住越州云门显圣寺语录
己亥四月从青龙回预祝师寿启大悲期请上堂一言迥脱独拔今时才涉思惟白云万里还有不动唇吻道得相应句者么竖拂云且看观世音菩萨向者一毫端上现百千手眼放百千光明于光明中宣说大悲心陀罗尼神妙章句即时三千大千世界忽然震动皆变金色一切草木丛林化作宝云宝树宝幢宝衣宝楼阁宝宫殿并一切种种宝庄严具无边天花纷纷而下无边妙乐自然而鸣大众正恁么时见闻不昧则与观世音菩萨同一慈力同一悲仰同一神通同一庄严同一国土同一寿量亦令无量无边众生各各成就各各圆满各各证入耳根第一圆通各各皆获无碍大陀罗尼门大众既能委悉只如观世音菩萨将钱买胡饼放下手来依然却是馒头毕竟明甚么边事良久云今日云门寺里有斋。
请上堂秦峰落落其高峻也而非古非今鉴水洋洋其浩渺也而无涯无际芙蓉岸横关万派积玉桥截断千岐翠竹筛满地之金珍禽奏诸天之乐不是目前境界亦非格外风光尘点劫以难穷河沙数而莫尽可谓尊贵中之尊贵非常中之非常且道是阿谁受用处紫罗帐合天初晓翡翠帘垂月未央。
存焉首座请上堂大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道拈拄杖云看看者木上座不假修证不历劫数于弹指顷便成正觉南无拄杖如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊诸仁者果尔见得可以齐彭殇可以变古今说甚蹋遍支那四百州的老比丘直饶无量寿佛到来也要他与山僧携瓶挈杖始得何故云门者里斗劣不斗胜。
请上堂若据父母未生前一着子三世诸佛直教口挂壁上何故过去已过去未来犹未至现在亦不住如是三际推穷了无处所既无处所则无生灭来去既无生灭来去则无迷悟圣凡既无迷悟圣凡则知尽虚空是自己遍法界是自己光明纵说未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是甚破草鞋击香案云大众会么狮弦不属鸾胶续落落徽音亘古今。
请上堂日升月坠春徂夏往处处山花烂熳森森绿荫扶疏此是目前消息山僧更有一句子未出母胎时早已向诸人道过了也大众毕竟是那一句检点得出云门拂子两手分付检点不出亦两手分付何故我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。
自明永修请上堂举赵州因僧问曰和尚何姓州云常州有曰甲子多少州曰苏州有乃云人谓赵州古佛再来得应机三昧被者僧一问直得碍口怕羞东扯西拽一上今日有问云门何姓向他道谷甲子多少向他道五十当时若下得者两转语不唯此话大行抑且截断天下人舌头去在顾左右云刘伶问到谁家好此处莫嫌酒价高。
资福伴我和尚请上堂炉峰卓朔耶水竞流森罗万象咸皆腾舞草木丛林悉作狮子吼声正恁么时直饶你如庆喜见阿閦佛国一见更不再见此是抱桥柱洗脚坐井观天汉你那里得知有寰中日月化外乾坤所以道不经郢手终成废器今幸夹山和尚到来尔等诸人各各生难遭想起恭敬心一齐启请必为诸人转大法轮。
不淄如璞二禅德请上堂拈拄杖云大众见么迥超造化那步功勋不萌枝上生成无影林中突出或敲风打雨或拄地撑天穿却三世诸佛鼻孔直教尽大地人出气不得正与么时且道还有为人处也无卓一卓云未分黑白谁能委疑煞当年老达磨。
柴也后堂震南监院请上堂波翻阳焰镜中尘扰扰浮光五十春闲倚阑干频发笑少年半作白头入。
紫谷参头请上堂昔孔子道十五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命云门却不然十五而志于三十而[@、]四十而不[@(ㄙ/二)]五十而知[@卅]诸昆仲会得则事同一家不会则理有千差会不会且置只如未 地已前一句又作么生良久云威音王未晓弥勒岂惺惺。
万寿为则和尚请上堂运斤成风唯凭巧匠轮扁得手更有其人衲僧家欬唾成雨挥霍如云悬灵符于肘后挂宝剑于眉间纵横不犯应用无伤正眼观来亦是波斯吃胡椒若不陟远登高安能见广识大而今有般少丛林略有所得便以为足何异宝燕石而为玉认鱼目以为珠明眼人前徒增其丑不见道直教及尽今时去三世诸佛口挂壁上更有一人呵呵大笑在大众且道利害在甚么处顾左右云少选万寿和尚为诸人道破。
沤和侍者请上堂若论此事如天普盖似地普擎晃晃焉透出思议之表巍巍乎迥超象帝之先冈陵不足以为固江汉不足以为深鹤龄不足以为算海筹不足以为多所谓不可量不可称不可思不可说乃至言语道断心行处灭直教释迦弥勒顶戴有分妙德空生赞叹不及因甚得与么尊贵喝一喝云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。
半壑上座请上堂无法可说是名说法释迦老子一生撒谎摩醯首罗将帝释天蓦面一掴舜若多满头血流吓得山门倒跨佛殿一时走过八百里鉴湖惊起堂前露柱拍手大笑云快煞快煞正恁么时还是因斋庆赞为复别有机关南无朱顶王菩萨。
玄溟监收请上堂昔年拽杖走诸方蹋破芒鞋恨路长赢得浮生刚半百倚楼闲笑白云忙大众适来云门与么道还有为人处也无拈却珊瑚枝上月壶中别有一禅天。
请上堂黄花翠竹古佛家风绿水白云道人活计会得触目现成不会对面千里昔楞严会上世尊向波斯匿王道汝此肉身即同金刚常住不朽大众还会者说话么直须打个返观看看即今山河大地世界众生一切诸有为相皆是代谢之法有生有灭终归败坏乃至此身念念迁变新新不住如幻如梦如影如响自从无量劫来舍身受身积骨如毗富罗山所饮母乳如四大海水所经父母如恒河沙数故曰我生生无不从之受生作么生说个不朽的道理者里瞥地去不被释迦老子舌头热瞒可谓一切地水是我先身一切火风是我本体说个八千岁为春八千岁为秋正是蟪蛄朝菌犹未知祖师门下事在且道祖师门下复有何事挥拂云狂歌散发浑无忌好饮曹山酒不醉击碎瑶琴抱月眠自有清风动天地好大哥会也未八十翁翁辊绣毬真诚不是小儿戏。
子庵西堂请上堂举夹山因僧问拨尘见佛时如何山曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧又问石霜霜云渠无国土何处逢渠夹山闻得上堂谓众曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步此二大老虽则各出手眼共展风规不免分疆列界云门者里一味随家丰俭任运过日米多则饭米少则羹健即曳杖闲步倦则和衣打眠说甚天荒地老石烂松枯又那管甲子之周流岁月之迁变衲被幪头万事休此时山僧都不会大众者般说话还是门庭施设耶入理深谈耶缁素得出不唯行脚事毕亦乃亲见古人脱或未然今日设斋直须努力饱餐珍重。
太史鲁公请上堂偏不坐偏天晓白云笼岳顶正不居正不萌枝上玉鸾飞妙协兼带薰风影里芰荷香偏正俱隐月明夜半坠澄潭所谓虚玄大道无著真宗最玄最妙最尊最贵更有一人不居尊贵不堕偏正又作么生昔陆亘大夫谓南泉曰肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花曰时人见此一株花如梦相似乃云陆亘大夫与王老师尽力提持也只道得一半且如何是那底之金翠影婆娑石榴喷墙头之火唯我云门者里景致颇异生涯自新或山前搬石屋后担云或冒雨耕田披蓑耨草头头合辙处处逢渠勿容逐色寻声那许沉空滞寂纵饶七佛祖师到此也要教他挑粪泼地何故乡村四月间人少老幼安排学种瓜。
弁山玄素和尚至引座也大奇也大奇无情说法不思议大众适才铁壁生光花宫发艳明月向寒崖而照薰风随画舫而来且道是甚么人境界举法华举到琅玡觉处因缘乃云你看他一宝一主一抬一搦发明临济家风则不无怎奈都来是个小家子禅何似弁山到来云门既不问他船来陆来他亦不道在河下步下但只唤侍者汲耶溪水烹炉峰茶一味促膝抵掌谈笑寒暄而已且道还是世谛流布别有佛法良久云须知烟浪里更有好商量。
宝寿梵则和尚至引座八月秋风何处来纷纷红紫满庭堆冰壶帘外遥相照桂影流金扫不开且道是何奇特饶你未兆先知未明先晓胸中蕴百千妙策舌踹涌万斛珠玑又不翅以管窥天以蠡测海未免见笑大方须知有佛祖之所未证古今之所罕闻一着子在毕竟是那一着子卓拄杖云须臾别有新条山道的与云门道的还有优劣也无挥拂云少年一段风流事那许旁人话短长。
请上堂榴花吐焰出高墙箨解薰风夏日长此景此时谁会得莫教孤负好儿郎兹乃四月八日巨霖映明二禅德设供且道还是为山僧祝寿耶为释迦庆生耶若道为山僧祝寿则违背释迦老子若道为释迦庆生又违背山僧若道总不恁么则又违背来意毕竟如何恰好去以拂子击香案云跨鹤上扬州。
弁山元洁和尚请上堂玉笥峰头风云杂沓芙蓉岸畔麟角峥嵘象驭临而山川增秀芳舟至而草木皆馨所以道优昙钵花千生罕遇大善知识万劫难逢此非小绿当生庆幸大众还委悉么顾左右云弁山和尚来也大众好看。
请上堂黄面瞿昙在母腹中作诸佛事文殊师利在母腹中现十大吉祥迦叶在母腹中便见识藏皆空善财在母腹中便见无量宝藏悉皆充满惟有山僧昔在母腹中了无一法可得只有一句子于兹已五十年矣未曾说似与人今日正值母难之辰一时拈出布施大众去卓拄杖云谛听谛听。
五月廿一师诞日两序请上堂牛头马面到成行小鬼夜叉排立遍济济打鼓弄琵琶都与阎王来庆诞阿呵呵真堪羡一种风流出当家者场曲调少人见且道是甚曲调喝一喝云也是猫儿洗面便下座。
结夏上堂根尘不碍物我一如针眼鱼吸干大海水蚊虻子吞却须弥卢若是个汉到者里便好高枕越岭卧看天外之白云濯足鉴湖笑弄波中之明月花街柳巷一任调心酒肆淫房何妨入定又那管你三处度夏一处安居苟非其人拈拄杖云唯有者个无面目汉九十日内与你打算饭钱在毫有欠缺敲折你那骨拐莫言不道。
啸云和尚木主入祖堂古风大师请上堂白云渺渺随舒卷而无拘流水涓涓任纵横而不碍竖拂云啸云和尚向此一毫端上现大人相演第一义使未见者见未闻者闻未信者信未证者证此是十年前未了最后之佛事云门今日为他据款结案大众者里见得彻其来也枯木开花人天共仰其去也芳丛不艳佛祖罔窥只如不去不来又作么生仰劳大众里同安位下座至祖堂云阶级不立偏正何分团圞共坐迥绝言论递代相传无底钵花开偏界起香尘。
至秀水资圣寺为则和尚请上堂门连城市殿接云衢时时龙象骈臻日日轮蹄辐辏钟鼓沉而管弦互答梵呗歇而款乃频催鸳湖浪平夜浸一天之星斗烟雨楼高晓际万里之风云不是目前境亦非目前意非耳目之所到饶你见得彻窥得透依然是资圣门外境界犹未梦见堂奥中事在诸昆仲要知堂奥中事么更须请问方丈和尚。
