秦、汉、三国时代的UFO奇案
秦始皇时代外星人就光顾过华夏大地。而且从古书记载，甚至说秦始皇见过外星人。这一说法一定使不少读者感到吃惊。然而，当我们仔细地读一读《拾遗记》中曾有过的那段记载，人们就不得不承认秦始皇可能真的见过外星人。秦始皇想长生不老的想法说不定还是从外星人那里得到启发的呢！因为身处外星文明社会的外星人多数都是长寿的。所以秦始皇要找还阳草，差徐福出东洋（带3000童男童女），故今天南美丛林中的有些印地安人村落，与汉人有相似之处，有人认为是徐福所带人员的后裔，值得进一步考证。那么秦始皇见外星人的那段记载是如何描写的呢？原来在王嘉撰写的《拾遗记》第四卷中有如下这段文字：
“有宛渠之民，乘螺舟而至，舟形似螺，沉行海底，而水不浸入。一曰‘沧波舟’，其国人长十丈，两目如电，耳出于项间，颜如童稚，编鸟兽之毛以蔽形。秦始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。”
“沧波之舟”能日行万里而“水不浸入”，此“宛渠之民”应是当时地球的超级文明之士，难道这是外星人亲临地球的写照不成？尤其文中谈到秦始皇与之谈及天地初开之时，即宇宙和地球形成初期情景，“外星人”了如目睹，即是说“外星人”对宇宙的演化过程掌握的了如指掌，好像亲眼见到的一般。由此，我们可以看出，就是在公元前221年（秦建国于公元前221年），“外星人”已达到超高科技水平，对宇宙知识了解的很多。今天，外星人的信息告诉我们，地球人对宇宙的了解还很少，我们天文界所能极目的200亿光年那仅仅是半个宇宙分区，而外星人已经了解到十个宇宙分区（即达到4000亿光年）的空间范围。如此说来，外星人早就到达过地球且与人类首领接触过，例如秦始皇。
唐朝的铁小儿与飞毛儿
据《纪闻》载：唐代长孙绎的亲戚郑使君在郡里任典吏。他对儿子十分喜爱。儿子已经15岁了，郑还请了十几个老仆人侍候着，可谓够溺爱的了。
有一夜，老仆人们吃晚饭走了，惟有儿子一个人独坐在室内。忽然听见有东西拖着沉重的步履声从门东边进来。不久走到窗前，又走到床前来了。
原来走来的是一个3尺高的铁娃娃。这娃娃又粗又壮，红眼睛，大嘴巴，它向郑使君的儿子说：“嘻！你们妈妈喊我来，叫我吃乳来的。”立刻，把使君的儿子吓得惊惶直叫，忙又跳又逃跑进门去，老仆们立即撵来。
仆人们看见这个铁娃娃太怪了，又便飞跑进去报告郑使君。郑使君连忙派十几个壮夫大汉来围住它，用木棒乱打。但俨如打在石头上面，毫无损伤。
不久，它慢慢跨下阶沿，向南门那边走去。郑又命人追上，用刀斧砍它，始终未伤毫分。用火焚其身时，这铁娃才开口大叫，声如发雷，听者皆被震倒。于是便决定用火来驱逐它。撵出衙门之后，只见铁小儿举足忽然闪入车轨辙间，只一瞥便闪而不见，从此灭绝，郑家也没有发生灾祸。
这铁小儿事件距晋代荧惑星变小儿事件，已大约有500多年，显然各有各的奇怪处。最怪者是出现“铁”的小儿，这难道那时就有从天上下来的“机器人”了吗？姑且以供研究者参考。
据一本叫《干月巽子》的书记道：唐代宗大历初年（公元766-770年），时逢八月十五之夜，天空明亮无云，河南叶县人梁仲朋跨马夜行15华里，经过一豪族大坟地时，只听林间怪声响动。有一物从树林飞出来，撞进仲朋怀中，其毛黑，其身有肉筐大小，其头像人头，眼睛如闪亮的珠子，其言语如人声音，但浑身有腥毡味道。
那怪物还喊仲朋为老弟，和梁仲朋相偎而行。
两个行到汝州敦门之外时，怪物见附近人家点有灯火，便忽地飞走，不知所往。仲朋回家后，也把此事忘了。忽然在一个月明更深的夜晚，当仲朋摆家宴对饮时，怪物忽然从屋脊顶上飞下来，它下来时全家人都被吓走了，怪物向仲朋要酒不已。仲朋细看此怪，见它颈项上有一颗大瘤子像瓜大。其飞行翅膀是一对耳朵，鼻孔内出黑毛。仲朋力劝其饮酒，几斗之后，它忽然醉倒于席上。仲朋便抽刀刺其颈部，顷刻血流迸洒。忽然间火光映屋脊，怪物一飞不见了。
宋代UFO奇案
苏东坡笔下的“炬火明”
宋神宗熙宁4年（公元1071年），苏东坡调离京师，被派任杭州通判，赴任途中路经镇江畅游金山。11月3日，金山寺老僧留他夜宿金山观落日，巧逢奇景，堪称佳话。
这天晚上，夜空漆黑一片，苏东坡看到大江中出现了一个发光体，强烈的光使栖居在江边林木里的鸟都受到惊扰。他看得真切、清楚，特地在诗中亲自注解“是夜所见如此”，以强调其真实性。即非幻觉，又非仙境，他百思不得其解，自我发问“非鬼非人竟何物？”这颗“明珠”用强光隐蔽着自己的真面目，以灵敏的速度来去无踪，难道是一位不速之客从天外来到我们这个星球吗？下面将苏东坡的诗摘抄如下，供参考。
游金山寺
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁翻畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
沈括笔下的“明珠案”
北宋神宗时代，中国著名的大学者沈括（公元1031-1095年）隐居在长江岸边的润州（即今江苏镇江），写成一部名著，叫做《梦溪笔谈》，距今已900多年。《笔谈》的卷二十一记述了中国最有名的一则飞碟案例。
文章说：“嘉祐中，（北宋仁宗第九次改年号）扬州有一‘珠’甚大，天晦多见。初，出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。
余友人书斋在湖上，一夜，忽见其‘珠’甚近。初，微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷，忽张壳，其大如半席，壳中白光如银珠，大如拳，烂然不可正视。
十余里间，林木皆有影，如初日所照。远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
崔伯易尝为《易珠赋》中。伯易高邮人，盖常见之。
近岁不复出，不知所往。
樊良镇正当珠往来处，行人至此。往往维船数宵以待现。名其亭为‘珠珠’。”
这篇记载决不是来自梦境或幻觉和神鬼传闻，而是一篇记实文。今天，我们来重温这篇笔记，对生平治学极为严谨的北宋中国著名科学家应该是无可怀疑的了。从其中的记录，还可以看出几点，值得探索研究：
一、所记述物体，决不能解释为陨星、陨石或星体发光，生物发光，雷电发光，地震闪光等。极可能是900年前降临中国东部的UFO——极可能是飞行器一类的东西。
二、古人头脑中概念简单，竟呼之为“珠”，从中描述，它完全像上下相扣的“碟形”，中间有一排窗孔，其孔为圆形，中有强光射出，真像银珠，令人目炫眼花，不可正视。又由于颇像阳光那样强烈，才会出现湖天如被野火映红，树林影似朝晖所照。
三、由于几年内UFO都在此地出现，可否意味着扬州一带900年前曾有UFO的基地？
四、飞行器呈球形，降落湖泊最安全。拿现在的“阿波罗登月船”印证，当它返回地球，溅落太平洋水面，当然是再理想不过的了。
那么，崔伯易的赋又是怎样作的呢？据《古今图书集成》·方舆汇编·职方典765卷·扬州府部艺文之八记载：《珠湖赋》（又名《感珠赋》，《明珠赋》）。其略云：“高邮西北，有湖名甓社，近岁夜见大珠，其光烛天。尝问诸渔者，皆言或遇于他湖中。有谋之者，则风辄引船去，终莫能致。”
……
“则是珠也，若海月之升，含彩吐耀，周隅皆明。”
“挹奔星之光芒，吸沆瀣之精英。木散影兮扶疏，草露实兮红青；林鸟惊而移林，君犬愕而争鸣！”
如果把《赋》意翻译出来，便是……
这神珠如海天升起的朗月之光明。
奇彩夺目，光华闪亮如巨星。
它收聚拢流星的耀辉，
它吸引露珠的精晶，
它使茂林投入萧疏的长影，
它叫野草丛闪灼红青的彩晕。
它令宿鸟从投林中飞起徘徊，
它叫黄犬傍柴门狂吠声声。
明代UFO奇案
明朝（公元1368～1644年）的古籍中也有不少关于UFO的记载。
会说话的“陨石”
明史中还有关于“陨石”会说话的记载，这很可能是对“飞碟”和其中的外星人的误解。或都是对内装有录音放音设备的飞碟的误解。请见明史记载：
西元1460年2月22日至3月22日，陕西省庆阳县连续发生大陨石，砸死人数以万计。传言这些陨石竟然会说话。
《耳新》中记载的“大鸟”
明代郑仲夔著《耳新》中有如下的记载：“需阝县于甲子7年间，夜半忽有响如山裂，有一大鸟从东南方飞往西北去，身具五彩作火焰光，或云当是天蓬鸟。其县尹与学博士咸见之，因斋戒祈祷7昼夜。”从记载描述中的情景可知，这很可能是一起UFO案。
《菽园杂谈》中的松江案
在明代的松江，曾发生过空中飞船的事件。据明人陆容在《菽园杂志》第13卷中说：
成化22年（公元1486年）8月12日正午，天宇澄霁，皎无纤云。松江城郭之人，见空中驾一小舟，从东而西，又折而东，落序班董进卿楼上。市人从观者塞道，细视之，乃茭草所结。时进卿之父仲兆页已患耳疮，乃曰：“此船来载我也”。疮果不疗而卒。张汝弼志其墓如此。
从记载上看，那只“空中小舟”极有可能是飞碟。这个飞碟竟在光天化日之际，大庭广众之间，降落在一家居民的楼上，必有其不得已的原因。这本是谣言家编造神话的极好机会，而当时的观察者居然面临这种奇观，毫不张惶，反而细细地观看，最后用他们仅有的知识作出了一个非常朴实的结论：“乃茭草所结”。他们努力运用实际知识来解释奇异现象，而不作神化之想，这正是他们实际目睹的特点。至于飞船降落的那家房主人认为“此船来载我也”，实乃巧合。
该文中还提到此UFO（飞碟）的效应问题，董进卿之父的耳疮在UFO降落在楼顶之后不医而愈，这是明显的飞碟的一种生理效应所至。与今天有的UFO（飞碟）效应可能治愈眼盲很相符。
《枣林杂俎》中的“飞席案”
明代的会稽也发生过一次极其类似的UFO事件。明人谈迁在《枣林杂俎》义集“飞席”条中说：“嘉靖34年（1555年），会稽有物，方长如尺牍，飞空中，映日作金色，数鹰逐绕之。有囚刘朝忠祝曰：‘果祥也，则堕。’已而渐近，果堕，乃县令古文炳草席也，官命禳之。”
这件事是很奇怪的。
文中并未讲到这一天是否刮风，但从“映日作金色”一语推断，当是风和日丽的天气。即无狂风，草席怎能“飞空中？”其中必有缘故。也许根本不是草席，而是一种不明飞行物。这事件又见于明人朱国祯《诵幢小品》第32卷，文字稍异。此例与古代飞毡传说十分吻合。
可见此事属实，明代有两部著作《枣林杂俎》和《诵幢小品》描写记录此事，说明事件属实，当时曾引起轰动。否则，区区小事不会有人大动笔墨书于古典之中。
由上述诸多案例记载，可以看出，在我国明代（15世纪和16世纪年间）是UFO案例高发期，有好多古籍都将之记载下来。这也是古人给后人留下的一笔宝贵的精神财富。是今天研究UFO和破译宇宙文明的一笔难得的历史资料。
清朝UFO奇案
清朝是满族统治汉人时代，前后近达300年之久。尽管地上人间沧桑巨变，可是天上飞碟照样飞临。因此，清朝也有不少关于UFO的记载。不过有不少案例是追记明代的案例。
“龙”现山东
据清史记载：公元1512年8月6日，山东省招远县境内发现空中悬浮着一条红色的龙并发出火花，从西北往东南盘旋而上，天空中随即传来鼓声；公元1546年1月22日二更时刻，天空突然发出巨响，天地都亮了起来，照得地上草根都看得一清二楚，却看到空中好像有人马往来景象。很久以后，才变得一团漆黑，分不清东南西北；公元1565年10月15日，有一颗后面带柄的怪星，从东北飞向西南陨落，光芒好像火把燃烧一般，一会儿就听到空中有雷声传出。清史又载：公元1683年2月18日，渠县礼义山铜鱼门附近乡民们先是听到像打雷一声巨响，后又见到云中有人坠落下来，身体是大红色，从南坠向北方，两小时后消失（这可能是被同伴救回或收尸的外星人）了。公元1826年4月5日，是夜月亮暗淡无光，半空中坠下一个车轮大的星星，忽然长到200米由东南飞向西北方。
