第47章 输了

【97年爆款！】【高定过万作品，放心阅读】云隐大陆，宗门林立。一个没有星级的宗门，收弟子竟只收天才，超级强者加入竟然还要交钱！这个宗门，还有一个相当牛的宗主，风度翩翩，年方十八！——“欢迎来到我的宗门！”（PS：作者看过的小说已经累计达到五十万均订，更是高达五千万收藏，请放心入坑！）读者群：981201288

这是一场残酷的游戏，你我都不是游戏玩家，而是游戏中的角色，我们所经历的每一场故事，都是早就设定好的环节。你以为游戏结束了，不，游戏才刚刚开始。三界系列书友交流：676894570

少年有错，错必改。为自己的无知忏悔，为曾经的年少赎罪。拿起手中气魂，踏平伏天三界，悍卫我们的家园！

一个个充满忧郁的王朝，一个个充满忧郁的故事，都浮现在这大陆之上——

域外魔族一战终于结束了……一名已经靠战戟支持自己不会倒下的人道：“如今结界已经形成，诸位兄弟，过了今日即便我们当中有人能侥幸不死，怕也难撑过三年，而我也不想残喘下去，我决定把战意融入结界，留下不灭意志，倘若有一天结界松动，起码我的战意能帮后人争取百年时间。”其余众人听完，纷纷表示决定一同加入。其中一人开口道：“我一生精通时空之力，诸位将最后的本源灌注给我，助我推演大陆未来，我们一同观看未来的一角。”提议再次得到呼应……天地变色，格外的阴暗，只剩下十一局尸体，结界中却传来了高兴的呐喊……是的，他们的意志看到了，看到了未来的一角……

那一天最幸福，鲜花遍野；那一天最痛苦，满门被屠；既然不能替她痛苦，他愿做她复仇路上的一把利剑。拜堂成亲的万丈红就犹如那一日的血桃花，他脸上带着笑，刺痛她的眼。当烈焰桃花盛开的时候，将尸横遍野，无一生还！大仇终得报，他躺在她的怀里好看的笑着说，“你的桃花，我的劫！”……

星魄大陆每个人都有一种名为神魄的精神物质，而这个大陆所有强大的职业都需要神魄发出的特殊能量为基础。

【万字更新】神功震乾坤，龙术霸苍穹！绝代帝尊重生，修太古禁忌神功，降服诸天龙族，凝练无上龙脉，缔造永恒龙国，以亿万神龙之力，屠神灭魔，逆天战仙！这是一个波澜壮阔的世界，有仙魔证道，乱天动地，有无敌凶兽，只手遮天，有无上神帝，君临天下，也有太古大妖，祸乱万界……PS：已有近三百万字老书【神武剑帝】，请放心收藏观阅！

《谁的青春不怒放》是一部自传体的青春励志小说，具有极强的感染力和现实意义，女记者林怡媛赴震区采访，经历了一系列生死的考验，她将这段历程向自己的人生延伸，自筹资金，经历无数的困难和折磨，拍摄出两部高水准、高品质的电影，并因此获得国家级的大奖。她由懵懂到熟稔，从镜头都不会看的菜鸟成长为国内顶尖的电影制作人；她放弃优越的生活和职位，为了心中的信念，抵押房产和车只为将自己的所思所想和这份人间大爱记录下来，传递给更多的人，她的青春，她的人生在光影之间投射成一朵怒放的花朵。

她是天地五行精华所炼的异界魂魄，也是渡仙桥上的下等灵根。他是两界大战中遁隐的一缕分魂，六百年孤独成长，有了肉身后，莫名地多了一个妹妹。一声“哥哥”，一生纠葛。三重天内，苌帝花时隔五百年重新绽放，千年无主的离恨天终于有了新任魔主。定魂珠中，被人夺舍的生魂蓄力潜伏，与她七载相依相靠，是恩情还是利用？庄周梦蝶，不知蝶化作人，还是人化作蝶。公子、妖王、魔主，谁真谁假，孰正孰邪？而眼前的哥哥，你是你自己，还是五百年前的他？四季石，半魂躯，天外人，倾城色。

一将功成万骨枯。这就是对修仙世界最好的诠释。一战南北国，一念登云巅。这个大陆被这场战争席卷，修仙渡劫，妖孽横行，除魔卫道，万法归一。

《8090都在偷偷看的美容书》详细地介绍了女性的皮肤、发质以及化妆品的最最基本的知识，特别是介绍了有关中医方面的美容知识，每个女生最最要了解的是熟悉自己的皮肤特点、发质特点，去选择属于自己的化妆品，而不是单单听信美发师和化妆品推销员的“歪说”。教你把鼻子变高，把脸变小，把眼睛变大。不要黄斑，不要皱纹，就要白嫩滑。

修真世界，强者为尊，古往今来问鼎修真界顶端之人无不是有一颗坚韧的强者之心，才能忍受常人难以想象的，度过常人难忍耐的苦难修行。而林佑却恰恰相反，因为儿时哥哥林佐嫉妒自己的弟弟拥有先天灵根，在五岁那年说所有人包括父母，仆人，外边的人都厌恶他，认为他是扫把星转世，跟他在一起的人下场都很惨，原本不相信的林佑在第二天看到家里办起来丧事，自己最爱的哥哥溺水而亡，自那之后在别人眼里星光闪耀，傲气凌人的天才林佑却是个极度自卑的人

《梁漱溟心理学思想研究》包括梁漱溟生平及其心心理历程，梁漱溟人格特质研究，梁漱溟心理学思想的哲学基础，梁漱溟对心理科学学的理解，梁漱溟的分支心理学思想等八章内容。

在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。