第26章

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21世纪的天才化学博士成为身份低微的花家九小姐花绛月，她嚣张的扬着素手，玩弄着银针，打压全家，折磨着亲爱的八姐姐，感谢她将自己送入棺材，才有她今时今日惊艳世人的机会。当花绛月发现自己异于常人的体质，渐渐揭开身世之谜，赤红双目的妖孽，却有人将她捧在掌心如珠如宝。【情节虚构，请勿模仿】

伴着一声啼哭，屋内原本寂寂无动的纱幔瞬间如舞般的轻扬了起来，故而为刚刚降生的女娃取名，冉纱，梨冉纱。她一出生便被下了批言：梨花飞，冉潇歇，沙如寂，血满天，乃祸水之红颜。难道，右手臂上有一条与生俱来便嵌入皮肉的银色光链，就能断言她是祸水么？难道，左脚踝处有一块现世之时便印着的紫色雕花图，就能定论她是祸水么？她到底是何人，又为何情牵六界？

他叫凌阙，她叫苏梓檬，第一次见面他是山贼，她代人嫁妖。他，运筹帷幄，却为她乱了心神，爱她，护她，与她辗转相恋却又辗转错过，最后的婚礼却成了永世的诀别！她自幼孤苦混迹江湖，一丝元神将她牵扯其中，有人护她，有人杀她。为此她失去了最亲之人，可对杀他之人她却终究是下不去手。恩恩仇仇与她又有何干？无心也好，自私也罢，她只愿所有人相安无事，奈何事与愿违，终究逃不过命运的安排。他叫苏木，守她五年，护她五年，爱她一生。她知道他是元凶，那又如何，他是他，不是面具之下的人。直到最后，他将她推入万劫不复，她选择同归于尽，他最后一句却说：“是我先遇见你的，为什么…”

我爱你，但是不能陪你。我想这是世间最苦的事了。——南风“山无棱，天地合，乃敢与君绝”当我的世界崩塌，你还会出现在我的面前吗？——轻吟

穿越就穿越，居然代替别人嫁给王爷。可是。。。王爷居然已经有了十五个老婆！！乖乖……好吧，只要有我的吃喝就成，管他什么王爷不王爷。可是命运似乎不那么安分，这些个女人总要唱几出不平常的曲调。。。于是阴谋慢慢袭来，日子越来越复杂了。。。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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关于耶稣的死，有三个版本：1.被钉在十字架上，血尽而死。2.真主让耶稣和犹大互相换脸，死的是犹大，耶稣肉身升天。3.耶稣被吊死，在地狱被毁灭污浊的火焰燃烧，灰飞烟净。和教友们一样，伍奶向人宣教时讲第一个版本：耶稣被钉在十字架上，血尽而死。3日后复活，40日升天。但在心里面，她却执着地认定第二个版本：耶稣没死，耶稣是肉身升天了。因为耶稣是一位慈爱的神，无所不能，不会遭受磨难，他应当飘飘地升到天上去。伍奶说：“主啊，我赞美你。”第三个版本伍奶不知道，没有人告诉过她。如果有人在她面前说了，伍奶一定抽那个人的嘴。

在现今很多家庭教育中，父母有太多的功利和欲望，孩子失去了很多可贵的天赋和禀性。教育是一种艺术，它不是哪位秀才追求时髦的临摹，不幸的是父母们由于种种生活原因，在孩子的教育问题上追求“急”但又“切”的特点，这其实是一种自我的丧失，自我精神的失落必将造成孩子教育的失败，这叫不见本心，未能明心见性。因此，父母家长要教子成龙，养女成凤，必须自己胸有禅意，不紧不慢地教育孩子，把这种禅意落实到家庭教育中来。家庭教育不是单单的教育，而应将各种人生的体验贯彻到教育中来，将孩子的心与自己的心连成一片，打破迂腐的拘泥，彻悟教育与人生的本原，以之作为教育孩子的原则，则家庭教育事半功倍，

“你就是个疯子!”凤厉寒吝啬地连一个眼神都不给她，可见对她是讨厌到了极致。“修来，搜!……

他深沉冷酷的眼眸紧紧盯着眼前的女子：“你听着，你是我的，是我一个人的。”女子淡然的一笑：“是么？”却极力掩藏着内心无尽的酸楚……不管你在哪，我都会找到你。记着，不准你再离开了。我会牢牢绑着你的……当初的话，也这么的感人，可还是一样的结果……

民国军阀的争斗，为地盘、为军队、为权势，也为女人。不妨穿越回去看一看，没有一个军阀不拍着自己的胸脯，趾高气扬地保证“我是个铮铮的汉子”。这样，便出现了民国军阀妻妾多的独特风景线。读民国历史，不可不读军阀史，不可不读女人在军阀历史中的星星点点。与浓重的铜臭味和血腥气相比，军阀的妻妾们就好像是给这部残忍历史添加的一点点佐料，酸甜苦辣尽在其中。民国军阀的妻妾们，千姿百态，一支笔是无法勾勒完整的。这是最大的遗憾。但民国军阀的妻妾们何尝没有遗憾呢？这些遗憾，又岂是一个词、几句话、数篇文章能够写尽的呢？与其面面俱到，倒不如抱残守缺吧。多留些空间给与我一起品读民国军阀妻妾的朋友们。

《内心的江湖》的主要内容包括：布谷声里的大舅、露宿地平线、弦月挂在年关上、醋·乡情、大雪桃园、到秋的高处去、以零分的名义起誓、异乡的月亮、梦见沥泉、不要说我一无所有等。

“不想你男朋友死，就和我在一起！”君主挑起小五的下巴，满眼阴戾。他要的她心悦诚服。她却拼死守着心，想的是童年的王子。“死女人，知道背叛我的后果么？？”君主扼住小五的脖子。小五满意的闭上眼睛：“是死。”君主邪魅一笑：“不，是生不如死！！！”