第49章 清平乐

《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所著的最经典、最纯美、最精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。

涌现众多可传之久远的精品力作，是一个时代文学繁荣的重要标志。而要创作出无愧于时代、无愧于人民的文学精品，就必须牢牢把握正确的创作方向，积极树立正确的创作理念，不断创新创作方法，切实端正创作态度，始终牢记生活是创作的唯一源泉，自觉地在时代进步的伟大实践中汲取创作灵感，以博大的情怀、深邃的眼光、丰沛的想象，去探究、体悟和展示我们这个时代的生活面貌，对时代精神本质做出更为深远的探索与表达，对人类文明进程中所呈现出来的新思想给予积极而敏锐的发现和回应。创作出更多的内涵丰厚而思想独到的文学精品，是时代和人民的召唤，也是江西作家的神圣职责。

奥斯汀在小说里探讨爱情与婚姻，那么生活中的她呢？她的信是我们现在唯一可以直接了解她的方式了。听她娓娓道来那些家长里短的闲言碎语、俏皮的玩笑，还有细腻的小心思。在通讯并不发达的年代，写信是便捷又神秘的沟通方式，就像我们今天用电话、短信、微信那样平常。奥斯汀的信有时候不是同一天写的，今天写一点，明天写一点，然后再一起寄出，有点像日记。信虽不及小说有章有法，却让我们看到一个更加真实的奥斯汀。

杜甫（712-770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后人蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

《释迦牟尼的故事》是著者张琳和李正荣在参考了大量历史文献的基础上，以全新的视角，从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生，让读者在探知佛祖内心世界的同时，感悟佛教的博大精深。本书从释迦牟尼的出生、成长、修炼、悟到成佛、思想体系成形、传法旅程，到最后涅？，生动地记述了佛祖极富传奇色彩的一生。

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带着绝世医术穿越而来，悔婚、毒杀、陷害接踵而至！求饶？躲避？不可能的事！既然要斗，那就干脆斗个天翻地覆！捅破天也没在怕！只是不小心惹了一个甩都甩不掉的大麻烦。妖孽、狡诈、腹黑、狠辣，惯会扮猪吃老虎……什么？渣男回头跪舔求宠？世子十里红妆强娶？想都别想通通滚蛋！宅斗一姐明妧：别跟我耍狠！我狠起来，自己都害怕！

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惊人消息，“尼姑庵”竟然天降两大极品美少年！某女一个把持不住误惹校草。切！长得帅就了不起啊！就能欺我，坑我？某女翻身农奴，刚要驯服两大校草……不料，狠心教训变深情告白？到底是在闹哪样？什么，还说一定非她不娶？！

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十三世纪蒙古贵族入主中原，建立元朝，定都北京，皇帝祖先被称为“黄金家族”，所遗留下的家谱档册、世袭谱册称作“金册”，均珍藏于皇宫之中，历代皇帝皆如此。《元朝秘史》即是经过文人史官多次的增加修改而成的“金册”，它主要记载了成吉思汗历代祖先的事迹和家谱档册，内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。

《快乐心理学》以敏锐的洞察力和超凡的智慧，向大众读者轻松漫谈种种日常心理。本书汇集了很多根本性的难以治愈的心理疾病，其中包括恐惧心理、禁欲问题、纵欲问题、情绪混乱、失眠问题、神经过敏、偏见问题、犯罪心理、自卑心理、怪癖问题、自大心理、依赖心理、歇斯底里病症、好奇心理、神经衰弱、游戏心理和迷信心理等，本书自出版后就在美国长销不衰，一版再版，是林语堂首荐给所有中国人的励志经典。

当大地处于水深火热之中，当江河湖海干涸殆尽，当天地昏暗无光，当远古的恶魔肆虐我们的家园，在那最为绝望无助的时刻，在那即将毁灭的时刻，我们深深地呼唤，呼唤那名为传说的名号：永夜之歌！

心态决定一切！智慧创造一切！这是一个人人追求成功的时代，心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力！即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。

这是穿越人士沈翊，在发现了随自己一起穿越过来的阴阳八卦镜后，一步步成为举世闻名的风水神相的传奇故事……