第22章 生存，街头巷尾各自谋生(2)

本书选取了诸多较有影响力的经典哲理美文，其内容涉及人生的方方面面，它们有的睿智凝练，让心灵为之震撼；有的灵气十足，宛如一线罅隙中奔涌而出的清泉，悄然渗入心田。为了方便您的阅读，编者还在每篇文章的结尾处附注了“哲语沉思”，引导您去品味其哲思与意蕴。相信每一篇美文都会叩击您的心灵，让您在阅读之余收获那久违的感动与激励，从此不再寂寞与孤独，从而怀着淡定从容的心态去找寻那迷失已久的精神家园。

当代美国诗人普拉斯经典代表作：死亡是一门艺术。美国著名诗人普拉斯的重要代表诗歌集。她在1963年2月11日自杀时，在书桌上留下了一个黑色的弹簧活页夹，里面是四十首诗作的手稿合集，集子最初的起名是《爱丽尔和其他诗》。后来由其丈夫休斯根据该手稿顺序进行了整理和删减，并于1965年和1966年分别出版了英国版和美国版两个不同版本的《爱丽尔》诗集。这个修订版本的《爱丽尔》与之前两个版本完全不同——它收录了完整的四十首诗歌，并严格遵照普拉斯最后留下的手稿顺序来编排，更加原汁原味地呈现作者那时候的思想状态。

乡村是永远的家园，行走乡村总能让人亲切平和。乡村生活在作者笔下充满诗意，童年岁月、儿时游戏、农家生活，在作者的笔下还原昨天的面貌，即使曾经的苦难也存有温馨。乡村离都市越来越远，顺着作者的目光，我们走回过去，走进乡村，感受乡村的诗意和醇厚。而文化是观照一个区域的坐标，无论是林语堂、周碧初或者是三平寺、灵通山，人和景的融合，物和事的渗透，在作者的笔下，遥远地平和走来。但我们看到的不仅仅是一个区域的地理概念，更多的是一个区域的文化散发岁月的芬芳，让我们感受到文化的魅力和历史的厚重。

人，很容易老去。我很想知道，有生之年，我爱的你，会过得好吗？我们风尘仆仆地活在这个世界上，其实再简单不过，不论生活给予什么，遇见了谁，坦然地接受便是，这是内心最美的姿态。

《道德经》所讲述的思想体系包含着丰富、精妙的生存智慧与管理智慧，其中的妙语箴言，即使经过两千多年岁月的洗礼，依然光彩熠熠。即使是在21世纪的今天，我们也可以将《道德经》当作解决新世纪人类社会各种矛盾和问题的睿智之书，从中汲取无穷的智慧和力量。《深入浅出细品慢读道德经》语言简洁，条理分明，分别从做人、做事、快乐、修身、管理、养生等方面选择性地阐述了《道德经》内的相关内容，能够帮助我们在人生道路上更好地生活和工作。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

你们的穿越都是为将为相，我的穿越却成了流民，命运何其不公？本想置身事外，但人和事推动着猪脚,一步步无奈加入到这改朝换代的历史洪流之中.主角也不是全能人物，敌人也不是猪一样的愚蠢.没有一帆风顺，只有不断跌倒爬起.这是一个斗智斗勇，忠诚与背叛纠结的热血传奇故事，给大家一个全新思路和全新感觉的明末天下。

优秀不在于你做了多少事，而在于你做对了多少事。 本书对盲目求多的职场现象进行了深刻的剖析。清晰的思路帮你看清那些混乱的、低效率的忙碌认识误区，让你走出盲目求多的阴影，并给出在做对的前提下采取措施才能出结果、出业绩。

意外撞见老公和我曾经救过的闺蜜纠缠，为了报复他们，我筹划了三个月，设计了一个局，在他们上司顾亦生日宴的时候，找他做了一笔交易，借助他的力量，重新回到了职场，与渣男贱女开撕....--情节虚构，请勿模仿

一个拥有能与恶魔合体之人，连妖精都成为了他的魔宠，同时还学会了无上武技的他，难道还不够强大吗？为何他还一次次的失败，他的敌人究竟是谁？他为何而战！欢迎来访！谢谢你的支持，喜欢的话别忘收藏与推荐！交流QQ群：67058016

“他们正在接近真相，然而悬疑却并未减少一分——有人侥幸窥见天机，正待道破却意外身亡：有人秉性软弱，难挡诱惑深入“蝴蝶公墓”；有人十八年前欠下孽债，注定要在这遥远的空城以命偿还……最初的十九人，只剩十人。猜忌仍在蔓延。谁会是下一个祭品？看不见的敌人，是真正的恶魔，还是潜伏在他们之中的特洛伊木马？真相何时显形，命运何时逆转？最终审判，又何时降临？”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

林清沅原以为走了狗屎运穿越成女主角，正准备挽着袖子大干一场的时候，咦？貌似画风有一点点不对劲！传说中的青梅竹马，青梅是女主，竹马是男主，至于自己，一个短命的淹死鬼，承蒙女主大发善心救了一命，却差点被眼前的狗粮撑死。七十年代的狗粮一波接一波，纯天然无添加绿色环保，吃了放心，看了舒心，嗝，一个不小心吃多了。好吧好吧，爱秀就秀吧，谁叫你们长得好看呢，终于习惯了男女主日常虐狗，啧啧，哪里冒出来的小妖精，勾着本仙女犯罪！小妖精：“胆肥了是吧，嗯？”林清沅：“咋地，不服来打我呀！哼！”傲娇脸。小妖精眯着眼睛睨了一眼林清沅，想着晚上一定要教教这个小女人什么是夫纲。林清沅隔日大骂道：你个磨人的小妖精！

“姑娘你这是作甚？”“作甚？你看不见吗？霸王硬上弓啊！”“姑娘请自重。”“自重个屁啊！我特码命都快没了，还怎么自重？”若干年后，某男看着一个粉嫩嫩的娃儿：“娘子当真无情，把为夫的种子一偷竟是数年之久。”某女抓狂：“滚！这不是你的种。”某娃儿奸笑：“娘亲说我是在二狗蛋哥哥的大牛叔叔的堂表妹家对面的邻居芹心姐姐的外祖母的大宅子旁边的垃圾堆捡回来的。”众人一脸黑线……

近几年来，国内学界对文学经典问题的讨论非常热烈，大家围绕经典的含义，经典的建构、解构与重构等问题，从文化逻辑、消费关系、民族身份、图像扩张、传播机制等方面展开了深入的探讨，提出了一些有价值的理论观点。但是，这些著述不能被看做是对于经典问题的一劳永逸式的解决，相反，这个老话题当中却蕴藏着许多新问题，需要我们从多个角度去理解和认识。