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第6章 荣誉至上

责任、荣誉、国家。这三个神圣的名词庄严地提醒你应该成为怎样的人,可能成为怎样的人,一定要成为怎样的人。

——麦克阿瑟

虚荣的人注视著自己的名字,伟大的人则注视著自己的事业以及自己的国家。

——西点军校毕业生、第一个在太空行走的太空人怀特

责任,荣誉,国家

西点军校校歌

亲爱母校,永驻心头,校训铭记,岁月悠悠。

职责毋忘,荣耀闪光,西点西点,戍吾家乡。

日夜教诲,您之赤子,珍惜荣誉,为之战之。

吾等毕业,卫戍海空,西点西点,报国尽忠。

离校之日,事业之始,祝愿母校,鸿运高照。

多多益善,莘莘学子,为您而生,为您而死。

西点军校位于哈得逊河上游,依山傍水,风光秀丽。一系列哥德式建筑风格的建筑物为起伏的群山环抱。校园外圈有冬季滑雪场、高尔夫球场、训练与野营区等;内圈主要为校园区,由教学楼、学员区、运动场与活动中心等组成。整个建筑群以学校的大运动场为中心展开。西点校园的许多楼群均以著名的国家军事领导人、战略家与教育家名字命名,校园区内设置有各种名人纪念碑和塑像。显示着国家荣誉和优良传统。

西点军校学员教堂是一座城堡式的高大建筑,在教堂的门厅里,镌刻着“责任、荣誉、国家”六个大字,这便是西点军校的校训。它是西点军人的座右铭,是西点精神的结晶。

“责任”是西点军校对学员的基本要求。所有学员从入校的那天起,就被要求都要以服务的精神自觉自愿地去做应该做的事,都有责任有义务履行自己的职责,而且履行职责的出发点不应是为了获得奖赏或避免惩罚,而是出于发自内心的责任感。正是这种责任感的教育,为学员毕业后忠实地履行报效祖国的职责和义务奠定了坚实的思想基础。

“荣誉”是西点军校对学员在道德行为方面的要求。军校从建校初,就制定了《荣誉制度》和《荣誉准则》,并专门成立了“学员荣誉委员会”,多年来,西点军校使学员始终生活在荣誉准则和荣誉制度的环境中,对形成学员诚实、自信、信任和相互尊重的良好的道德品格起了重要作用。

“国家”是西点军校培养学员的终极目标和最高要求,旨在唤起一种为美国国家利益和民族理想服务的献身精神。这是西点军校办校基本方针的本质。多年来,西点军人正是遵循这一校训,忠于国家、英勇顽强,前赴后继,献身疆场,为维护国家利益做出了巨大贡献。

“责任、荣誉、国家”,简短六个字的校训,是西点精神的结晶。这种重责任、重荣誉,重爱国主义的教育方针,为许多军校争相效仿。初来乍到的西点新学员每时每刻都感受着西点的荣誉和它对国家所承担的责任,沉浸在一种追求荣誉、竭尽职责和为国献身的气氛中。

西点新学员一入校,首先要接受16个小时的荣誉教育。参观校园风光,切身感受学校的荣誉观念和学校的传统精神。明白珍惜荣誉、争取荣誉、创造荣誉、保持荣誉的重要性和方式方法,以及荣誉感对一生的好处。这种荣誉教育体系将贯穿学员4年学习生活的始终。目的是让每一个学员树立一种坚定的信念:荣誉是西点军官的生命。不仅如此,西点的荣誉教育是看得见、摸得着,并带有强制性。他可以激发学员的责任感,化作强烈的内在动力,帮助每个学员完成学业,取得成就,并进而影响学员终生。

西点军校校长的艾森豪威尔曾经说过:“一个人要想成为领袖,就必须要有跟从者;要有跟从者,领袖就必须赢得跟从者的信任。领袖的最高人格是拥有无可置疑的诚实正直品格。”

2009年,西点军校被评为最佳大学,除了经济上的极大优待外(军校对学生是完全免费的,毕业生能直接以少尉军衔进入部队,税前年薪起点是69000美元,约合人民币48万元),更重要的是,西点军校严格的教学传统——不单培养学员的爱国情操,还让他们在逆境磨练中形成百折不挠的意志,这是一座真正的精神殿堂。

当记者问西点克雷格上校:“西点军校真正想给学生灌输一种什么精神?西点到底好在哪里?”克雷格上校整理了一下情绪,一字一句凝神回答:“你问的太好了。你肯定看过中国2008年举办的北京奥运会开幕式,我也看过,美轮美奂,过目难忘。我可以想象,每一个观看奥运会开幕式的中国人都会热血沸腾,心里充满了对祖国的无限热爱。和那种爱国感受是同样的,也正是我要告诉你的——我和西点的学生每一天都沉浸在西点辉煌的激情里!”

克雷格上校铿锵有力的说:“职责、荣誉、国家,这是从1898年起,就延续至今的西点军校的座右铭!”

正因为西点军校视荣誉高于一切,在200多年的实践中,学校逐步完善了一套荣誉规章制度。它的内容包罗万象、详细而完备,是每个学员必须严格遵守的。荣誉制度比纪律规定更权威,也更严厉。因此背离荣誉准则的处罚也要比违反纪律的处罚更为严重。

经过四年的艰苦学习和磨练,毕业的这一天终于来临了。此时美国政府已在每位学员身上花费了90.476万美元。在未来的战争中,这些一流的职业军官将被寄予厚望报效祖国。毕业典礼是西点军校一个隆重的盛事。学员们排着整齐的队伍面对星条旗庄严宣誓,在隆隆的礼炮声中,校长把一枚枚校徽授予毕业生们。校徽上镌刻着一只目光炯炯的山鹰,一顶闪闪发亮的钢盔,一柄寒光逼人的短剑。还有一行醒目的大字——国家·荣誉·责任。激动的学员们纷纷抛帽,庆祝自己从此走上了辉煌的军旅生涯。

麦克阿瑟将军是西点军校的骄傲,而西点军校也赋予了麦克阿瑟将军以荣誉。1962年5月5日,麦克阿瑟将军应邀来到母校,接受西点军校的最高奖励——西尔维纳斯·塞耶荣誉勋章,他在西点军校发表了那篇著名的的演讲《责任、荣誉、国家》。这是麦克阿瑟将军一生中最后一次也是最感人的一次演讲,这篇演讲后来一直成为了厚达800多页、至今已经发行45版的《美国陆军军官指南》的代序言。多年来,它就像咚咚的战鼓,激励着后人。在这里,我愿意将这篇演讲再一次推荐给大家。

责任、荣誉、国家

今天早晨,当我走出旅馆时,看门人问道:“将军,您上哪去?”一听说我要去西点,他说:“那是个好地方,您从前去过吗?”

这样的荣誉是没有人不深受感动的。长期以来,我从事这个职业,又如此热爱这个民族,能获得这样的荣誉简直使我无法表达我的感情。然而,这种奖赏主要并不意味着对个人的尊崇,而是象征一个伟大的道德准则——捍卫这块可爱土地上的文化与古老传统的那些人的行为与品质的准则。这就是这个大奖章的意义。无论现在还是将来,它都是美国军人道德标准的一种体现。我一定要遵循这个标准,结合崇高的理想,唤起自豪感,同时始终保持谦虚……

责任、荣誉、国家。这三个神圣的名词庄严地提醒你应该成为怎样的人,可能成为怎样的人,一定要成为怎样的人。它们将使你精神振奋,在你似乎丧失勇气时鼓起勇气,似乎没有理由相信时重建信念,几乎绝望时产生希望。遗憾得很,我既没有雄辩的词令、诗意的想象,也没有华丽的隐喻向你们说明它们的意义。怀疑者一定要说它们只不过是几个名词,一句口号,一个浮夸的短词。每一个迂腐的学究,每一个蛊惑人心的政客,每一个玩世不恭的人,每一个伪君子,每一个惹是生非之徒,很遗憾,还有其他个性不甚正常的人,一定企图贬低它们,甚至对它们进行愚弄和嘲笑。

但这些名词确能做到:塑造你的基本特性,使你将来成为国防卫士;使你坚强起来,认清自己的懦弱,并勇敢地面对自己的胆怯。它们教导你在失败时要自尊,要不屈不挠;胜利时要谦和,不要以言语代替行动,不要贪图舒适;要面对重压和困难,勇敢地接受挑战;要学会巍然屹立于风浪之中,但对遇难者要寄予同情;要先律己而后律人;要有纯洁的心灵和崇高的目标;要学会笑,但不要忘记怎么哭;要向往未来,但不可忽略过去;要为人持重,但不可过于严肃;要谦虚,铭记真正伟大的纯朴,真正智慧的虚心,真正强大的温顺。它们赋予你意志的韧性,想象的质量,感情的活力,从生命的深处焕发精神,以勇敢的姿态克服胆怯,甘于冒险而不贪图安逸。它们在你们心中创造奇妙的意想不到的希望,以及生命的灵感与欢乐。它们就是以这种方式教导你们成为军人和君子。

你所率领的是哪一类士兵?他可靠吗?勇敢吗?他有能力赢得胜利吗?他的故事你全都熟悉,那是一个美国士兵的故事。我对他的估价是多年前在战场上形成的,至今没有改变。那时,我把他看作是世界上最高尚的人;现在,我仍然这样看他。他不仅是一个军事品德最优秀的人,而且也是一个最纯洁的人。他的名字与威望是每一个美国公民的骄傲。在青壮年时期,他献出了一切人类所赋予的爱情与忠贞。他不需要我及其他人的颂扬,因为他已用自己的鲜血在敌人的胸前谱写了自传。可是,当我想到他在灾难中的坚忍,在战火里的勇气,在胜利时的谦虚,我满怀的赞美之情不禁油然而升。他在历史上已成为一位成功爱国者的伟大典范;他在未来将成为子孙认识解放与自由的教导者;现在,他把美德与成就献给我们。在数十次战役中,在上百个战场上,在成千堆营火旁,我亲眼目睹他坚韧不拔的不朽精神,热爱祖国的自我克制以及不可战胜的坚定决心,这些已经把他的形象铭刻在他的人民心中。从世界的这一端到另一端,他已经深深地为那勇敢的美酒所陶醉。

当我听到合唱队唱的这些歌曲,我记忆的目光看到第一次世界大战中步履蹒跚的小分队,从湿淋淋的黄昏到细雨蒙蒙的黎明,在透湿的背包的重负下疲惫不堪地行军,沉重的脚踝深深地踏在炮弹轰震过的泥泞路上,与敌人进行你死我活的战斗。他们嘴唇发青,浑身污泥,在风雨中战抖着,从家里被赶到敌人面前,许多人还被赶到上帝的审判席上。我不了解他们生得高贵,可我知道他们死得光荣。他们从不犹豫,毫无怨恨,满怀信心,嘴边叨念着继续战斗,直到看到胜利的希望才合上双眼。这一切都是为了它们——责任、荣誉、国家。当我们蹒跚在寻找光明与真理的道路上时,他们一直在流血、挥汗、洒泪。

20年以后,在世界的另一边,他们又面对着黑黝黝肮脏的散兵坑、阴森森恶臭的战壕、湿淋淋污浊的坑道,还有那酷热的火辣辣的阳光、疾风狂暴的倾盆大雨、荒无人烟的丛林小道。他们忍受着与亲人长期分离的痛苦煎熬、热带疾病的猖獗蔓延、兵桌要地区的恐怖情景。他们坚定果敢的防御,他们迅速准确的攻击,他们不屈挠的目的,他们全面彻底的胜利——永恒的胜利——永远伴随着他们最后在血泊中的战斗。在战斗中,那些苍白憔悴的人们的目光始终庄严地跟随着责任、荣誉、国家的口号。

这几个名词包合着最高的道德准则,并将经受任何为提高人类道德水准而传播的伦理或哲学的检验。它所提倡的是正确的事物,它所制止的是谬误的东西。高于众人之上的战士要履行宗教修炼的最伟大行为——牺牲。在战斗中,面对着危险与死亡,他显示出造物主按照自己意愿创造人类时所赋予的品质。只有神明能帮助他、支持他,这是任何肉体的勇敢与动物的本能都代替不了的。无论战争如何恐怖,召之即来的战士准备为国捐躯是人类最崇高的进化。

现在,你们面临着一个新世界——一个变革中的世界。人造卫星进入星际空间。卫星与导弹标志着人类漫长的历史进入了另一个时代——太空时代。自然科学告诉我们,在50亿年或更长的时期中,地球形成了;300万年或更长的时期中,人类形成了;人类历史还不曾有过一次更巨大、更令人惊讶的进化。我们不单要从现在这个世界,而且要从无法估算的距离,从神秘莫测的宇宙来论述事物。我们正在认识一个崭新的无边无际的世界。我们谈论着不可思议的话题:控制宇宙的能源;让风力与潮汐为我们所用;创造空前的合成物质以补充甚至代替古老的基本物质;净化海水以供我们饮用;开发海底以作为财富与食品的新基地;预防疾病以使寿命延长几百岁;调节空气以使冷热、晴雨分布均衡;登月宇宙飞船;战争中的主要目标不仅限于敌人的武装力量,也包括其平民;团结起来的人类与某些星系行星的恶势力的最根本矛盾;使生命成为有史以来最扣人心弦的那些梦境与幻想。

为了迎接所有这些巨大的变化与发展,你们的任务将变得更加坚定而不可侵犯,那就是赢得我们战争的胜利。你们的职业要求你们在这个生死关头勇于献身,此外,别无所求。其余的一切公共目的、公共计划、公共需求,无论大小,都可以寻找其他办法去完成;而你们就是受训参加战斗的,你们的职业就是战斗——决心取胜。在战争中最明确的目标就是为了胜利,这是任何东西都代替不了的。假如你失败了,国家就要遭到破坏,因此,你的职业唯一要遵循的就是责任、荣誉、国家。其他人将纠缠于分散人们思想的国内外问题的争论,可是你将安详、宁静地屹立在远处,作为国家的卫士,作为国际矛盾怒潮中的救生员,作为硝烟弥漫的竞技场上的格斗士。一个半世纪以来,你们曾经防御、守卫、保护着解放与自由、权利与正义的神圣传统。让平民百姓去辩论我们政府的功过:我们的国力是否因长期财政赤字而衰竭,联邦的家长式传统是否势力过大,权力集团是否过于骄横自大,政治是否过于腐败,犯罪是否过于猖獗,道德标准是否降得太低,捐税是否提得太高,极端分子是否过于偏激,我们个人的自由是否像应有的那样完全彻底。这些重大的国家问题与你们的职业毫不相干,也无需使用军事手段来解决。你们的路标——责任、荣誉、国家,比夜里的灯塔要亮十倍。

你们是联系我国防御系统全部机构的纽带。当战争警钟敲响时,从你们的队伍中将涌现出手操国家命运的伟大军官。还从来没有人打败过我们。假如你也是这样,上百万身穿橄榄色、棕色、蓝色和灰色制服的灵魂将从他们的白色十字架下站起来,以雷霆般的声音喊出那神奇的口号——责任、荣誉、国家。

这并不意味着你们是战争贩子。相反,高于众人之上的战士祈求和平,因为他忍受着战争最深刻的伤痛与疮疤。可是,我们的耳边经常响起那位大智大慧的哲学之父柏拉图的警世之言:“只有死者才能看到战争的终结。”

我的生命已近黄昏,暮色已经降临。我过去的音调与色彩已经消失,它们已经随着往事的梦境模糊地溜走了。往日的回忆是非常美好的,是以泪水洗涤,以昨天的微笑抚慰的。我渴望但徒然地聆听着远处那微弱而迷人的起床号声,和那咚咚作响的军鼓声。在梦境里,我又听到隆隆的炮声,劈啪的步枪射击声,战场上古怪而悲伤的低语声。然而,在我黄昏的记忆中,我总是来到西点,耳边始终回响着:责任、荣誉、国家。

今天标志我对你们的最后一次点名。但我希望你们知道,当我死去时,我最后自然想到的一定是你们这支部队——这支部队——这支部队。

我向你们告别了。

说谎是最大的罪恶

西点军校的《学员荣誉准则》里明确规定“学员不得撒谎、欺骗和行窃,也不得容忍他人有上述行为”。

举例来说,如果学员从图书馆借阅的图书过期不还,就会被视为撒谎,决不是罚些“滞纳金”或说声“对不起”便可了结的。

如果学员考试作弊,就会被视为行为恶劣的欺骗,而给作弊者提供“帮助”的学员,不仅也会被视为同犯,而且还会罪加一等,处罚也更加严厉。

如果考试时监考老师说了“停笔”,学员没有放下笔,还继续作答,那他就是违反了荣誉守则,这在西点军校视同作弊。听到停笔命令立刻把笔放下,这应该变成一种条件反射。如果他继续作答,就必须站出来承认错误,而其他同学看到他继续作答,也必须提出检举。

如果学员在撰写论文时,对一些引用的观点和文字不加以说明的话,一经查出,轻者就要被严厉批评,重者则会面临被勒令退学的危险。

对于签名,西点军校这样认为:个人签名或姓名起首字母肯定了一种书面信息。学员在文件上签了名就表明:他认为,文件是真实准确的,否则就不能签上高贵的名字。

对于缺席卡,西点军校规定:缺席卡简化了说明的程序,当学员在缺席卡上打记号或指定别人打记号时,即等于这个学员正式声明:在此时间内,他将缺席。此卡反映的是学员的踪迹。如果学员无意超过时间期限必须尽早向上级报告说明,否则校方将以说谎论处。

签名和缺席卡在我们的生活工作中,也会经常用到。而西点军校对之所做的严格意义的规定则是我们普通人难以想象的。西点军校对学员生活的每个方面和细节都做了严格的约束,这些苛刻的规定,我们又有几个能保证做的到呢?

从这些我们看来是“小错误”的惩罚规定中,我们见识了西点军校对“荣誉”的坚决无条件拥护。西点军校关于诚实和不许说谎的标准真是比美国国家标准还要高。西点军校认为一个真正不说谎的人,不但不能对别人说谎,也不能对自己说谎。学员不单单在军队中要诚实可靠,在任何其他环境中都应该保持这种品格,因为荣誉是西点军校的生命。

西点军校毕业生、Compass集团总裁约翰克里斯劳曾经回忆说:“我以前的一个室友违反了荣誉准则。当他把所做的事告诉我时,我并没有网开一面,而是告发了他。这并不是由于我不在乎他,我深深地关心他。但我知道,与他被给予第二次机会相比,原则更为重要。我当时18岁,我知道我首要的责任是坚守荣誉的原则。”

在西点军校,“说谎是最大的罪恶”,必须给予严厉的惩罚。如果一个人无须面对自己的错误,无须为自己的错误负责,那将来他就会认为犯错误是理所当然的事情,根本无须担责任。久而久之,便把说谎犯错当成一种习惯,甚至对说谎得心应手、自圆其说,时间一长,便害人害己,至于荣誉更无从谈起。

西点军校对于学员违反荣誉的行为给予的严厉处罚也是我们闻所未闻的。对于犯错误的学员,学校会召开“荣誉听证会”——类似法庭审判一样,有关学员违规行为的正反证据,都在听证会上一一列举,最后由荣誉委员会共同表决。如果最后判决的结果是该生确实违反了荣誉守则,违规学员就必须退学。西点军校曾经有这样一个例子:一位学员因为拷贝另一位学员电脑上的程式,然后修改了档案名称和一些细节后,以之充当了自己的设计交给老师。这名学员因此被其他学员控告欺骗(抄袭他人作品)而在听证会上接受调查。经荣誉委员会调查后判决,该名学员同时违反荣誉守则的两项规定。最后该学员被判欺骗(抄袭他人作品)以及说谎而遭到退学。

这在我们看来,实在是匪夷所思,因为“抄袭”在当今社会,已经是一个普遍存在的现象,即使法律也不能使之规范。而西点军校却能坚持令出必行,对违反荣誉原则者严惩不贷。以鲜明的事实论证了在任何情形下都言行一致的必要性。

的确,只有诚实,才能长久。正是有了对荣誉至上的拥护才成就了西点学员在许多领域尤其是商界的非凡成就。通过诚实合法的劳动取得的成功,其价值远比从欺骗中得来的利益大过千倍。

然而在现实生活中,谁又能保证自己从来没有说过谎呢?也许是迫于无奈才说的谎,也许是一种善意的谎言,但这种情况毕竟比较少。更多的谎言是从自身的膨胀的欲望出发,甚至还有很多人都认为,欺骗、说谎是一种有利可图的勾当。他们利用着普通人的善心,以各种各样欺骗的手段博取善良人们的同情,以之牟取金钱和名誉,有时候为了达到目的,他们甚至披着行善的外衣让人们辨不清真伪。从西点军校的事例中,我们又能借鉴什么呢?我们又该如何组织我们的“荣誉听证会”来审判那些说谎的人呢?

的确,“诚信”会让人变得高贵而强大。它是人类的“第二个”身份证,是最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。天底下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能博取他人的信任。一个言行诚实的人,自有正义公理作后盾,所以才能毫不畏缩地面对世界。而一个不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。当他说谎时,他会在内心听到这样的声音:“我是一个说谎话的卑污者,一个戴假面具者”,而审判他的自有头顶的星空和心中的道德法庭。

道德照亮人类世界

1903年毕业于西点军校的道格拉斯·麦克阿瑟是一个具有狼一般性格的传奇人物,他的着装常常与一般人不同,他喜欢头戴软帽(拒绝戴钢盔或防毒面具),手拎马鞭,腿绑裹腿,他是军队中最引人注目、最勇敢无畏、受勋最多的将军。他的传奇一生,创造了数不清的军事神话。他的精神照亮了世界,影响着一代又一代人。这就不难理解当年已经70岁的他在朝鲜战场上失败回国后,纽约街头依然万人空巷,人们夹道欢迎他的盛况——

2002年,在日本,麦克阿瑟将军被评选为“对日本影响最大的外国人”。在日本,麦克阿瑟将军纪念馆总是游人不绝。日本,一直认为他是一名真正的英雄。麦克阿瑟任天皇之上的盟军总司令,短短五年使日本变成世界上首屈一指的经济强国。麦克阿瑟所推行的改革对战后的日本产生了深远的影响。在1951年4月他被解职时,吉田茂在讲话中动情地说:“麦克阿瑟将军为我国利益所做的贡献是历史上的一个奇迹。是他把我国从投降后的混乱凋敝的境地中拯救了出来,并把它引上了恢复和重建的道路,是他使民主精神在我国社会的各个方面牢牢扎根。”

在韩国,唯一设立的外国人纪念主题公园就是麦克阿瑟主题公园。那是为纪念麦克阿瑟将军当年击败日军而设。在仁川,还建有麦克阿瑟将军手持望远镜望向远方的雕像。

而在菲律宾,人们一直都把麦克阿瑟将军当作半神来看待。菲律宾军队为怀念他,每次集合点名时,都要由一名中士大声喊:“麦克阿瑟”然后全体军人答“精神犹在!”麦克阿瑟将军是菲律宾的元帅。当年日本发动势不可挡的太平洋战争,整个太平洋都快被包揽到日本手中了。但是,出乎日军意料的是,他们却在对菲律宾的战役中遭遇了强大的敌手——麦克阿瑟将军的菲律宾保存卫战,坚不可摧。最后,日本人打了四个多月才勉强打下,这是日军的第一次挫折。而麦克阿瑟将军的威名也不胫而走,在巴丹半岛上传出,在日本军队中传开。而最后,1945年8月日本宣布无条件投降,9月,在“密苏里”号上,麦克阿瑟代表盟军在日本的投降书上签字。

关于麦克阿瑟将军在日军受降书上的签名还有一个小故事。当时麦克阿瑟将军准备了5支派克金笔用作签字。第一支笔,他签了“道格”两字,送给站在身后的美军中将温赖特;第二支笔签了“拉斯”,送给英军司令珀西瓦尔;第三支写下“麦克阿瑟”就收起来,送给美国政府档案馆;第四支笔签了“盟军最高统帅”,送给自己的母校美国西点军校;第五支笔签了年月日,送给爱妻琼妮。

麦克阿瑟将两支笔分送给温赖特和珀西瓦尔是有原因的。1942年3月,日军大举进攻巴丹半岛的美、菲军队,为防止麦克阿瑟成为日军俘虏,美国政府命令他将指挥权交给温赖特,然后派专机将麦克阿瑟接走。不久,巴丹半岛沦陷,包括温赖特和原英军驻新加坡司令珀西瓦尔在内的约5万名官兵都成了日军的俘虏。温赖特和珀西瓦尔在牢中3年吃尽了日军的苦头。所以这次麦克阿瑟特意邀请两人一同参加受降仪式,分享胜利的喜悦,这也让他们在世界人民面前昂起头来。

一支笔送给西点军校,可见西点军校在麦克阿瑟心目中的份量。刚进入西点军校学习时,麦克阿瑟也经受了来自高年级学员的恶作剧的折磨。当时捉弄新生有一种“坐刺刀”的游戏。刺刀立在地上,蹲坐者屁股挨在刀尖又不能让刺刀倒地,每个受考验者都痛苦万分,百般求饶。一天晚上,深受这个恶作剧折磨的麦克阿瑟瘫倒在帐篷里,臀部被刺刀扎得鲜血直流。事后,一个调查组奉命调查这件事。年轻的麦克阿瑟详情地讲解了这种磨练的细节,但当调查组让他指出恶作剧的指使者时,麦克阿瑟却冒着被开除的危险守口如瓶。这件事一下子让他赢得了整个学员队的交口称赞。

1903年6月,麦克阿瑟以平均98.14分的成绩从西点军校毕业,这也是西点学员历来所取得的最高分,至今无人可破。由于麦克阿瑟学业非常优异,西点军校破例第一次给一位学员上尉军衔,麦克阿瑟成为西点军校第一个上尉毕业生。

麦克阿瑟是第一次世界大战获勋最多的美国人,是“勇敢人群中最勇敢的人!”一战中,他的“彩虹师”是美军中最有战斗力的军队,所向披靡,战无不胜,攻无不克,他本人更是第一个冲出战壕冲向敌人。他本人在战场上打死过敌人,活捉过德军上校!连“血胆”巴顿都对他佩服得五体投地称赞道:“麦克阿瑟将军,是我见过的是勇敢的人”。

麦克阿瑟是西点军校历史上最年轻的校长。1919年6月,出任校长的麦克阿瑟年仅39岁,他为这所响誉世界的美国军事院校进行了开拓性改革和努力,被后人称为“西点之父”。

麦克阿瑟为太平洋的斗争几乎是单枪匹马奋斗了二十年,为证明他是正确的,他一再抗争,一再争取,中间所受的抵毁,污蔑不计其数,直到最后历史才证明了他的正确。在战争中,没有任何一个人能与他相提并论!

没有麦克阿瑟,二战时美军将是一支二流的军队,反攻日本更不会那样顺利,以一万多美军击毙四十多万日军,这样的成绩,是二战任何一名将军能不能同等并论的,“军人嘛,迎接战争就像迎接每天升起的太阳一样”——麦克阿瑟是当之无愧的战神……

麦克阿瑟将军是千年一出的完美人物,几乎没有任何一名军人能与他的经历相提并论。他是完完全全的军人、学者(他懂意、法、英、德、西班牙五国语言)、天才政治家,是银星勋章、十字勋章、国会荣誉勋章的最多获得者,也是好的历史第一。

麦克阿瑟传奇的一生与他在西点的教育是分不开的,西点军校更是以他为荣。1962年5月5日,当麦克阿瑟将军来到母校,接受西点军校的最高奖励——西尔维纳斯·塞耶荣誉勋章时,他发表的那篇演讲《责任、荣誉、国家》至今还响彻在我们耳畔。麦克阿瑟以自身的实际行动实践着“荣誉至上”的西点校训。这个时代需要麦克阿瑟的精神,这是一种战斗精神、创新精神、管理精神。这种精神的力量是巨大的,会照亮整个世界!

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    一个亡国公主,被抓到后宫,只不过是被当做殷实后宫的宠物罢了。因她那张倾国容颜,国才破家才亡。而她,终究被困。她是个亡国公主,也是万千穿越大军中的一员。可不同的是,刚受完训、出任务的她完全不知道何谓穿越。她,只是为了遵照同伴临死前的遗愿。努力活着,找寻回现代的路,却发现,那场背叛的阴谋。
  • 你闻起来好像我男人

    你闻起来好像我男人

    三年前的唐九歌,16岁一个懵懵懂懂的小白兔,因为天资聪颖,因为仲则君,她跳级去了高三参加高考,可高考前夕,父母失踪,哥哥入狱,TANG家香业群龙无首她毅然决然的去了镁国,管理TANG家香业……三年后的唐九歌,杀伐果断,干脆利落,一丁点儿都看不出来那懵懵懂懂的样子,“唐小姐,您这次回来是因为TANG家继承人吗?”“唐小姐,三年后您回来,是因为您哥哥要出狱了吗?”女人的脚步一顿,巴掌大的脸上一副黑色墨镜,鼻尖上小小的红痣在太阳下发光,她扭过头来,看着那一群快把话筒戳到她脸上的人,摘下墨镜看着先前发问的那个人,眯眯眼,拿住旁边的一个话筒,红唇微张,一字一顿的说:关你屁事。以前的唐九歌不是没有了,也没有消失,只是被她封藏起来,藏到了内心最深的一个角落,等那个让她打开心扉的男人出现,她才像打开巨龙的宝藏一样,小心翼翼的捧到你面前,瞧,这就是以前的唐九歌
  • 极致崩坏

    极致崩坏

    游戏中的数据绝对不是虚假的,女武神们也是真实存在的。既然再次回到休伯利安,我愿献上我的一切来保护你们,我愿献上我的一切来粉碎敌人。我从始至终都不是为了什么虚伪的世间美好而战,我所要守护的,仅仅是生存在世间的你们啊!舰长绝对不会让女武神们冲锋在前,舰长要用双手来毁灭崩坏,而这却是无比简单的工作——因为我,就是崩坏!PS:欢迎加入交流裙:954606000
  • 缺席与偶在(中国艺术研究院学术文库)

    缺席与偶在(中国艺术研究院学术文库)

    《中国艺术研究院学术文库:缺席与偶在》主要分为三编,第一编讨论西方哲学与美学问题,兼及中西思想比较。其中多数文章试图把哲学和美学的若干基本观念放在“现代问题”的视野中加以考察;第二编讨论环境伦理学与生态政治问题,探究生态主义意识形态的缘起、主张及政治合理性限度;第三编是中国当代艺术批评。其中多篇是作者正在从事的“症状——中国当代艺术档案”研究计划的初步成果。
  • 帝君强宠:公主太磨人

    帝君强宠:公主太磨人

    初次相遇,她是国破家亡的公主,无依无靠,遭人暗算,他是的苍傲国之王,手握大权。再次遇见,她成了他的妃,却是一场交易。宫廷诡谲,暗潮涌动,步步艰辛,两人的心渐渐靠拢,却又渐行渐远。当腹黑睿智的他遇见坚毅清冷的她,一场角逐拉开序幕。天牢中,某男冷冷开口,“要死还是要活?”她咬牙,“自然要活。”“答应我一个条件,我便帮你!”“什么条件?”“做我妃子!”某男眼有狡黠。--情节虚构,请勿模仿
  • 别靠我太近

    别靠我太近

    又起雾了。每当起雾的时候,母亲总在我面前念叨:“以前你父亲总会在这个时候说,我去透透气。”我不知道父亲所说“透气”的真正含义,直到上学之后才多少对这个词有了些了解。但让我不解的是,偌大一个周庄,竟然让父亲透不过气来。真不知道他怎么会憋得这么厉害,因为父亲不是走出屋子去透气,而是一个人沿着村路走出周庄,到雾霭缭绕的村外去透气。看上去村里的雾并不很大,空气湿漉漉的,连地上也蒙了一层潮湿气,这样的潮湿气常常让我产生错觉,泥路看上去没那么硬,踩上去却硬邦邦的硌脚。雾不浓,一缕一缕的,或浓或淡,像挂起的轻纱,在风的轻抚下,起起落落。
  • 荷牐丛谈

    荷牐丛谈

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  • 卿颜傲世:狂魅女仙帝

    卿颜傲世:狂魅女仙帝

    神女傲雪,渡劫失败以致形神俱灭,与此同时,傲家第七女傲雪,却因争夺顶级筑基丹而身亡!遍体鳞伤的她,眼眸漠然睁开,再次傲若曜阳。随身携带珍兽神玄、灵仙众宝,她再次踏上修仙之路。他,是人人唾弃的废物,家族鄙视的庶子,却因她而睥睨大陆;他是神秘少主,每一处惊险之后,都有他的身影。从人界到修真界,由仙界到神界,这一场险恶环生的战斗,注定要由始至终!【女强、爽文、情痴、不渝】如果命中注定,她的劫,是他。如果姻缘暗定,他的缘,是她。如果轮回重生,她的眼,是他。如果踏遍六界,他的爱,是她。
  • 终极狂神

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    谁无虎落平阳日,待我风云再起时。提刀问天:我是楚河,谁是“当午”。孤苦少年,三魂残缺,无法修炼。当命数终至,三魂皈依,他将手持巨刃,披荆斩棘。收萝莉、灭小人;融武魂、炼魔印。平凡少年将演绎一生不平凡的传奇。