第229章 凄惨惨牙刷（3）

一次现代与古典的碰撞，一场自我救赎的异界之旅。穿越心灵的迷雾，她来到了这里。

既一日成为我的王妃，这一世，便唯我独宠。

一位亲情爱情都严重缺失的二十六岁女子，大学毕业后无意中得到一枚拥有储物和种植双重功能的空间戒指，于是自我放逐的在全国各地游荡，摄影绘画。后来身心疲惫，想要找个风景秀丽的山村隐居之时，却意外的穿越到一个物种极度贫乏的异时空，一时之间，她空间内原本极为普通常见的水果、蔬菜、水稻都成了独一无二的巨宝。这是命运的另一场考验？还是上天的神来之笔？是隐居山村，过平静自在，衣食无忧的日子？还是拿出物种，广播天下，造福百姓？她，一介身怀巨宝的弱女子，究竟该何去何从？（本文慢热，无宫斗宅斗，以温馨居家为主，盖房种地、收养孩子、周游天下！！！书友群号：四二七三七七九六，欢迎喜欢本文的朋友们聊天啊！）

世人有心，一心一城。红尘千人，故有千城。这是小慕儿女们的爱情故事。

新书《七零律政俏佳人》已上传，欢迎大家移步！ 重生的薛沐洵最大的苦恼不是如何为前世的父母和自己复仇，也不是嫁个好夫婿，而是她明明内心是个女汉子，父母兄姐和某人偏偏要把她宠成软妹子。父母兄姐:“动我家小六者，往死里揍！”某男:“小六是我的，不服来战！”外表软萌的薛小六一脸淡定，“姐自己搞得定！”

本以为会被系统附身走上人生巅峰，却不想和系统一起穿越到了古代，最惨的是系统还失忆了，墨知只好在这个架空的朝代，从零开始制造现代科学的产物。

当你的生活已经如破碎的镜子千疮百孔摇摇欲坠还有那颤栗的爱情是救赎还是地狱甜蜜呵护关怀当这一切成了利益的掩盖漫漫长夜让我们一起沉沦

本书在区域总体史视野下考察了西南边疆治理的特点及其成因。在探讨土司制度推行前中央政府治理西南边疆的基础上对土司制度推行后中央政府对西南边疆的治理进行了重点研究，对我国处理西南边疆地区因土司制度所引发的与中南半岛三国的关系、边疆跨国民族关系、边疆民族社会发展、我国西南疆域的变动、边疆政治安全与稳定的成功经验与失败教训进行了总结，也指出了土司制度在西南边疆安全稳定方面所暴露的政治文化问题。

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松山，是血腥和悲壮的象征。它的故事已经变得遥远而模糊，传说它下面埋藏着无数的武器和财宝……五十年前的松山大战，是武力的拼搏，更是民族精神和毅力的较量。该书27万字，再现1944年夏秋时节中国远征军收复松山之役的血战历程，为段培东先生所著“抗战三部曲”的第二部。

靖康耻，犹未雪。靖康之变后，中原生灵涂炭，无数仁人志士，无不梦想着光复中原，还我河山。一曲壮丽的英雄悲歌就此上演。

有些时候，边缘也是生存的一种状态。马原站在拉萨的大街上，终于松了一口气;唉，终于来到这里了！他四处张望了一下，觉得拉萨的街上车水马龙的情景还是与他以前想像的不太一样;对拉萨，马原早就抱着一种极其向往的心情的;他知道，西藏这片土地，是一个充满诱惑的地方;这里壮美的雪域风光，高耸的皑皑白雪，恢弘的自然造化，辽阔的高原牧场，迷人的名山名湖名水，众多的古刹古迹古风，独特的民族风情，多彩的民族文化，都无不让你感到心弛神往;

本书是弘一法师透悟佛学要义与人生真谛的集大成之作，书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

改文中。主角：苏晗乐白琚百里府的嫡亲外孙女从山上回来了，一身的暴躁气息，温婉端庄一点都不适合她。纵然找不到归处，也要搅和得苏家没有安定日子。过后恍然发觉，早已有人为她撑起了一亩三分地安了宅子挡了风雨。

以出世之心，做入世之事建不世之功，且全身而退。姚广孝法名道衍，明朝政治家、佛学家。年轻时在苏州出家，精通佛、道、儒、兵诸家之学，后被明太祖挑选，随侍燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难时，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，并担任《永乐大典》总编纂官，世称“黑衣宰相”。永乐十六年病逝庆寿寺，追赠推诚辅国协谋宣力文臣。本书通过一个个鲜活的生活细节，全景展示姚广孝人生发展轨迹，通过姚广孝胸怀中所寓之对人世的深挚情感、对宇宙的知性观照昭显一代谋臣的宏志雄心。