第23章 遵义章（3）

读庄子的那一种智慧。面对众生在物欲横流中的烦躁不安和无所适从，庄子转过身来，恳切而真诚地告诉人们应该如何自救解脱，如何保持心灵的安宁清静，如何保持自身的清洁自尊，从而由安而顺，由顺而游，达至逍遥大通之境。

《道德经》被誉为修身处世的古老“东方圣经”。本书作者通过几年的研读，从原文入手，结合老子生平和当时的文化背景，重新编排了《道德经》的篇章，并结合现代社会中人与人、人与社会、人与自然的关系，对书中提出的修道、养德、立国思想做出了更加透彻的解释，解读出一本与众不同的《道德经》。

《马克思主义历史观研究》以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开，同时又具有重大现实意义的观点，进行充分展开和详尽论证。

我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。

《阴阳家与阴阳五行学说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

她，出身寒门，八岁进宫，是明宣宗的皇后，明英宗的生母。她，以贵妃身份，得享与皇后一样的金册金宝之礼，“皇贵妃”一称由她而始；她，尚在世，就被尊为“圣烈慈寿皇太后”，给在世的皇后与太后上宫闱徽号，自她而始。她，运筹帷幄，思虑长远，土木堡之变，力挽狂澜；迁都之危，因她而解；嫔妃殡葬制度，由她而废。她，自永乐八年进宫，天顺六年崩逝，历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝，得宣德大帝一生钟爱，她的一生，是怎样的传奇？

这期周刊分两个部分，一是她理财的财蜜们对自己年代的回顾，属于带着自我色彩的年代秀；二是她理财近期对70后、80后、90后调查问卷之后的深入访谈，属于比较偏报道类的年代探索。 你以为70后的偶像是居里夫人就很可笑，其实真有人脚踏实地去做；你以为80后夹缝生存各种苦逼就悲观了，其实逆风飞翔的人早就不在乎你给的“独生子女”标签了；你以为90后是脑残一代不可理喻，其实人家也许早把你这种“老人家”哄得团团转了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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空军特级试飞员杨卫宁穿越回80年代，重拾华夏航空工业梦。在这个全新的时代，波音的对手将不只是空客，洛克希德·马丁的对手也不只是苏霍伊，达索的对手也不只是米格……华夏大地，一家顶级的航空工业集团正冉冉升起。

大唐......得魏晋之遗风，又承胡夷之奔放，无理儒之板古，避世家之横世。这是最好的时代，万里江山如画，四海呈平似锦。但，这也是最残酷的时代，皇权血祭父兄，欲望蒙蔽亲恩。自太宗起，子篡父、弟弑兄、父杀子、子叛亲、妻谋夫、臣逆君，李唐天下，似梦魇缠身，相杀不绝。皇权更迭，更如鬼獒啖亲而存！九犬一獒，这个流传于后世关于藏民驯獒的传说，真假姑且不论，但却真实地映照在这天唐盛世之上。那么，一只幼犬，弃于襁褓，游离獒群之外，又当如何百炼成獒，逆世而生呢？吐槽群：274736025全订群：531461799

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正月十四。凌晨。一场惨烈的追杀刚刚结束。大雪刚住，天地间充满了肃杀寒冷之气。十来具身着黑衣的尸体横七竖八的躺在一块空地上，与白雪相映，异常醒目。凌秣厉就坐在这些尸体当中的空地上，微微喘息着，用一块从尸体上撕下来的黑布包扎胁下那道还在渗血的伤口——只要这伤口再深上寸许，他就和躺在地上的这些刺客毫无分别了。这已经是七天之中，他遭到的第六次追杀了。敌人的攻击一次比一次迫近，也一次比一次凶猛。看来归二爷为了城外冷香园的那件事，对他恨之入骨，欲除之而后快了。

想要救人？我自己都顾不过来呢！而且你在时间的那一头，我在时间的这一头，怎么救？还是自救吧！一切靠自己。不过我可以提供一点援助。

本书为李克的首部个人诗集。收录作者创作、发表的140首新诗，分为《说出那个词》、《事物的内部》、《光芒涌入》三个专辑。