第49章

古武世家的当家君楚，因为一次意外，精神力竟然附身到了悲催、苦命的苏家嫡女苏西辞身上，不能说话，满脸红斑，丹田尽毁，大婚当天被羞辱自尽……却原来，一切都是被卑鄙阴险的苏家二房陷害所致。苏西辞的时代已经过去了，接下来是君楚的时代……【情节虚构，请勿模仿】

人如果背负了仇恨，除了灰色，还能有其他的色彩吗？裴贞婉自从走上了复仇这一条路，便只能摒弃情感，只身入宫，只为能在异国的权谋之中，为父兄宗族争一个明明白白的说法。她以为她已经心如铁石。可为什么，那个明明野心勃勃的帝王，却喜欢没事调侃她来玩？不征伐天下了吗？不整顿朝纲了吗？且看一个千算万算的谋略女子，如何一步沉醉于另一个年轻帝王的人生之中。本文说明：1.纯正剧，文风古朴，重人物心理；2.虽然是权谋宫斗，但是追求三观正，大局观的格局；3.伏笔铺垫的一般比较早，有兴趣看的可以翻一翻前文来找线索。

[已完结]穿越成小姑娘，身有怪病，父母双亡，各房欺压，肿么办？抱棵大树好乘凉。“世子，抱了，要负责。”“被抱的是本世子。”“那我给你负责。”“你确定？”成亲后，月简兮才知道负责两个字是多么的博大精深！妈蛋，这棵大树她要退货。

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天下第一楼主怎么了？飞雪山庄庄主又有什么了不起？！姑娘她可是天上下凡来的仙女来着！居然敢一个压着她做那委委屈屈的小婢女，还想利用她来解他的毒……另一个还想利用她的感情，拿她做踏板找藏宝图……你们不仁别怪我不义，且看本仙子如何翻身做女王，让你们一个个悔不当初……

一朝穿越，竟然附身到一个中药而不忍受辱撞树死的小姐身上？忍不住的她只能找个男人来当解药了！完事之后，一拍两散，本小姐也救了你一命，大家谁也不欠谁！只是什么时候他又莫名其妙地缠了上来？一转身她才发现这一出竟然是早就策划好了的，当她是原主那么好欺负的吗？祖母严厉，嫡母恶毒，嫡姐伪善，爹也不疼，姨娘是个没用的……【情节虚构，请勿模仿】

民国乱世，一个被命运选择的女子该何去何从？是屈服命运的安排还是要做主宰命运的人。看那云起云落，日夜更替，谁又是让自己脚步停留的人？是有婚约的他？还是乱世的他？

传说金鹏墨剑是最凶的神器，被石砥中得到，石砥中厌倦江湖的腥风血雨，欲遁而不得，只身向大漠遁去……

近30年来，人的平均寿命不断延长，但是不能仅看平均寿命的数字！因为它并不能反映人的“健康状态”。同样50岁的人，健康生活的人和卧病在床的人都被计算在内。两者年龄相同，但是人生的充实度并不一样。不论活得多久，如果不健康，这种长寿人生并无意义。相信不会有人想要过着卧病在床或为病痛所苦的长寿生活。只有健康，长寿才有意义。

他爱她十年不悔，她许他三生三世。油尽灯枯，道不尽她的思念；海枯石烂，毁不灭他的情谊。一个傲世奇才，一个装病蓄谋，这是高手的较量，也是情敌的PK，只有一人能夺得这万里江山，抱得美人归。

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是什么让人变得伟大？对大卫·霍瓦特来说，他的人生并没有按计划实现。39岁的他单身，失业，和祖母比蒂一起住在纽约州的罗切斯特。大部分日子都是和一群无家可归的人在市中心的酒吧里打发，但他仍坚信他能成就伟大的事业，问题是他还不知道怎么去做。《巨人崛起》验证了人们跨越梦想和现实之间不可避免的鸿沟，改变世界的艰辛过程。是什么让人变得伟大？请跟随大卫的脚步来探索真相。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

阿舍，女，原名杨咏，维吾尔族，1971年生，新疆尉犁人，西北第二民族学院毕业。银川文学院签约作家。出版长篇历史小说《乌孙》。散文《小席走了》获2004年第五届“PSI—新语丝”网络文学一等奖；散文《山鬼》获2011年《民族文学》年度奖。

肖深觉得，女人如衣，图的就是一个新鲜，所以肖大少花名在外，人人羡慕肖深的花容月貌和亿万身家，这两样是让女人趋之如骛的根本。但是谁知道，一天一个女人的肖大少竟然…！童颜愣愣的大喊出声。肖深咬牙切齿看着眼前单手插腰的小女人，“这都是谁害的？要不是当年你，会造成我的心理阴影吗？”