第23章 苏醒的大象——欧洲的复兴(2)

该书以翔实的资料全面地向史学界介绍了英国新左派史学家拉斐尔·萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中，特别肯定了拉斐尔·萨缪尔主张人民史学，倡导史学家都来研究人民历史的思想；肯定了拉斐尔·萨缪尔主张采用新文化史学的方法，以便更好地研究下层民众的历史。该书对学习和研究西方史学理论、史学思想和英国史具有重要学术参考价值。

本书选取了世界历史上产生重大影响的大事件，这些大事件对各个国家的历史发展起到了重要的作用，也加速了世界历史的发展和融合，吸引了众多研究者的目光。

陈桥兵变是赵匡胤建立宋朝的政变。公元960年后周大将赵匡胤借口北汉与辽联合南侵率军出大梁（今河南开封），至陈桥驿（今开封东北）授意将士给他穿上黄袍拥立他为帝。此次兵变最后导致了后周的灭亡和宋朝的建立，推动了历史的发展。

本书为《太后下嫁考实》、《世祖出家事考实》、《世宗入承大统考实》三部分组成。孟森先生以史家之严谨，慎密考证了一直为民间广为流传的“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正即位”这三大疑案，剥开裹挟在历代档案、史料中的重重迷纱，寻求历史的真相，极富趣味。

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。

潜能是人类原本存在但尚未被开发与利用的能力，是潜在的能量。根据能量守恒定律，能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而转化和转移过程中，能的总量保持不变。

世界上头号杀手灵猫，拥有暗系异能，灵魂穿越到西冥大陆。欧阳家三小姐，天生废材，无法修炼玄气，被世人嘲笑。当她成为了她，将会绽放怎样的光芒？而这个腹黑、厚脸皮的绝代美男，为啥总是在她最苦难、最无助、最需要人的时候出现在她的身边呢？既然如此，就一起携手任逍遥吧！

人心如深渊巨兽噬人蚀骨修道一途多是独身前行，凡人情欲多被时间消磨一空视众生为蝼蚁，只是那长生不死万族贪念、皆是人心最难以磨化的执念。为此同族相残异族相杀，在这修士的世界、心性丑恶就是那被解开了枷锁的荒兽展露无遗。

《历代愿望》分册，是《圣经故事》的第三分册，讲述耶稣的生平故事，对应《圣经·新约》的前4卷。

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他拥有亘古罕见的体质，霸道强悍的功法，突破凝气、结丹、化元、通神、渡劫、封神，六个境界中无人能敌；他温柔、幽默，有时还会没心没肺，从不缺对手，却总能轻松来去，正所谓：各方敌手论强弱，有他笑看在云端！

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人生如朝露，青春才是永恒。现在的自己，还能否读懂曾经的理想主义少年？这是一本“记忆地志”，文笔细腻又朴实的杨照先生通过重新梳理自己的青春往事，带领读者回到了三十多年前的台湾，展现了那一代人在成长中对人生和未来的思考。本书共有五个部分，包括“旧时光里的永恒”“在音乐中迷失”“文青未完成”“奢侈的诗意”“无关风景的漫游”，无论是作者在童年时与家人交往的故事，还是少年时期学习音乐的感悟，亦或者青春期时懵懂的爱情，都被作者巧妙地将其与故事发生的地点结合在一起，为读者展现出了一幅文艺青年的活动地图，在看似平淡的文字中，领悟无数的人生智慧和哲理。

其一此刻，石田伸夫正坐在一家装饰考究的酒吧里。因为不常来这种地方，所以他总觉得非常拘束。毕竟平时只和同事去公司附近的小酒吧喝着角鲨头合十礼白啤或者罗格的榛子棕啤，借着酒精谈天说地，旁边的人都吵吵嚷嚷，他们便也抬高嗓门说话。而这里，只有几位穿着得体的客人坐在酒吧的一角，说话声音也不大。一台衣着考究的机器服务生把调酒师调好的酒端到客人那里，它的外表很像人类，但内核还是功能有限的A.I.，所以很容易从行为举止上识别出来。