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第2章 放低姿态,给自己着点“保护色”(2)

但是天有不测风云,当时宫中观测天象的大臣告诉唐太宗,说唐王朝不久后就要遭“女将”之乱,一个女人将取代他们李氏做唐朝皇帝,种种迹象都表明这个女人多半姓武,而且人已在皇宫之中。唐太宗为李氏江山着想,就把宫中姓武的人逐一查看了一遍,并对他们的岗位做了一些可靠的调整,唯独对于武媚娘,他不忍下手,因为他实在爱她刻骨,所以就把武媚娘留在了身边。此时的武则天自知,没有被皇帝处治已是万幸,所以对皇帝更是照顾得无微不至,而且丝毫不居功,在人际关系上也与人为善,做人低调,从不张扬。

唐太宗虽然是位明君,但是因为想长生不老,所以受方士蒙蔽,服用了很多丹药,这些药物当时确实让他的精神很好,但是没过多久,就形容枯槁、行将就木了。而此时的武则天风华正茂,如果唐太宗就此离世,她恐怕要老死深宫之内。武则天看清形势,在不显山不露水中,开始留心为自己找后路和靠山。唐太宗的儿子李治是个好色的人,他看到武则天貌如天仙,早就生了抢占之意,于是两个人一拍即合,只等着唐太宗撒手归天,他们就可以在一起了。

唐太宗自知命不久矣,但是他还想着确保后世子孙的帝王之位,所以决定让有嫌疑的武则天跟随自己一起赴黄泉,他当着儿子李治的面问武则天:“朕这次患病,病情日日加重,你在朕身边已经服侍了不少天了,朕实在不忍心放下你自己走,想必你对朕也是有感情的,如果朕死之后,你该怎么做呢?”

以武则天的冰雪聪明,怎么会不知自己已陷入危险之中,但是武则天知道,此时只要能保住性命,将来就不怕没有出头的机会,于是她立刻跪在皇帝面前说:“妾自入宫以来,承蒙圣上恩宠,本来妾应该随着皇上一起去的,可是妾又想皇上也未必会因此病而不愈,妾希望皇上您好好的,所以妾才迟迟不肯死去。妾愿意现在就削发出家,长伴青灯古佛,到尼姑庵里去为皇上日日祈祷,以报效皇上您的恩宠。”她这番话说得十分从容,既表明了对唐太宗的忠心,又救了自己一命。

唐太宗听了,连声称“好”,并让她即刻出家。唐太宗本有心要置武则天于死地,但多少有点不忍,而武则天既然这样表态了,而且现在把她送到尼姑庵去,就可远离皇宫,日后自然也就不可能对李氏王朝有什么影响了。这样一来,唐太宗安心了,武则天也保住性命拜谢而去,但一旁的李治却如遭晴空霹雳一般,动也动不了了。唐太宗没注意到李治的神情,只是自言自语道:“天下没有尼姑能做皇帝的,这下我可以安心地去了。”李治虽然听到了父亲的话,但也没有心思去思考父亲话里的意思,因为他满心想的都是武则天要当尼姑了。后来,李治借机溜了出去,到了武则天住的地方,看到武则天正在收拾东西,就哭着对她说:“你真忍心撇下我一个人走吗?”武则天泪如雨下地对他说:“皇命难违,我不得不这么做。”李治说:“你何必自己说想去做尼姑呢?怎么不说留在宫中谋个职位,到时候,我自然会有办法搭救你。”武则天镇定地对李治说:“如果我今天不主动说去做尼姑,那就只有死路一条了。所以我不得不先把自己放到最低处,‘留得青山在,不怕没柴烧’。只要您在登基后还记得我们之间的恩情,我同样会有出头之日……”

太子李治看到武则天有如此的才智,对她更是喜爱有加,于是他从身上解下一个九龙玉佩,送给武则天做信物。唐太宗驾崩,李治登基不久,就宣召武则天入宫了。后来,武则天果真成了一代女皇。

低调不管是在哪个方面,都是一种进可攻退可守的处世谋略,武则天明白低调的智慧,所以在得知自己成为被怀疑的对象后,就选择了低调为人处世,在皇帝将死前,她又低调地把自己“发配”到尼姑庵,这让她保住了性命,也保住了东山再起的机会。由此可见,一个人的胸襟有多大,成就就会有多大,争一时不如争千秋,留得青山在,就不怕得不到自己想要的东西。

大海的位置最低,所以才笑纳百川,包罗万象。想要达到最高处,就必须学会在低调中修炼自己。一个人在处世中如果总是过于张扬和卖弄,即使再优秀,也难免会遭到明枪暗箭的打击,如果处在不利位置,则很难翻身,所以不妨低调处世以谋大事。也许把自己放低一些从表面上看是有损失的,却通常能避免更大的灾难,在低调中修炼,从某种程度上说就是在铺就成功的阶梯。

谦卑处世人常在谦卑也是一种低调,谦卑的人往往能取得非凡的成就。懂得谦卑处世的人才是真正精明的人,谦卑是一条为人处世的黄金法则,懂得这条法则的人必会受到人们的尊重和帮助。

华佗是汉代著名医学家。有一次,一个年轻人因为头痛请华佗给他看病,华佗看了看说:“你得的是头风病,药倒是有,只是药引子很难找。”“得用什么做药引子呢?”“活人的脑子。”年轻人一听,立刻呆住了,这种药引子实在是没法找,所以他只好失望地回家了。

过了几天,这位年轻人又找了位老医生,老医生问他:“你找人看过吗?”“我找华佗看过,他说要用活人脑子做药引子,没办法,这病是没法治了。”老医生说:“用不着找活人脑子,去找10个人们戴过多年的旧草帽,煎汤喝就行了。”有一天,华佗又碰到这个年轻人,见他神清气爽,不像有病的样子,就问:“你的头风病好了?”“是啊,多亏一位老医生给我治好了。”

华佗打听了治疗经过,就想向老医生请教,但是他知道,如果老医生知道他是华佗,肯定不会收他为徒,于是,他装扮成一名普通人,跟那位医生学了三年徒。

一天,这位老医生外出了。门外来了一位肚子像箩、腿也很粗的病人,这个病人听说这儿有名医,便跑来求治。徒弟们不敢随便诊治,就叫病人改天再来,病人苦苦哀求道:“求求先生给我治一下吧!我家离这儿不近哪,来一趟不容易。”这时,华佗见病人病得很重,就说:“我来给你治。”说完,他拿了二两砒霜交给病人说:“这是二两砒霜,分两回吃。记住千万不要一次全吃了。”病人接过药,连声感谢。病人走后,另外一个徒弟埋怨他:“砒霜是有剧毒的,如果把人吃死了怎么办?”“这人得的是鼓胀病,必须以毒攻毒。”“治死了谁担当得起?”华佗笑着说:“不会的,出了事就拿我问罪。”那个大肚子病人拿药走出了村外,正巧碰上老医生回来了,病人就上前又问了一下。老医生说:“你这病容易治,买二两砒霜,分两次吃就可以了。”病人一听说道:“你徒弟和你说的一样,他也是让我分两次吃。”老医生接过药一看,果然上面写得十分清楚,不由得心里琢磨:“我这个方子除了一位老道和华佗知道外,还没有别人知道,我并没有传给徒弟呀。”

他回到家里,问两个徒弟:“刚才大肚子病人的药是谁开的?”徒弟指着华佗说:“是他开的,我说这药有毒,他不听。”华佗不慌不忙地说:“这人得的是鼓胀病,用砒霜正好是以毒攻毒。”“这是谁告诉你的?”“一位老道人,我在他那儿学了几年。”老医生这才知道原来他就是华佗,于是连忙说:“华佗,你怎么到我这儿来当学徒?”华佗这才说出求学的理由。老医生听完华佗的话说:“以你现在的身份,还到我这儿来吃苦,真是难得。”于是老医生立刻把治头风病的方子传授给了华佗。

与华佗做法类似的还有南唐时一位叫钟隐的画家。

钟隐年纪不大就已经很出名了,但是这一切对钟隐来说却没有值得欣喜的地方,他每天仍然在书房里潜心作画,万不得已才去应酬一些琐事。

钟隐的妻子对丈夫这么做有些不太明白。一天,钟隐正在画画,妻子就走到他身边帮他研墨,最后忍不住问:“现在你有家财万贯,才华也受到世人的认可,为什么你每天还要这么辛苦呢?”钟隐听妻子这么说,便放下笔拿过一幅画问:“你看这画怎么样?”妻子说:“这我不太懂,不过我觉得那鸟像活的一样。”钟隐又拿了另一幅画,问:“你再看这幅如何?”妻子说:“这只鸟看上去呆头呆脑的。”钟隐说:“第一幅是别人画的,而第二幅是我画的。虽说我在山水画上有点成就,可在花鸟画上还差很多呢。”

钟隐知道如果想画好,必须要有名师指点,他开始四处打听擅画花鸟的名师。一天,在和一个朋友吃饭时,钟隐问其能否给他引荐一位名师,朋友说:“我倒认识一个叫郭乾晖的人,他很擅长画花鸟画,听我妻子说,他画的牡丹竟把蜜蜂给招来了,只不过这个人恐怕不会教你,因为他连自己的画都不愿意给别人看,而且他画画儿还总躲着人。”钟隐便开始四下打听关于郭乾晖的消息,当听说郭乾晖要买个家奴时,他就报名了。

钟隐打扮成仆人的模样进入郭府,虽然每天干活累得他腰酸腿疼,但让他感到欣慰的是他看到了一些郭乾晖的画,这让钟隐更加坚定地在郭乾晖左右工作,只是希望能亲眼看他画画儿。可是每到作画时,郭乾晖总是把他打发出去。

钟隐的家中没有人知道他卖身为奴去学画的事,连他妻子也只知道他出远门了,当朋友去看他时,家里人只说是出了门,却不知道去了哪里,这让人们起了疑心,最后连他的家人也起了疑心,于是开始在大街小巷贴告示寻人。

恰巧郭乾晖出门,听人说钟隐失踪了,而且细听年龄和长相,觉得和家里的那位年轻仆人很相似,他刚好来家里两个月。“难怪他总想看我作画呢?”郭乾晖自言自语道,“不过他倒真是个谦虚的人,有这样的学生是我的幸运。”钟隐终于以谦卑的求学态度感动了郭乾晖,郭乾晖把自己作画多年的体会和技艺都传授给了钟隐。

一个人即使在功成名就时,也要看到自己的不足和别人的长处,虚心地向他人请教,以他人之长,补己之短,懂得谦虚的人才能立于不败之地。但许多人都有不谦虚的缺点,而这种人大多是自以为是之流,所以看不到别人的长处而喜欢自夸和爱慕虚荣的。他们必定不会取得大的成就,也必定得不到他人的尊敬和帮助。

大智若愚,实乃韬光养晦之术世上有两种人,一种是扮猪吃老虎,另一种是扮老虎吃猪,大智若愚者则是扮猪吃老虎的那种人。“大智若愚”一词的重点其实在“愚”字上,“愚”是一种预先设计好的骗局和假象,它是用来掩饰真正的目的、才华、声望等东西的。这种表面上的愚钝和低调的做人方法其实是对精于算计的隐蔽,在小事面前,大智若愚的人从来不求争先、不露真相,甚至让人不明白为什么他们会在高位上,可是这种人一旦遇到大事,就能让人们明白,他们的“愚”只是一种韬光养晦的处世方式。

在宋朝太宗皇帝时,吕端在朝为官,他很少和人发生争执,对人提出的建议,他也很少发表自己的见解,人们都说他糊涂,吕端也不争辩。有人问他说:“身为朝廷大臣当为国分忧,敢进忠言,你事事都不表态,是何道理呢?”吕端回答说:“小事上纠缠不休,你争我辩,我吕端不屑为之。倘若涉及国家大事,我自会说话的,你们放心好了。”

宋太宗有一次就国事征询大臣们的意见,吕端反复谏诤,言辞十分激烈,宋太宗很惊诧,对他说:“别人都说你糊涂,这次怎么这般善辩呢?你平日不是这个样子啊。”

吕端说道:“细枝末节,不是为大臣者所管之事,若是在此劳神,当误了大事。国事为大,臣之责纠偏导正,事关天下命脉,岂敢推托保身呢?陛下若不听臣谏,他日臣再谏。”宋太宗至此方了解了吕端,遂对他刮目相看。

寇准当时任枢密院副使,对吕端十分推崇,吕端也素喜寇准为人,二人常有交往。寇准有一次向他请教为官之道,吕端便直言不讳地批评他说:“你为人刚直,清正廉洁,这是你的长处,我就不多说了。不过你的短处也不少,事事计较,争强好胜,出言无忌,这都是你的不足啊。官场本不是一尘不染之地,你为何视它为一块净土呢?如果你对看不惯的东西都一律排斥,对看不顺眼的人都一味指责,这官场也就不适合你了,长远就更无从谈起了。”寇准听了此话,对吕端的印象更加深刻了。后来宋太宗力排众议,任命吕端当了宰相,群臣心有不服,宋太宗便对他们说:“吕端小事糊涂,大事上却从不糊涂。他忠心为国,不计私利,这才是君子的行为,不知者真是无知啊。”

西夏的李继迁和大宋为敌,不时侵扰大宋的西部边境。一次宋军在反击中擒获了李继迁的母亲,宋太宗想杀她立威,便单独召见寇准商议此事。吕端猜出了宋太宗的心意,于是把寇准请到府中,当面对他说:“皇上召你入宫,我想必为国家大事,所以不能不有所了解。若是其他琐事,你也就不必说了。”寇准讲明了事情的经过,又说:“皇上处死李母的心意已决,拟在保安北门外斩首示众,借以惩戒李继迁。”吕端站了起来,惊慌道:“幸亏你告之此事,否则必坏大事。你暂缓行刑,我这就进宫进谏。”寇准担心地说:“皇上这次态度十分坚决,我看是很难劝谏了。万一惹恼了皇上,大人岂不是自讨苦吃?我是为大人的安危着想啊,你还是不要去了吧!”

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