第18章 刘邦式胜利：项羽不服也不行！（2）

《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。

过气名臣王诩（鬼谷子）瞪了一眼他的中二大弟子公孙鞅，悲从心起，哀叹道：“算了，吾还是找几个机灵点的幼童重新调教吧！”修仙导师列御寇（列子）站在数百粉丝面前喊道：“修仙第一要诀，抬腿，二三子跟我做，一二三四，二二三四……”咸鱼国君姬颓（卫公）惊闻死敌郑国被灭，惊呼：“寡人的江山要完！”倒霉孩子孟轲（孟子）最近很烦，老娘最近又寻思搬家，没办法，有钱就是任性。机关临时工边子白意外穿越战国，燃烧了前辈子都没指望的政治天赋，寻思要忠君报国来着，可抱着脑袋想了半天，他愣是没整明白他算哪国人……

历史人物封藏在字里行间，经过岁月的淘洗，历史是一场戏剧，用人和事件串联起来，生旦净末丑，轮番上场，关键时刻的风云人物总能在剧情的拐点上奏出最强音。他们振臂呼喊，竭诚尽忠，冲锋陷阵，鞠躬尽瘁。

主角一朝穿越惊现成了即将登位的太子，治理自己的国家。寻找名妃，培养子女，尔虞我诈；发展国家，收录名臣，秣马厉兵。是后宫佳丽三千还是后宫佳丽三千；西楚霸王、蜀汉名将、水浒英雄，谁能助我一统天下；从三皇五帝到唐宗宋祖，雄霸天下亦或是儿女情长，收录不尽的名臣美人，挑战无限的激情国战。

大唐......得魏晋之遗风，又承胡夷之奔放，无理儒之板古，避世家之横世。这是最好的时代，万里江山如画，四海呈平似锦。但，这也是最残酷的时代，皇权血祭父兄，欲望蒙蔽亲恩。自太宗起，子篡父、弟弑兄、父杀子、子叛亲、妻谋夫、臣逆君，李唐天下，似梦魇缠身，相杀不绝。皇权更迭，更如鬼獒啖亲而存！九犬一獒，这个流传于后世关于藏民驯獒的传说，真假姑且不论，但却真实地映照在这天唐盛世之上。那么，一只幼犬，弃于襁褓，游离獒群之外，又当如何百炼成獒，逆世而生呢？吐槽群：274736025全订群：531461799

你是暖阳，温暖心房；亦会发光，照亮前方。

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企业职工的工作与生存质量关系着企业的经济质量、安全质量、产品质量和服务质量等，是企业质量的直接体现与有效保证。

水上运动是集竞争性、观赏性和刺激性于一体的、富有现代文明特征的竞技体育项目。它是为了区别于陆上和空中体育项目，全部过程或主要过程都在水下、水面或水上进行的体育项目。

牧雨门札记：乌托邦之所以美好，正在于它的不能；因为不能，人类就发明了故事……这岛本来无名，很小，与西岛有一水之隔，产权属于西岛农校。因为无名而又被围在大片的芦荻之中，农校的人就为它竖了一块牌子，取了一个似乎典雅的名字，写着“蒹葭岛”三字。可惜得很，因为乡音，竟被叫成了尴尬岛。把布布布送上尴尬岛是我的主意。尴尬岛上只有农校的一个老农和几间平房，只有日出而作、日入而息，今天，这大约是这个世界上最适合布布布生活的地方了。但我却没有想到，尴尬岛说变就变——度假村造到了水中央：芦苇被大片伐去，游艇开了进来，灯红酒绿，男人女人抱在一起……

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本书主要引用名人成功的故事，来为在成功路上努力奋斗却遭受挫折而失意的人们鼓舞士气、指引方向。它告诉我们大家：要成为成大事者，需要具备不断学习、终身学习的意识，要主动培养自己成大事的良好习惯、健康的心态、全方位的优点和优质的品行，懂得“千里之行，始于足下”的深刻道理，并且善用人才为自己冲锋陷阵，同时深谙处世之道，打造良好的人际关系网……这些都成为成大事者必备的成功要素。而众多的成功者也用自己的亲身实践来为大家阐述了成功的哲理，祛除人们心中的杂念和疑虑；使失意者重整旗鼓，帮助他们找对成功的方向，从而用不懈的努力来换取成功。

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人格是个人在社会中的地位和作用的统一，是个人的尊严、名誉、价值的总和。人格魅力就是一种独立于外貌和才能之外的关于思想和世界观的修炼，是一种导引，是一种震撼，让人向往。人格高度决定人生的高度。由浅入深地阐述了人格对人生的重大意义，从人格的基本概念及内涵入手，介绍了人格与生活、人格与情感、人格与事业的关系，以及人格在社会中的影响地位等内容。