
同类推荐
天定风华之懦弱世子妃
她是白府唯一的嫡女白茉尘,空顶着天朝第一美女的头衔,却是懦弱、草包、无能的代名词;百花会,未婚夫当场悔婚,惊怒之下,万念俱灰跌落荷花池;一命呜呼。她出身于中医世家,亦是商界传奇,年纪轻轻便叱咤商界,翻云覆雨;话说商场如战场,一着不慎,便生死殒命。当商界奇才成了懦弱嫡女,又将会有怎样的人生?……小剧场:(一)纳兰锦本着既来之则安之的思想。但是曾经悔婚的未婚夫又找了回来:“白茉尘,我可以许你正妻之位,你要想清楚了?否则后悔都晚了。”某女深思:“不用想”某男激动:“你答应了”某女一脸真诚:“别人之蜜糖,我之砒霜。”某男暴走:“你,……”顿了顿又道:“若是在死和我之间让你选呢?”某女:“那我宁愿去死”同时腹谤:“笑话,好不容易出手的残次品,概不退换?”
热门推荐
爹地,快带迷糊妈咪回家
秦总,你的系统我就不客气的吞了!”网上黑客在那边得意的声音的,让秦珩琛表示不淡定了。这个黑客竟然是顾安玥!用尽浑身解数也要将人给追回来!只是对于顾安玥而言。几年痴心交付,抛弃一切,愿为了他,做个贤妻良母。却换来他一句:“毫无乐趣”。当顾安玥破茧归来,却不如如何面对他的疯狂求爱。“秦先生,你能不能滚远点!”“你想要我滚到哪儿去?床上吗,这就去了……”秦珩琛笑得一脸得意,让你整整躲了五年,这一次,他绝对不会错过!穿越,神医小王妃
◇◇大婚前一月她莫名被设计,匆匆把对方迷昏,留下一锭银子就逃之夭夭。☆她是尚书府刚刚寻回的大小姐白千幻,亦是现代的天才鬼手神医,只想过点清净的日子,没事研究点药草,偏偏有些人不想让她如意。继母贪图她御赐的嫁妆,买通杀手暗杀她。继妹嫉妒她的美貌,屡次试图毁她容貌。未婚夫嫌弃她是庶出,大婚之日当众退婚。她摸摸下巴,笑容格外灿烂,最近正好缺几只试毒的白老鼠。眼看日子可以清净了。莫名被设计,逃之夭夭后,第二天上午,满京城贴满了通缉令,寻找心口有心形胎记的女人。白千幻怎么也没想到,对方竟然是京城一煞——项亲王府的纨绔世子爷项元奂。听说这位世子爷行为乖张、无恶不作,且特别小心眼、爱记仇。当项元奂捏着她的手腕危险的笑:“爷我终于找到你了。”白千幻上下打量了他一眼,心想:最近新研究的穿肠剧毒可以试验了。☆项元奂虽不在朝中,但他却能轻易颠覆朝廷。一次手术让白千幻闻名天下,同时招来无数非议。当朝太子身患顽疾,她被召入宫,手术成功,太子却因阴谋命丧黄泉,皇上震怒赐她凌迟处死,他血染皇宫将她接回。他昭告天下:“谁碰我的女人,我就诛谁全家!”☆一个现代鬼手神医,一个纨绔废物王爷,腹黑斗腹黑,斗的是谁更技高一筹。水晶新浪微博名:雪色水晶-HX,欢迎来互粉调戏……↓↓↓↓下面有“加入书架”的字样,点击收藏本书,以后可以直接在红袖藏书架看到最新更新提示。本妃劫财之太子拽个屁
【这是一个美女神偷与腹黑妖孽太子算计与反算计的坑爹小爱恋,强强联手,极致宠文+爽文+斗文!】耍疯卖萌,无耻狡猾,人称花痴草包,这是她。沉鱼落雁,腹黑妖孽,人称玉面美人,这是他。当人人避之不及的花痴草包大小姐和美艳妖孽的全能太子凑成了一对,只能说一句,傻了吧你!——美女神偷篇:她指天发誓,如果知道自己穿越了,她绝对不会偷看别人嘿咻,更不会抽走太子的裤腰带了!这下可好,莫名其妙变成了丞府的花痴草包大小姐?!什么?!这个草包小姐不但性格霸道贪恋美色,还不择手段让太子娶之为妃,结果大婚当日,太子逃婚,沦为天下人的笑话。什么?!太子沉鱼落雁还十项全能?!洗澡咱都看了,拽个屁啊!名声败坏还四面树敌,疼爱她的老爹也打算让她自生自灭,姨娘阴险,庶妹狠毒,群臣欺凌,个个都打算踩着她往上爬!呵呵,当她这个现代神偷是吃素的吗?那咱只好,偷得你一件不剩!气得你血溅三尺!整得你面目全非!草包小姐变身绝世神偷,混得风生水起!劫富济贫,行侠仗义,求亲的美男一个接一个,偶尔咱也劫个色,可是这个人是怎么回事,当初逃婚的是他,现在他又来破坏自己的好事!太子怎么了?拽个屁啊!◆——妖孽太子篇:轩辕澈从来不知道,天底下还有人敢抽他的裤腰带!嚣张狂妄、目中无人、鬼灵精怪,还真是有那么一点意思!什么?!喜欢她的人都得下地狱?那么,我不入地狱谁入地狱?◆——太子妃神通广大:“谁破了我边疆城池?”北国王大怒。“是个偷儿。”探子回报。“是谁抓了我国皇子?”北国王大惊。“是个偷儿。”探子回报。“这个偷儿,到底是何方神圣?”“是,轩辕国的太子妃。”“…”——太子见色忘友:“澈,咱们是多年的兄弟,不过是一个女人而已。”“嗯,为了你,我可以两肋插刀。”轩辕澈微微一笑。某男松了一口气。“为了她,我可以插你两刀。”他的笑更深了。某男应声倒地。◆——愿打愿挨:“殿下,太子妃说想要宫里的镇国盘龙木和玉玺。”“嗯,跟父王商量一下,把这两东西放一起。”“殿下是否要亲自保护?”“不,这样太子妃比较容易得手。”“…”现代新儒家直觉观考察:以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为中心
本书为教育部课题成果。在中国现代哲学史上存在着这样一个现象,即早期现代新儒家都推崇直觉方法。本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源,梳理出直觉理论脉络,并以问题为中心,彰显直觉在达到形上智慧中的功用;力求为直觉找到真正的根基,在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通,彰显人性的真实性、丰富性和自由。