妄诞,然谈兵家事历历如绘。或云为年大将军之溃卒,曾经青海战事,故所言了了,然无左证也。今漕帅李公奕畴深为崇奉。乔居一小庵中,饮啖如常,毫无他异。壬戌五月中,卒于旅邸,亦卒无他奇验,盖如抱朴子所言古强类也。又有某道士居西城红庙玉皇阁,能预见知和相死期。辛酉夏大雨,钮钻禄缇帅明安尝延其在海淀寺中筑坛祈晴,颇有小验。上以其惑众,命逐出境外,亦不知其所终。

◎岳少保之死

昔苏东坡以不及见范文正公为恨,盖不同朝故也。岳少保起入为少宗伯时,余已任散秩大臣,固直宿中禁,不得常至西苑,故未能与公一会,至今心犹耿耿。闻公入都时,已抱沈疴,京中素无邸舍,因寓居友人家中。后病笃时,迁于某寺中,龛灯む帐,浑如旅客,实近日大僚中所罕见者。其夫人赖友生为之置室,亲纺织以度日。而其本旗都统某,因公有代属员分赔款项,立逼夫人鬻室充公,人皆为之切齿。未逾岁,某卒以贪事败死。

◎毒死幕客

有某江督,任苏抚时其父为福建将军。某岁出洋船数百艘,名为其父饮膳之赀,实阴鬻米于外洋以获重利,皆幕客某为之经理。后江督高文端晋闻客练达幕事,欲亲为延聘,某公恐泄其阴事,因延幕客会饮,置毒酒中,以灭其口。至今苏人犹能言之。

◎闵抚军

闵抚军鹗元,乌程人。中乙丑进士,累任安徽、江苏巡抚。初任皖时,以廉洁自重,布衣蔬食,接见僚属必谈性理,《近思录》诸书背诵如泻水状,人皆服。袁简斋先生笑曰:“如其廉洁果实,不过高辛氏之孽子流耳。况外木强而内多狡诈,不近人情,乃王荆公之絮余,徒贻害苍生耳。”人皆以其言为过当。及抚吴日,颇改前节,苞苴日进,动逾千万,人始服袁之言。时李昭信相国以贪墨获罪,上严谕令各督抚议其罪。人皆希上旨以为可诛,独闵探知上有怜才意,乃以议贵议功为言,复以诸督抚养廉实不敷用,必须受诸陋规始足以充公项等语。上虽严斥,心是其语,李相因之末减其罪。时以其弟获罪,降为三品顶带。故吴人谚曰“议贵议功,一言活,昭信中堂,难逃青史;伪仁伪义,三品留,江苏巡抚,无补苍生”云。后以庇属员冒征案获罪遣戍,人争快之。其家置产券约,皆惟书“文”字,盖预防籍没也,其用心刻如此。

◎李中丞

李中丞湖,江西人。屡任封疆,以廉能著。抚粤时,海盗充斥,边民为之逋薮,督臣巴延三性懦怯不能制,公设关禁,严为查究,谕将士泛重洋,冒波涛,严为捕缉。未逾年,擒盗数千人,公诛首恶,其余皆纵之,曰:“此亦吾民,何忍使撄白刃也!”故民皆感服。舆人诵曰“广东真乐土,来了李巡抚”之语。卒以劳瘁卒,上甚悼之,谥恭毅,荫其子为中书。

◎舒梁阿三公远见

乾隆初,政令宽大,一时辅翌大臣,皆忠正有远略。尝见梁文庄诗正掌户部时上疏稿,核计度支盈绌,如在指掌。略言:“每岁天下租赋,除官兵俸饷各项经费外,惟余二百余万,实不足备水旱兵戈之用。今虽府库充盈,然乞皇上以节俭为要,慎勿兴土木之功,黩武之师,以为持盈保泰之计。”当时人皆咎其言利。至嘉庆初年,河水屡溢漫口,川、楚教匪用兵九载,国帑为之告匮,始服公之远识预定于五六十年前也。壬辰、癸巳间,纯皇帝以八旗火器未备,因建营于蓝靛厂间,欲令鸟枪兵丁皆携家往住,以便演习。舒文襄公上言:“火器为国家要务,不可使尽居城外,以致内城无备,仓卒用之,难以立至。”上从其言,因分为内外二营。至嘉庆癸酉秋,林清之变,有赖内营火器,始能即时扑灭。又西域初定,公上言命商贾贩绸缎往新疆,皆令官与之平准,而命其携银以归,不许私置货物入关,以干禁令,盖预防内地银两有所亏缺也。又乾隆庚子,上以天下殷富,乃议改绿营名粮。名为公费,而招募朴实其额,以为足兵之计。阿文成公力言不可,和相希上意,乃改巡捕五营之制,天下督抚因而议行,岁糜费国帑三百余万,国用因之不足。甲戌春,今上从廷臣议,始复旧制。若三公者,可谓谋虑深远,得辅相之道矣。

◎马侯

奉义侯马兰泰者,元裔也。其祖某,国初时归降最先,故膺五等之封。雍正中,北征准噶尔,马为副将军,屯察汗赤柳。军中无以为娱,马乃选兵丁中之韶美者,傅粉女妆,褒衣长袖,教以歌舞,日夜会饮于穹幕中。为他将帅所举发,夺爵遣戍焉。

◎信勇公

信勇公玛木特,厄鲁特人。初为准噶尔宰桑。乾隆癸酉,杜尔伯特汗策凌来降(事见后卷)。达瓦齐遣公追之。既入边复逸出,副都统达青阿诱公擒之。纯皇帝谕曰:“玛木特倘召之不至,或至而心怀不服,则擒之可。今遣使往辄至,不明惩其罪,反诱擒,非也。”诏宥罪遣归,给衣冠,公感上恩,稽首而还。后我兵入,公感激前事,且念达瓦齐不足事,乃赴副将军萨拉尔军,请内徙。因入觐,上念归志诚信,授内大臣。时议征达瓦齐,以阿睦尔撒纳为左副将军,以公为参赞。公密奏曰:“阿睦尔撒纳豺狼也,虽降不可命往,往必为殃。”上以不逆诈谕之。军抵伊犁,公多赞画功,封三等信勇公,赏双眼孔雀翎,四团龙服。命守扎哈沁,以疾留伊犁。闻阿逆叛(事见前卷),将脱归之兵卫,为逆党擒赴阿逆所,阿逆慰之曰:“准噶尔与天朝疆域殊异,尔欲内向何也?不如归我,当善视之。”公怒唾而言曰:“天下岂有无君之国哉?达瓦齐篡而虐,圣天子讨其罪。噶尔丹策零嗣已绝,我不内归将焉往?且天朝已擒我,不即诛复释还,此所谓生死而肉骨也,何忍背之?尔先我往,圣天子待尔厚,尔乃谋逆,今既擒我,我何惧?死则死尔,大军至,将磔汝,犬犹不食尔肉也。”阿逆惭,缢杀之。事闻,上震悼,御制《烈士行》以奖之。公生长穷荒,乃知忠义若尔,实为中原士大夫之所宜景行者也。

◎仙提督

仙提督鹤翎,山东人。甲午秋,王伦叛逆时,公为千总,随副都统尹公吉图入汪家小楼搜缉王伦。尹公骤抱伦背,为贼党刀剑丛至,尹公仆地。公奋身前,救尹公出,因背受刃伤如画,三日乃苏。舒文襄公奏闻,上立擢为守备,后游至湖南提督。征苗匪时有劳绩焉。

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