奉新许文敏公振祎，因侧室梁淑人故后，辑录自作诗句及他人诗文，编《诒炜集》五卷、附《侍香集》一卷，光绪丁酉六月，广州节署自刊本。秦安安侍御维峻，亦因侧室故后，辑录诗文，成《嗣徽集》一卷，光绪甲辰五月石印本。声木谨案：梁淑人墓志铭，见于桐城吴挚甫京卿汝纶《吴先生文集》中，文中颇着微词。其子辟强司马闿生，有《与李右周进士论左传书》云：「先大夫铭许淑人曰：『一室失贤兮，吁其谓何。』言一室者，讥其志之不在天下也。铭袁文诚曰：『世其忠孝，以永不忘。』意若曰忠孝有懈，则覆亡可忧也。皆茹郁不尽其词，使人于言外见之。」云云。语见《左传文法读本》。又通州范无错茂才当世《书诒炜集后》中云：「而吾友刘葆真自都门来，赠之《诒炜集》，且为许仙屏先生征文及余。余既反复绎诵，则持以示吾妇曰：『子尚能笑余哉！夫许先生，乃天下巨公名人，而吾昔者语子，以曾文正之徒，仅有一二存者也。彼观于古人者必多，而为国家宣力四方，亦既老，犹不忍于一妇人，而繁复若此，子尚能笑余哉！』今之达官贵人，无虑其不昵近妇人也，时其色之盛衰而隆替已耳，当驩而逝而暂哀已耳。若许公所诵，吾未之或闻。彼不爱于其父母兄弟，何妾之足云，而迫近于其身者尚可负之，复何论于君国！吾见世变之未有涯也。」云云。语见《范伯子文集》，己巳四月，排印袖珍本。京卿志铭所著微词，其子已尝言之，实为文家秘诀确论。茂才书后语，亦近于滑稽。皆因梁淑人之卒，虽在光绪辛卯十二月，书刻于丁酉六月，首尾七年，念念不已，广征诗文，以志哀悼。且中经甲午，文敏时官东河总督，当国事蜩螗之时，中丞身任要职，责任綦重，宜忧国如焚，不遑启起，乃竟恋恋于故妾，宜京卿与茂才之不能已于言也。侍御以直言罢斥，正宜如古人所云闭门思过，乃祖述文敏所为，果何所取意乎，吾不得而知之矣。
陈于逵论服用布素
华亭陈茂才名于逵，号仇池，顺治时人。尝训其子曰：「汝曹服饰宜用布素，勿用绮缎。今乡绅家厮养俱衣文绣，文绣轻矣，我辈独服布素，使人知吾儒有古朴气象。」旨哉斯言！云云。语见华亭章鸣鹤荀俦《谷水旧闻》。声木谨案：茂才此语，洵属至论。俗云腹有《诗》《书》气自华，岂在衣服。若空无所有，专以文绣章身，何异枕头、坑枕、椅垫等用物。此等用物，真金玉其外而败絮其中者。予自宣统辛亥国变后，无论居家出门，皆服布素，则别有说。因久有黄衣黄冠之志，虽未能如愿，姑以此布素代之耳。
广唐贤三昧集
新城王文简公士祯，编《唐贤三昧集》三卷，刻入《带经堂三十六种》中，复收入《四库》。厥后，南昌吴煊退葊、胡棠甘亭为之笺注，乾隆丁未听雨斋自刊本。黄香石培芳复加批评，于嘉庆十年三冬自刊套板圈点本。光绪廿四年，日本南州外史近藤元粹纯叔增评，嵩山堂排印，袖珍圈点本。是一书已有四本。寒斋均有是书，已录入《苌楚斋书目》中。后见康熙壬寅四月，文简门人、宗室紫幢主人文昭，复取文简所编五七言古诗、《唐贤三昧集十种唐诗选》、《唐人万首绝句选》等书，汇录成帙，编为《广唐贤三昧集》十卷。中分四编，录初唐为前编一卷，录盛唐为正编四卷，录中唐为续编三卷，录晚唐为后编二卷，茶声馆自刊本。惜当时印行不多，传本甚为罕见。宣统元年，荆州田吴照后博古堂，用日本七条恺氏所发明金属版法，重为印行袖珍写字本，后人始得见其书。声木谨案：紫幢主人此编，汇辑文简选本诸诗，编为一帙，较原书差为清整，便于诵读，未可以屋上架屋，床上支床讥之。原书卷首序文中，并言紫幢主人以天潢贵冑，博学好古，笃志于诗，受知于文简，年最少，即为高第弟子，复辑《诗管》数十卷。其笃志于诗，授受确有端绪，当必有诗集传后，惜未之见也。
国朝贤媛类征初编
湘阴李方伯桓，为李文恭公星沅之子，编辑《国朝耆献类征初编》七百廿卷、《总目》廿卷、《述意》一卷，光绪甲申自刊本。长沙省城内方伯家中，特于设立国朝耆献类征局，专售此书。世人因其可资参考，插架者亦多备。余已录入《苌楚斋书目》中。声木谨案：方伯复编有《国朝贤媛类征初编》十二卷，以孝敬慈节烈义六德分别，卷一为孝，卷二卷三为敬，卷四为慈，卷五至卷七为节，卷八至卷十一为烈，卷十二为义，光绪辛卯家刊本。其例言云：「是编析类凡六，曰孝曰敬曰慈，昭三从也，曰节曰烈曰义，事穷乃见也。类虽专属，亦可参观。至父母舅姑异而孝同，已嫁未嫁异而贞节义烈同，均无俟区别。」云云。亦属通论。方今道德堕废，女教尤放恣，安得此书，家喻而户晓之也。
林天龄夏同善均卒于学院
长乐林文恭公天龄，官翰林院侍读学士、宏德殿行走，任江苏学政，卒于江阴使院，予已记于《[随]笔》卷[八]。顷阅《复堂文续》，中有仁和夏舜乐侍郎同善，于光绪四年，官吏部左侍郎、毓庆宫行走，再任江苏学政。六年七月，亦卒于江阴使院，年仅五十。侍郎于光绪元年十二月，奉孝钦显皇后懿旨，命偕常熟翁文恭公同龢，赴毓庆宫，授德宗景皇帝读，拜疏力辞不许。是以两代帝师，先后数年，均卒于江阴使院，亦历代所希有也。
毘陵前后七子
干嘉时，常州有毘陵七子之目，七子为洪亮吉、杨伦、孙星衍、黄景仁、赵怀玉、徐书受、吕星垣。惟徐吕二子，名氏稍晦。语见[镇洋]毕秋帆尚书沅编《吴会英才集》中。声木谨案：徐书受字尚之，监生，由四库馆议叙，撰《教经堂集》卷。《蒲褐山房诗话》称其诗取法在孟东野、张文昌间，然才情谐畅，兼效元白云云。吕星垣字叔讷，诸生，官河间县知县，撰《白云草堂诗文钞》卷。《墨林今话》称其工诗、古文词，高古简洁，自成一家。间作写意花卉，自娱而已云云。然则两人之厕名于七子之中，亦非偶然。江阴金溎生明府武祥《粟香五笔》云：「嘉道间，吾常知名之士推吴颉鸿嘉之、庄缙度眉叔、赵申嘉芸西、周仪颢叔、陆容新芙、徐廷华子麟、汪士进逸云，为毘陵后七子。」云云。后七子名氏不出于里巷，较之洪穉存太史亮吉诸人，相去天渊矣。
兄弟撰述同名
临川李巨来学士绂见闻博洽，学宗象山，于康雍间，颇负盛名。撰有《穆堂类稿》五十四卷、《续稿》五十卷、《别稿》五十卷，道光辛卯，奉国堂重刊本。其弟绂撰《穆堂诗文钞》十一卷，嘉庆戊寅首夏，孙友槤刊本。是学士兄弟，均以「穆堂」名集，奇矣。不谓后人仍有则效之者。兴县康仲耕制府基田，撰《霞荫堂诗集》二卷，其弟静溪太守基渊，撰《霞荫堂文集》二卷、《附录》一卷。壬戌九月，元孙奉璜等排印，《康氏家集》本。是制府兄弟，又皆以「霞荫堂」名集矣。声木谨案：制府撰《茂园自撰年谱》二卷，记载甚详。兴县旧名合河，故康氏喜以古地名著录。制府兄弟三人。长基命，字靖轩，候选按察司照磨。次即制府，乾隆丁丑进士，历官至河南总督。又次太守，乾隆壬申进士，历官至广信府知府。子镈南侍郎绍镛，嘉庆己未进士，历官至湖南巡抚，署礼部左侍郎。康氏以科第起家，骤贵至尚书、侍郎，侍郎之后无闻焉。士食旧德，农服先畴，已为难矣，况贵至一品，宜其后人之不克自振也。
孙明复小集
北宋平阳孙明复中丞复，撰《孙明复小集》一卷，文仅拾玖篇、诗三篇，系后人从《圣宋文选》等书钞撮而成，十不存一。收入《四库》者，即是此本。然钞撮出自何人，迄无名氏。光绪十五年冬月，潍县孙佩南京卿葆田问经精舍重刊本，又以泰安聂剑光鈫、通州徐清惠公宗干两刻本，与宋刊《圣宋文选》、《宋文鉴》，文字间有异同，属其门人丁汝彪，别为考异一篇，附于卷末，较之以前聂徐诸刻，差为清整。《提要》称其文根柢经术，谨严峭洁，卓然为儒者之言。与欧、曾、苏、王千变万化，务极文章之能事，又别为一格，云云。是其文章，亦未可偏废。惟其生平于扬雄过为溢美，与穆参军修尊崇曹操，皆属蔑弃名教，崇奖奸贼，理之不可解者。岂以五代之时，篡贼相因，深入人心，胶固而不可拔，流毒及于北宋初年，此风犹未息欤。
补晋书艺文志四家
国朝补撰《晋书·艺文志》者，约有四家。一，常熟丁秉衡国钧，撰《补晋书艺文志》四卷、《附录》一卷，子辰注。复撰《晋书校文》五卷，光绪甲午余月，常熟《丁氏丛书》排印本。二，萍乡文芸阁学士廷式，撰《补晋书艺文志》八卷，宣统己酉，长沙排印本。三，钱塘吴垧斋侍读士鉴，撰《补晋书经籍志》四卷，光绪三十三年四月，含嘉室自刊本。四，嘉善黄木父逢元，撰《补晋书艺文志》四卷、《卷首》一卷，丙寅夏五，弟子东安席闿运悟庐排印本。声木谨案：丁氏又欲撰《晋书注》，仅有长编，未及成书，语见《晋书校文》。侍读亦欲撰《晋书斠注》卷，仿裴松之《三国志注》例，成书廿册，惜未刊行，语见侍读自撰《含嘉室年谱》中。
