示众
住嘉定古昭庆寺示众春光已去夏初临绿暗红稀匝地阴夜雨滴开顽石眼幽禽啼破落花心头头独露真三昧处处恒谈不二音若拟个中玄会得依然犹是隔千岑大众既是会得为甚么犹隔千岑莫有跳出重关者么出来试道看。
示众云门饼赵州茶觌面拈来验作家若是饱参禅和子须知别有好生涯生涯别有谁彻问取中天一轮月灯笼拍手笑呵呵露柱低头哭未歇灯笼笑且置未审露柱哭个甚么众无语师云苍天苍天。
戒期示众乍雨乍晴麦正秋薰风暗度柳梢头许多好景无人会空使残红满地愁不须愁急抬眸看取青山水上浮拈尺云见么非来非去非今即戒即定即慧磨而不磷涅而不淄百千法门无量妙用总在里许直饶说个止持作犯轻重开遮三千威仪八万细行亦是升高步远之方便如何是不假方便迥超阶级抚尺云蹋破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
住青龙隆福寺示众昔云居云尔等直饶学得佛边事早是错用心了也何况从朝至夕妄想纷飞杂念搅扰无明烦恼人我是非近来有等见人之贡高不知自己之贡高见人之长短不知自己之长短盖谓明于责人昧于责己若是真正衲子自识好恶眼不被色惑耳不被声诱鼻不为香塞舌不被味瞒身不被触恼意不被法乱百花丛里过一叶不沾身上古为道之士废寝忘餐不惜身命释迦舍全身而求半偈神光断一臂以乞安心浮山远天衣怀不以撒灰泼水而动其离师之念如上俱载方册兹不繁引今时行脚若遇恶辣钳锤本分宗师便云难为人事与我无缘不如他去或撞儱侗长老菽麦不分雌雄不辨即谓有些子慈悲方便打哄过日虚消信施如此参学有何利益不见玄沙道纵似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事到此必须忘名利无人我大死一番始于个事稍有相应分不然皆是错用心如何得不错用心良久云不起一念修学心无相光中常自在。
示众若论此事直饶万里无片云青天也须吃棒不容低眉侧耳安用进前退后青龙不得已聊露一线如能构得一任入廛垂手接物利生不然直须坐断两头中间放下掀翻世网打彻情关在天堂不为乐处地狱不为苦虽在世间而常行出世问事行出世间事而不离世间教化众生而无一众生可化虽则净佛国土而无一国土可净然后吹劫火吸风轮一为无量无量为一于一微尘包裹十虚正眼看来大似隔靴搔痒犹未亲得受用在大众如何是亲得受用的事良久云井底螺蛳吞大象。
住弁山龙华寺示众夫道绝方所非趣向之所能到禅离视听非耳目之所能及晃晃焉迥出思议之表历历然永超是非之端直饶荆轲聂政莫能施其勇乌获孟贲不能加其力苟能直下承当始知本来是佛是以洞山睹水影而悟彻太原孚闻鼓声而了明灵云见桃香严击竹莫不于六根门头了此一段大事然此大事不拘贤愚不肖蠢动含灵无所欠少若是个决烈汉子只教一念无为千差坐断不须结制而一期圆满勿劳敛念而万行具足其或未然以今日为始发大精进奋大勇猛不顾危亡不计年月以悟为期傥或一旦豁然始知本来现成可以报父母养育之恩可以酬师长提携之德岂不庆快平生若也迟疑山僧曾记云门师翁有一偈今晚拈出举似诸兄挺起脊梁生铁铸放下面皮莫回顾犹如香象脱金锁若不如是何劫悟。
示众九层之台起于垒土千里之行在于初步今晚是结制之初不拘堂内堂外务要个个起大精进发大勇猛愤大信力立大势愿痛念生死彻法源底直至于不疑之地而后已或在诸方学得尖新语句巧妙知见乃至宾主玄要句偏正回互句有句无句是句非句死句活句一百八句尽情收来束作一团抛向太湖波底更莫回顾打扫得胸中干干净净虚虚廓廓然后提起个木参话头如秉吹毛宝剑相似佛来也挥魔来也挥只教心心无间念念无亏纤尘不立前后际断此是放身命处此是罢参处尤不可认着一机一境一拳一喝以当平生须知有古人无量差别因缘无边差别门庭一一透过始得所以释迦老子从无量劫来难行能行难忍能忍乃至三千大千世界无有芥子许不是舍身命处是以福足慧足故云两足尊也大众如是行到如是见到则不负梯山航海寻师择友一片苦心堪报不报之恩共助无为之化珍重。
示众古人道祖师西来只是要觅一个不受惑的人者般说话早已剖腹剜心倾肠倒肺只要诸人当面会取不须他求何也你欲求佛求祖则被佛祖所惑穷玄体妙则被玄妙所惑至于菩萨被六度万行所惑缘觉声闻被十二因缘四谛所惑天人阿修罗被福报瞋恚所惑地狱三途被苦恼业障所惑所谓贪他一粒米失却半年粮是也有等人才闻与么道即便经也不看佛也不礼行也不行福也不作话头也不参一味死堆堆地谓之一切不着若恁么纵是佛祖也惑乱不动我殊不知不是者个道理早已错会了也大众毕竟如何是不受惑的人良久云相逢目说三分话未可全抛一片心。
至天医禅院请示众昔年曾向此中过今日重逢话更多欲识目前端的意数株古柏挂烟萝大众还会么果是顶门具眼脑后见腮的自然未举先知未言已晓傥是个 眯眯懵懵懂懂的只得从头注破此天医兰若山僧昔年曾到绀宇巍峨僧众济济诚为湖城一梵刹也自兵燹之后云厨倾颓清众寥落虽则废之有时实乃兴之在人古云为众如为己身彼此事办情念若同道念成佛久矣为己者贪图口腹滋养四大为子孙计是也为众者纲维内外黼黻丛林接待往来招贤纳众是也情念者日营于声色货利时逐于妻财子禄不知厌足孳孳于念是也道念者痛念生死回心向道悲佛法之难期惜光阴之迅速绍隆正宗续佛慧命是也大众若将为己反于为众之切情念移于道念之中如是则无事不办无愿不遂何患法门之不兴道业之不成竖拂云只如者个还是情念耶道念耶剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。
示众十方世界诸众生念念皆证善逝果彼既丈夫我亦尔何得自轻而退屈此事人人本具个个不无良由一切众生随境飘流迷己逐物所以闻不出声见不越色处处牵缠时时挂碍又如春蚕作茧自萦自缚秋蛾赴火自烧自烂皆是自生轻贱自生退屈若是夙有灵骨一闻此说直下摆脱尘劳掀翻世网一念无为十方坐断孤迥迥峭巍巍净裸裸赤洒洒随处逍遥任运放旷富不为乐贫不为忧贵不为荣贱不为辱人我是非不能动其心好恶长短不为夺其志达则兼济天下不达则独善其身彼既丈夫我亦尔何差别之有虽然犹是途路中事大众还知到家受用处么霜月云开千户晓木樨风送满城香。
示众举洞山云堪叹今时学道流千千万万认门头恰似入京朝帝主祇到潼关即便休古人与么道大似胸纳须弥眼空四海但知有己不知有人弁山也有四句不唯与洞山相见亦要与诸人出气堪羡满堂学道流英雄怎肯认门头玄途鸟道俱掀却北斗藏身笑不休喝一喝云还有不甘者么问格外提持即不问如何是堂奥中事师云言前无的旨句后绝追寻进云既是鸳鸯绣出从君看因甚不把金针度与人师云当阳未得机先手恐向人前乱举扬僧一喝师直打出。
除夕示众昔北禅烹露地白牛唱村田乐与众分岁弁山亦无露地白牛可烹亦无村田乐可唱今晚聊请几位无情上座为诸人发明现前一着子大众会么龙冈蜿蜒奔腾起伏有时敛爪藏牙拏云攫雾狮崖磊落气势棱层风生则哮吼惊人日出则绣毬辊地宝珠池澄澄湛湛触目生辉夜浸满天之星斗朝映花里之楼台离娄莫能窥罔象安可得花石涧玲玲珑珑涵光灿丽波翻烂熳之春鱼戏萍藻之影王维徒羡其巧僧繇莫加其工牧唱樵歌于天井岭上鸟啼花发于啸月台边象王峰敛鼻高眠弥勒峰披襟默坐松竹风敲时戛笙簧之韵云霞晓散空悬锦绣之图物物阐明向上头头揭示全提于斯会得一任痛饮曹山酒饥餐云门饼可谓无来无去无故无新自昔至今未曾动着虽不曾动着又不妨应个时节大众且道是甚么时节烛灿金花炉篆烟团圞共话兴忘眠今宵莫当寻常过弹指韶光又一年。
住大能仁寺入院当晚示众学道先须有悟由还如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休诸禅德只如者片田地自从威音那畔以至今日本自圆成了无欠缺盖缘此事不明争人竞我说是论非妄立疆界不惟荒了田园亦乃失却祖券能仁今晚要与诸人拆去藩篱不留墙堑都卢共为一个大圆觉伽蓝使一切人经行坐卧吃饭穿衣迎宾待客周旋动容总在里许了无尔我之迹安有彼此之情如大能仁相似昔年失人废为俗舍今日得人顷作丛林所谓消长有数克复在人诚能如是非独自己道业成办且不负德公长者无量老宿一番捐金之诚肯綮之力诸禅德且道如何是安家立业一句相交若似初相识到老终无怨恨心珍重。
住云门显圣寺收稻毕示众者一着子正如种稻相似若也种子夹杂人力怠惰耕种不深风雨不时兼之操三歇五一暴十寒非唯焦芽败种亦乃荒却祖父田园正所谓空守荒田望有收若是成家立业汉子先要种子真实工力勤健耕也宜深种也以时鼓之以雷霆润之以风雨除其荒薉耘其稊稗然而未有苗而不秀秀而不实者矣是以今日收获到家不唯大众饘粥有继仓廪生色可谓工不浪施昔百丈展两手而说大义仰山插锹而人数分明地藏道任他诸方商量浩浩地不如我者里种田博饭吃大众只如种田博饭吃还有为人处也无良久云不是饱参人不知。
住善权寺起偃柏示众积代尘埋久今朝特地开理彰时节至腊尽喜春回其偃也雷轰电击云行雨施盖揭当阳之妙用其起也诛茅辟土舞钁挥锹尽显格外之真机如是则昔日因地而倒亦未曾倒今日因地而起亦未曾起可谓无倒无起无动无静非故非新非变非迁佛祖以之而退位鬼神以之而潜踪万化随施百无禁忌大众且道凭个甚么以钁头锄地三下云千年偃柏今朝起万古徽猷绝覆藏。
小参
住嘉定昭庆寺周护法荐室请小参金风乍起玉露初垂黄叶飘而真机露白云散而面目彰性若虚空不生不灭体似金刚无变无异本自圆成不假庄严所以道一念回光即同本得岂待献珠而成佛闻忏以生天直得浑忘尊贵红轮那坠于澄潭不守功勋金凤安栖于灵木虽然如何是超凡入圣一句击拂云闺阁掀翻绝渗漏金莲随处任徘徊。
