第459章 质变（二）

后世一个N线城市的小公务员，过着名不见经传的平凡日子，机缘巧合穿越到明朝末年，他究竟是成为明末乱世中的浮萍，亦或者是在明末搅出翻天巨浪？

曾经的历史，包含了无数的可能，某一历史事实，只是在众多可能中实现了的一种可能。而在实现与未实现之间，有一个拐点，它充当着很有可能改写历史的重任。中国历史上有许多这样的拐点：或是一个默默无闻的小人物改变了历史的进程，或是一件不起眼的小事影响了后来的历史。历史已潜藏的必然变化，终于因为一些偶然因素的介入而赫然凸现出来了。就让我们在这些拐点之处，体会历史变化的魅力吧！

古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，孕育了璀璨夺目的古巴比伦文明。浪漫优雅的古巴比伦文明，会怎样触及我们的心房？

白族是我国的一个古老民族，在长期的发展演进中，白族与西南地区各兄弟民族互相接触和影响，互相渗透、联合和融合，大家在地缘与血缘上，在政~治、经济、历史文化等方面有着密不可分的联系，一起为祖国的统一与发展作出了贡献。

一朝穿越，魂归汉末，风云突变，化茧成龙？刘平穿越成为了一个落魄的汉室宗亲，面对即将到来的乱世，刘平应该何去何从？是安安分分做一介升斗小民，还是成就一番宏图霸业，且看定汉，刘平如何在汉末乱世顽强生存，搅弄风云。

本书从女人恋爱的预备期写起，对女人恋爱之前的方方面面做了指导，包括：如何像找工作一样找恋人、如何把恋爱当成一种生活方式、如何做一个完美的漂亮的恋人、如何找到完美恋人等。

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四号公墓是定川市最大的公墓，这里有二十一个守墓人，他们的编号是01-21号，却独缺04号，直到茅山废柴茅十三应聘成为四号守墓人。让茅十三想不到的是，一系列的灵异事件接踵而至，中午的血雨、晚上的婴儿啼哭、神秘老妪、会笑的鬼火，甚至还有盗墓人、偷吃神食的乞丐，成精的野狗野猫，在一次次的遇鬼事件中，茅十三感受到了世态炎凉、人情冷暖，经历了人鬼情仇，更发现了公墓中隐藏的阴谋，面对魔王，他只能以死相拼。

相公说：为人妻者得奉行三从四德，熟读女戒，擅女工。最重要的两点是会带孩子，还得带的出去。苏小鱼白白眼，不屑的说：“你丫直接说做人家娘子得上得厅堂，下得厨房不就得了！”掀桌，谁说做娘子这么简单的？这还得斗得过小三，养得起崽子，留得住相公！！！

《花开的声音》是当代微型小说之父刘国芳的精短小说合集，刘国芳和他的经历已和中国大陆的当代微型小说发展史建立了密不可分的联系。有人认为，在中国，只要是读书的人，《花开的声音》在创作上昭示了一种微型小说的典型写法和微型小说文体目前所能达到的艺术高度和艺术成就。他对微开型小说这种文体的把握与运用已达驾轻就熟的程度，善于以小见大，平淡中见神奇；注重贴近现实，关注人生；歌颂真善美，鞭鞑假丑恶；讲究构思的精巧，追求艺术的多样，写实的、寓言的、象征的、荒诞的，摇曳多姿，是一本让人百看不厌的精品小说。

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一叶笙笳，半世荒芜。莽莽草原，星河契阔，天狼在，迟暮怎敢轻言？乱世凯歌，千里铁骑，且看我绾发高歌，万弓弩！另有作品《倾本天下》、《将女凰图》。

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

有华人的地方就有琼瑶，数字版权大陆首次授权《琼瑶作品第二辑（全16册）》。其中收录琼瑶作品《一帘幽梦》、《海鸥飞处》、《心有千千结》、《浪花》、《碧云天》、《女朋友》、《在水一方》、《秋歌》、《人在天涯》、《我是一片云》、《月朦胧鸟朦胧》、《雁儿在林梢》、《一颗红豆》、《彩霞满天》、《金盏花》、《梦的衣裳》等16部经典爱情故事。多部影视剧集经典原著，掀起几代人的纯爱记忆！数字版中国大陆唯一合法授权！

我姥姥赵诵琴留下一个皮箱。箱子老得很，把儿都掉了，看商标，是上海产，上世纪五六十年代的东西。箱子里乱，啥都有：菱花镜一面；几张字画，是姥姥的；还有她的手稿，写纳兰性德的那个小说；旧相册，散落的旧照片……我坐小板凳上，慢慢拾掇那箱子。每一样东西，都是我姥姥摸过的。苏子说：“自其变而观之，则天地曾不能以一瞬。”就是说，从变化的角度看，世界每一瞬间都在变——比如有无，比如生死，比如我姥姥我妈，她们曾经是我生命里最亲爱的存在，现在都没有了。苏子又说：“自其不变而观之，则物与我皆无尽也。”