第171章

帝王之爱，譬如朝露，若是当真，便是倾尽一生，也不过徒增一场幽梦。

穿越了，她一时冲动在后宫里捡了个孩子，顺带拐了个男人，这日子也就变得有趣起来。.........作者有话说：后宫争斗真有那么残酷吗？是嫡庶有别尊卑有序，女人之间的鸡毛蒜皮，还是结合朝堂权利争夺，甚至演变为株连九族的殊死博弈？作者菌一直很喜欢看宫斗类型的作品，按捺不住动笔写下这个故事，希望有人能喜欢。重点还是言情！！！

南麒摄政王蒋洛黎，为了十年前惨遭灭门的事情，而女扮男装。但是谁知，她那张雌雄莫辨、俊美无双的脸蛋，不仅撩拨了不少京城贵女的心弦，也撩拨了南麒皇上麒铭昊和北辰太子辰霖漠的心弦。面对这二人的情意，她能否继续视而不见，犹如当年撩拨无知少女一般？随着时间的推移，当年灭门的真相逐渐浮出，她又该如何？本文女扮男装，会发糖，偶尔小虐，只是小虐。主要以宠为主，谁还不是一个被人宠爱的小仙女了呢。

虽然狗血的穿越了，虽然悲催的成为庶女了，但也要幸福不是？小聪明，她有；小狡猾，她OK；应该要轰轰烈烈的奋斗！可是为毛要让她撞上如此气场强大的妖孽，且还到哪儿都能遇到？而后……即使事业爱情双丰收了，小庶女仍旧无奈的望天抹泪，珍爱生命，远离妖孽！这是某只小白庶女的无良成长史，更是其于奋斗过程中被某只妖孽吃干抹净的悲催罗曼史~--情节虚构，请勿模仿

医痴苏知秋穿越了，地点：女尊王朝身份：大山旮旯里的一个傻子。人见人厌，人见人惧。本该是主内的夫君天天往外挣钱，就她一人看着缸里的几粒米发呆，后毅然上山。为了钱，她带着空间重操旧业将神医一名发扬光大。为了生存，她举家搬迁，不曾想各种刺杀重重叠叠，相继而来。还有人想抢她的夫君？嗯，揍。觊觎她的宝贝？嗯，揍。欺压她，坑她，想杀她？不好意思，你看到我手中的药了吗？化骨成水的那种。【前期女主弱，后期加强】

本书辑录了佛家精品故事500余则，通过这些故事，大致可以了解佛家的基本思想及修行方法，可以了解佛教在中国传承的大致脉络，可以了解将佛理运用于生活实践的基本方法，当然，更重要的是，通过这些故事，能击碎头脑中许多牢不可破的观念障碍，获得一种全新的观察世界、观察人生、观察生活的视野，提炼一种更积极的处世态度，因而做人更有格调，做事境界更高。

她，一袭红衣动天下，妖娆绝色，倾国倾城，世人皆道“金屋藏娇居，名阁玉颜栖”，可谁又知她宁可不要这红颜色，也只愿求得人依旧。他，本是世子之身，却遭奸人所迫上山为匪，没想到强抢民女不成，竟抢了个绝代佳人回寨……当他与她相遇，究竟是权势富贵的迷人眼，还是山河风光的与君赏……

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电视台临时记者孟想，接下了“卧底”拍摄超市制售变质肉食品的任务，但他不知道这间超市是女友夏晓炎父亲的心血之作。命运多舛、心地善良的中年寡妇刘小菊，迫于生计进城打工，却收获了一份难得又不健康的爱情，与同是养老院护工的老马越走越近。孟想费尽周折拍摄的揭黑节目即将播出，却又被无限期搁置，这里到底有什么隐情？老马媳妇找上门来，对刘小菊百般羞辱，刘小菊儿子护母心切将老马打伤昏迷，将被诉上法庭，事情还能否转圜？孟想最终能否担起记者的社会责任？他不惧怕“临时工”的身份，但他无法面对自己揭露的人是心爱女友的父亲。面对男友承担的道义和父亲的所作所为，夏晓炎又该何去何从？

《从零开始学德语，“袋”着走》恰恰满足了初学者的诉求。不仅封面大方美观，内容更是丰富多彩。从基础字母入门，到日常生活、青春校园、职场风云、特色文化等，几乎涵盖了所有你能想到的，以及你若是有机会去德国旅游、生活或是工作能够用到的各个方面。

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魅力对于女人不仅仅是一个最热门的话题，而且还是一种永恒的诱惑。在现实生活当中，有些女人为了增强自身魅力，不惜余力地去模仿别人追求时尚，认为这样的女人才会拥有气质。从一般意义上来说，这虽然有助于魅力的增加。但是魅力主要来自于内在气质的闪烁，来源于人格的造就。

忍耐是一种智慧，更是一种人生艺术和取胜之道，不忍则难成大谋；忍耐是一种审时度势，而非甘于平庸；忍耐是一种能屈能伸的宽容和冷静；是一种不鸣则已，一鸣惊人的蓄势待发；是一种耐得住寂寞，抵得住繁华的淡泊释然；是一种直面挫折永不言弃的坚忍不拔；是一种不畏艰险，奋勇向前的果敢……阿拉伯有句谚语：“为了玫瑰，也要给刺浇水。”可见，如果你想要让自己的人生开出美丽的花，就不得不去忍受那些扎在心头的芒刺，并在忍受中将其化为刺激自己前进的动力，如此，方能为自己博得幸福，博得成功。

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”

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