第279章

她是高高在上的皇后,五年间为了他殚精竭虑，从太后手中一点点夺回皇权,最终却被他无情杀害,一尸两命。重生到宫女体内的她,满怀仇恨,誓要杀尽所有负她之人。皇宫自此又掀起一场腥风血雨……

她是天界的一个小小药仙儿，得罪了天帝，被天帝毁了灵体，罚下人界，灵魂附身在太子府那个废柴无能，丑如无盐，被自己的夫君活活打死的倒霉太子妃的身上！没关系，就算是用这个废柴无能，丑如无盐的太子妃的身份在人界重生，她同样可以活得风生水起，精彩纷逞！且看本姑娘如何治渣男，整恶妃，拍狠后，泡美男……死而复生的丑女南宫惜若将刀子架太子龙天绝的脖子上，瞧着那狠唳阴冷得几乎滴出水来的分明五官，南宫惜若满脸不屑的一扬下巴：“连天帝我都敢揍，太子，你简直弱爆了！遇上我算你这辈子倒了大霉！”--情节虚构，请勿模仿

莫名穿越成不受宠的庶女，还要假装成痴傻的妹妹嫁进相府冲喜，病入膏肓的夫君色胆包天，温文尔雅的小叔心怀不轨，虚情假意的表妹处处设计，一家子如狼似虎，一不小心就会贞操不保！好在咱嫁妆丰厚，妙计千条，你们斗你们的，我自宠辱不惊，闲看庭前花开花落，兵不血刃地扫清障碍。关起屋门驯夫君，打开院门斗小三，幸福生活两手抓。--情节虚构，请勿模仿

初上烟雨楼，一醉何时休。当她问起你从何时爱上我的，他说我想是你第一次带我看烟雨楼设计的时候吧，所以就像是喝醉了一般爱上你无法自拔。听说烟雨楼楼主夜烟雨一身黑衣，黑色面纱遮面，是个不折不扣的女魔头，但只有那个世人口中的废物王爷知道她到底有多好，女魔头的背后其实只是一个需要保护的小女孩罢了。他是世人眼里的废物王爷，当她说自己所爱之人是那个废物王爷时，所有人都为之震惊，只有她知道那个所谓的废物其实是江湖人人都怕的魅影阁主影魅，只有她知道他对自己来说究竟有多重要........

她，奚长宁，前生无怨无悔跟随大将军，却不想棋子就是棋子，夫妻恩爱也不过是一场梦，被姐姐夺爱杀子，最后落得忍受被大将军剜心之痛。重生后，她奚长宁誓要这些人血债血偿。相府因她鸡犬不宁，皇宫因她天翻地覆一世贵女，为报心仇，不惜牺牲一切；唯有未知人，唤她奚长宁，惜长宁。这一世，她定还自己一个绝代风华。小文的书友群：467363666小文的微博：Miss_易小文

简介什么的都不存在啦！不同风格的书，嗯，很强大！世界崩啊崩…

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本书以向度作为考察文学理论的全新视角，通过分析并探讨载体向度、本体向度、读者向度与文学之外的文论向度，对古今中外的文学理论进行了全方位的综合创新研究，可作为文艺学、美学、艺术学等专业学生考研、专升本、自学考试时的重要参考资料。被评为“有见解的、内容扎实的、有益于我国文学理论建设的值得一读的一书”。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

酒绿灯红，斛光交错，他指尖把玩的高脚杯，酒像血一样深沉，充满邪佞。微微张开的领口露出了健硕的胸膛，怀里依偎着的金发美女，纤细的手挑逗般的探进他的衣里。此刻，他看着她，安然的站在门口，清淡的小脸上看不出喜悲。他说：“你知道我的，想要我帮你么？那么，脱吧！”清蓉以为，自己想要的幸福，就那么触手可及，当她以为，在老天关闭她的那一扇门时，已经为她再次打开的天窗。竟然矗立在悬崖之边！她的骄傲，她的坚持一次次挫伤着彼此。也许这一生，欠了他的。用其一生，她都不可疗愈的了了…

混沌初开,宇宙演化；天外来客，神秘封印；黄金盛世，天骄倍出；万族林立，弱肉强食；天地深处，是福是祸；瘦弱少年，手掌神墓；笑傲苍穹，逆道而行;回首凡尘，只为众生；

浪子啊，你虽已死，但你能否说出，在你短暂的一生中，有多少次远足值得铭记？因为有着在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历，作为一个汉人，柴春芽才敢于书写他对中国西部牧野生活的缅怀。因为漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教，柴春芽才勇于坦露心迹，探索灵魂的深度与载力。

那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

作为演艺圈骨灰级的龙套兼死尸专业户，秦绮为了得到梦寐以求的角色，硬着头皮陪笑灌酒！“女一？当然可以。但你知道我想要什么。”他似笑非笑。她恨得咬牙切齿，但转念一想，不就是扯个证吗？豁出去了……然而，原本单纯的交易关系，在什么时候悄悄变了性质呢？

这是一个关于我穿越到天刀世界里成为太白狗的故事。