第71章 关门放龙

膝下无子的妇人偶然有天在山脚下捡到一个弃婴，当下便决定要将她好好培养成人，将来能嫁个好人家，自己也享享清福，可谁知人是长大了，却不是作为大家闺秀，而是立志成为一名山贼。都说女追男隔层纱，可是对她凌小小来说，这层纱有点厚啊。“夫君，来喝鸡汤，刚出锅的。”某女端着一碗黑乎乎的，上面貌似还飘着几根鸡毛，男人虚弱地咳嗽了下，别开了眼。“夫人，那臭丫头竟然当着众人的面让少爷喂饭，还故意碰少爷的手......”话音刚落，一把明晃晃的匕首插在了桌子上面，刀刃上那深寒的光芒让众人立马闭上了嘴。“小的们，跟我去看看这狐媚子到底想做啥。”

赵雩有桩得意的事儿，就是十四岁的时候，‘欺负’了个暗恋的男人，如今她开了三间布料铺子，混的是风生水起。秦獠有桩难以启齿的事儿，就是十七岁的时候被一个女人给‘欺负’了，如今虽然他已经是大将军了，但是一想到依然气的抓心挠肝。得胜还朝的秦獠亲自来找那女人算账，可是……“什么？嫁人了？！”女人你怎么敢！【情节虚构，请勿模仿】

小时候，她不就是给了一个要饭的一个面包，一件衣服嘛？为何要饭的变成了学霸少年，本认为他是高冷的，结果…萧云瑶道:“我渴了！”只见某条忠犬立刻把水递了过来！

生若为人，最悲哀之事，便是出生于帝王之家。那些帝王之家的子嗣人，当朝代更迭之时应该如何自处？她本是一个弱不禁风的小女孩，不了解自己的身世，身边没有任何亲人，成长的唯一意义就是被当做工具。十几年后行动开始，当执子之手只是一场阴谋的序幕，身为帝王子嗣的他，自以为行事谨慎，却在情关上折了腰，险些丢了性命……

北晋，郑国公位列三公，位高权重。郑国公嫡子之女，因为郑寻和郑阮母亲婚事被迫流落汴京。--情节虚构，请勿模仿

陈辉三年废物，历来没有任何人来找过他，他的父亲甚至因为受不住家族人的压力，将他赶出了陈府，他的精舍远离武陟城，不想，一日，外围长老崆峒来找他，说有办法让他再次成为天才中的天才。受尽别人白眼与痛苦的陈辉信以为真，答应了崆峒长老的要求，为了使自己早日再次成为修炼天才，一向谨慎的他什么都没有想就答应了下来。而崆峒的要求就是让他过去杀了与陈家不和的南宫家的南宫月，南宫月也正是武陟城的天才，（原来是陈辉的）不想适逢百鬼山魔气惊现于武陟城内，陈辉听到崆峒长老的命令，要求他在南宫月进入百鬼山时刺杀南宫月。不想崆峒长老是南宫家安插在陈家的一枚棋子，这一切都是南宫家的阴谋，目的是夺回武陟城城主之位，当然了也为了百鬼山的禁宝与秘密。

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在19世纪的法国文坛上，莫泊桑有“短篇小说之王”的美誉。莫泊桑最擅长的题材是他亲身参加过的普法战争、长达十年的小职员生涯和青少年时代在诺曼底故乡的生活，这三种环境为他的短篇小说提供了极为丰富的题材。这些作品歌颂了人民的爱国主义热情，表现了农村的习俗和世态，真实地反映了小职员的单调刻板的生活。它们在艺术上各有特色、并不雷同，犹如宝石上的各个校面，共同折射出灿烂的光芒。

一个是话少、闷骚加面瘫，人生各种失意的颓废小小青年——雄晓宇。一个是泼辣、强悍偏话唠，武力值爆表的绝色美女小御姐——薛冰凝。冰与火的碰撞，这位于两个极端的人儿，在命运的安排下，极其偶然的搓到一起。会爆发怎样奇异的爱恋呢？舒城，雄晓宇的发小，一个帅气多金、年少大成加诙谐风趣，说白了就是逗比的有为青年。他们将会怎样面对自己人生的各种挫折呢？答案自然是迎头直上，哪怕头破血流。因为，你我，正待青春时！

从一宗的大小姐成为漂泊之人，再落入洛月国成为一名渔女，带着两个小包子往富康方向，却发现原来这家子有个将军父亲，从一名普通渔女成为将军之女，再到王妃之位，然后发现这竟然是一个玄幻世界，所谓的武功不过是修炼的法决。从出世那刻就身负仇恨，这份仇恨是舍弃还是背着呢？某王:不用怕，你的仇恨我来背，你的一生我来护，愿护你一世安。颐诺:你是我的人，你的仇恨就是我的仇恨，你的仇人就是我的仇人。

陷入阴谋，被迫负债，她在黑暗中苟延残喘。“做我女人。”他将她拉出了深渊。可他却在某天突然改了口：“和我结婚。”八个字，改变了她的一生……这个让她曾经抗拒的恶魔，却最终成了她割舍不下的男人。

华国的孪生哥哥失踪，为继承权不落入父亲带回的小情人母女，少年回来假扮哥哥又谋划了一场场巨大的阴谋。【本文非1v1，非后宫】男主病娇倾向、三观不正很薄情。

第一次写网文，想学个有趣的故事。下面就是我要写的故事了，一个医生的故事，这个医生三观很正，有梦想，有技术，当然故事的背景不大就是发生在岭南的一个小县城了，这个县城叫兴宁县。岭南自古被称之为蛮夷之地，毒障遍布，但是就在这个地方有个历史悠久的小县城，县叫兴宁县，县里有个医馆，馆主叫叶良丞，故事的主角是他儿子叫叶天一。

梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍梁漱溟自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。梁漱溟一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。梁漱溟把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。

生母被逼反，生父丢二魂四魄，四大仙域破碎，小小少年寻找回家的路