五峯釋 如祐 錄
禪月大師山居詩序
愚咸通間於鍾阜作此詩。放笔藁。被人口。聞之一二。字句多錯。乾道辛丑山居寺改正之。成二十四首。風調鄙拙。不敢聞於大雅君子作者。氣合為一。朗吟可也。
山居詩第一
休話諠譁事事難。山翁只合住深山。數聲清磬是非外。一箇閑人天地間。綠圃空堦雲冉冉。異禽靈艸水潺潺。無人為向群儒說。巖桂枝高亦好攀。
第二
難是言休便即休。清吟孤坐碧溪頭。三間茆屋無人到。十里松門獨自遊。明月清風宗炳社。夕陽秋色庾公樓。修心未到無心地。萬種千般逐水流。
第三
好鳥聲長睡眼開。好茶擎乳坐莓苔。不聞榮辱成番盡。只見羆羆作隊來。詩理從前欺白雪。道情終遣似嬰孩。猶來此事知音少。不是真風去不迴。
第四
萬境忘機是道華。碧芙蓉裏日空斜。幽深有徑通仙窟。寂寞無人落異花。掣電浮雲真好喻。如龍似鳳不須誇。君看江上英雄塚。只有松根與栢槎。
第五
鞭後從他素髮兼。湧清奔碧冷侵簾。高奇章 句無人愛。淡泊身心舉世嫌。白石橋高吟不足。紅霞影暖臥無厭。居山別有非山意。莫錯將余比宋纖。
第六
島外塵中四十秋。亦曾高挹漢諸侯。如斯標致雖清拙。大丈夫兒合自由。紫朮黃菁苗蕺蕺。錦囊香麝語啾啾。終須心到曹溪叟。千歲櫧根雪滿頭。
第七
慵甚嵆康竟不迴。何妨方寸似寒灰。山精日作童兒出。仙者時將玉器來。筠箒掃花驚睡鹿。地爐燒樹帶枯苔。不行朝市多時也。許史金張安在哉。
第八
心心心不住希夷。石屋巉嵒白髮垂。惜竹不除當路笋。愛松留得礙人枝。焚香開卷霞生砌。卷箔冥心月在池。多少故人頭盡白。不知今日又何之。
第九
龍藏琅函遍九垓。霜鐘金皷振瓊臺。堪嗟一句無人得。遂使吾師特地來。無角鐵牛眠少室。生兒石女老黃梅。令人轉憶龐居士。天上人間不可陪。
第十
五岳煙霞連不斷。三山洞穴去應通。石窗欹枕疎疎雨。水碓無人浩浩風。童子念經深竹裏。獼猴拾虱夕陽中。因思往事拋心力。六七年來楚水東。
第十一
塵埃中更有埃塵。時復雙眉斗為[（口/囗/頁）/（（白-日+田）/廾）]。賴有年光飛似箭。是何心地亦稱人。回賢參孝時時說。蜂蠆狼貪日日新。天意剛容此徒在。祇堪惆悵不堪陳。
第十二
翠竇煙巖畫不成。桂香瀑沫雜芳馨。撥霞掃雪和雲母。掘石移松得茯苓。好鳥似花窺玉磬。嫰苔如水沒金瓶。從他人笑從他笑。地覆天飜也只寧。
第十三
騰騰兀兀步遲遲。兆朕消磨只自知。龍猛金膏雖未作。孫登土窟且相宜。薜蘿山帔偏能緝。橡栗年粮亦粗支。已得真人好消息。人間天上更無疑。
第十四
嵐嫰風輕似碧紗。雪樓金像隔煙霞。葛苞玉粉生香壠。菌簇銀釘滿淨槎。舉世只知嗟逝水。無人微解悟空花。可怜擾擾塵埃裏。雙鬢如銀事似麻。
第十五
千巖萬壑路頎欹。杉檜濛濛獨掩扉。斸藥童穿溪罅去。採花蜂冐燒煙歸。閑行放意尋流水。靜坐搘頤到落暉。長憶南泉好言語。如斯癡鈍者還稀（南泉有語云。學道之人。癡鈍者難得）。
第十六
一從冥目在穹冥。菌枕松床蘚嶂青。乳鹿暗行檉逕雪。瀑泉微濺石樓經。閑行不覺過天井。長嘯深能動岳靈。應恐無人知此意。非凡非聖獨醒醒。
第十七
慵刻芙蓉傳永漏。休誇麗藻鄙湯休。且為小囤盛紅栗。別有珍禽勝白鷗。拾栗遠尋深澗底。弄猿多在小峯頭。不能更出塵中也。百鍊剛為遶指柔。
第十八
業薪心火日燒煎。浪死虗生自古然。陸氏稱龍終妄矣。漢家得鹿更空焉。白衣居士深深說。青眼胡僧遠遠傳。剛地無人知此意。不堪惆悵落花前。
第十九
露滴紅蘭玉滿畦。閑拖象屣到峯西。但令心似蓮華潔。何必身將槁木齊。古壍細香紅樹老。半峯殘雪白猨啼。雖然不是桃花洞。春至桃花亦滿溪。
第二十
自休自了自安排。常願居山事偶諧。僧採樹衣臨絕壑（金華山出樹衣。僧多採為[卄/（跳-兆+束）]菜。極美也）。狖爭山果落空堦。閑擔茶器緣青嶂。靜衲禪袍坐綠崖。虗作新詩反招隱。出來多與此心乖。
第二十一
石爐金鼎紅葉嫰。香閤茶棚綠巘齊。塢燒崩騰奔澗鼠。巖花狼藉鬥山鷄。蒙莊環外知音少。阮藉途窮旨趣低。應有世人來覓我。水重山疊幾層迷。
第二十二
自古浮華能幾幾。逝波終日去滔滔。漢王廢苑生秋艸。吳主荒宮入夜濤。滿屋黃金機不息。一頭白髮氣猶高。豈知物外金仙子。甘露天香滿毳袍。
第二十三
如愚何止直如絃。只合深藏碧嶂前。但見山中常有雪。不知世上是何年。野人愛向庵前笑。赤玃頻來衲畔眠。只者逍遙好知己。何須更問洞中天。
第二十四
支公放鶴情相似。范泰論交趣不同。有念盡為煩惱鎻。無機方稱水晶宮。香焚薝蔔諸峯曉。珠搯金剛萬象空。若問山資言不及。恒河沙劫用無窮。
誌公和尚十四科頌
菩提煩惱不二
眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦無因緣修造。不識三毒虗假。妄執浮沈生老。昔時迷日為晚。今日始覺非早。
持犯不二
丈夫運用無礙。不為戒律所制。持犯本自無生。愚人被他禁繫。智者造作皆空。聲聞觸途為滯。大士肉眼圓通。二乘天眼有翳。空中妄執有無。不達色心無礙。菩薩與俗同居。清淨曾無染世。愚人貪著涅槃。智者生死實際。法性本無言說。緣起略為茲偈。百歲無智小兒。小兒有智百歲。
佛與眾在不二
眾生與佛無殊。大智不異於愚。何須向外求寶。身田自有明珠。正道邪道不二。了知凡聖同途。迷悟本無差別。涅槃生死一如。究竟攀緣空寂。惟求意想清虗。無有一法可得。翛然自入無餘。
事理不二
心王自在翛然。法性本無十纏。一切無非佛事。何須攝念坐禪。妄想本來空寂。不用斷除攀緣。智者無心可得。自然無爭無喧。不識無為大道。何時得證幽玄。佛與眾生一種。眾生即是世尊。凡夫妄生分別。無中執有迷奔。了達貪嗔空寂。何處不是真門。
靜亂不二
聲聞厭喧求靜。猶如棄麵求餅。餅即從來是麵。造作隨人百變。煩惱即是菩提。無心即是無境。生死不異涅槃。貪嗔如焰如影。智者無心求佛。愚人執邪執正。徒勞空過一生。不見如來妙頂。了達婬慾性空。鑊湯爐炭自冷。
善惡不二
我自身心快樂。翛然無善無惡。法身自在無方。觸目無非正覺。六塵本來空寂。凡夫妄生執著。涅槃生死平等。四海阿誰厚薄。無為大道自然。不用將心畫度。菩薩散誕虗通。所作常含妙覺。聲聞執法坐禪。如蠶吐絲自縛。法性本來圓明。病愈何須執藥。了知諸法平等。翛然清虗快樂。
色空不二
法性本無青黃。眾生謾造文章 。吾我說他止觀。自意擾擾顛狂。不識圓通妙理。何時得會真常。自疾不能治療。却教他人藥方。外看將為是善。心內猶若犲狼。愚人畏其地獄。智者不樂天堂。對境心常不起。舉足皆是道塲。佛與眾生不二。眾生自作分張。若欲除却三毒。迢迢不離災殃。智者知心是佛。愚人樂往西方。
生死不二
世間諸法如幻。生死猶若雷電。法身自在圓通。出入山河無間。顛倒妄想本空。般若無迷無亂。三毒本自解脫。何須攝念禪觀。只為愚人不了。從他戒律決斷。不識寂滅真如。何時得登彼岸。智者無惡可斷。運用隨心合散。法性本來空寂。不為生死所絆。若欲斷除煩惱。此是無明癡漢。煩惱即是菩提。何用別求禪觀。實際無佛無魔。心體無形無段。
斷除不二
丈夫運用堂堂。逍遙自在無妨。一切不能為害。堅固猶若金剛。不著二邊中道。翛然非斷非常。五欲貪嗔是佛。地獄不異天堂。愚人妄生分別。流浪生死猖狂。智者達色無礙。聲聞無不恛惶。法性本無瑕翳。眾生妄執青黃。如來引接迷愚。或說地獄天堂。彌勒身中自有。何須別處思量。棄却真如佛像。此人即是顛狂。聲聞心中不了。唯只趂逐言章 。言章 本非真道。轉加鬥爭剛強。心裏蚖蛇蝮蝎。螫著便即遭傷。不解文中取義。何時得會真常。死入無間地獄。神識枉受災殃。
真俗不二
法師說法極好。心中不離煩惱。口談文字化他。轉更增他生老。真妄本來不二。凡夫棄妄覓道。四眾雲集聽講。高坐論義浩浩。南坐北坐相爭。四眾為言為好。雖然口談甘露。心裏尋常枯燥。自己元無一錢。日夜數他珍寶。恰似無智愚人。棄却真金檐艸。心中三毒不捨。未審何時得道。
解縛不二
律師持律自縛。自縛亦能縛他。外作威儀恬靜。心內恰似洪波。不駕生死船筏。如何度得愛河。不解真宗正理。邪見言辭繁多。有二比丘犯律。便却往問優波。優波依律說罪。轉增比丘網羅。方丈室中居士。維摩便即來呵。優波默然無對。淨名說法無過。而彼戒性如空。不在內外娑婆。勸除生滅不肯。忽悟還同釋迦。
境照不二
禪師體離無明。煩惱從何處生。地獄天堂一相。涅槃生死空名。亦無貪嗔可斷。亦無佛道可成。眾生與佛平等。自然聖智惺惺。不為六塵所染。句句獨契無生。正覺一念玄解。三世坦然皆平。非法非律自制。翛然真入圓成。絕此四句百非。如空無作無依。
運用無礙
我今滔滔自在。不羨公王卿宰。四時猶若金剛。苦樂心常不改。法寶喻於須彌。智慧廣於江海。不為八風所牽。亦無精進懈怠。任性浮沈若顛。散誕縱橫自在。遮莫刀劒臨頭。我自安然不釆。
迷悟不二
迷時以空為色。悟即以色為空。迷悟本無差別。色空究竟還同。愚人喚南作北。智者達無西東。欲覓如來妙理。常在一念之中。陽燄本非其水。渴鹿狂趂忩忩。自身虗假不實。將空更欲覓空。世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿。
騰騰和尚了元歌
修道。道無可修。問法。法無可問。迷人不了色空。悟者本無逆順。八萬四千法門。至理不離方寸。識取自家城郭。莫謾尋他鄉郡。不用廣學多門。不在辯才聰俊。不知月之大小。不管歲之餘[門囗壬]。煩惱即是菩提。淨華生於泥糞。人來問我若為。不能共伊談論。寅朝用粥充饑。齋時更飱一頭。今日任運騰騰。明日騰騰任運。心中了了總知。且恁半癡半鈍。
石頭和尚艸庵歌
吾結艸庵無寶貝。飯了從容圖睡快。成時初見茅艸新。破後還將茅艸蓋。住庵人。鎮常在。不屬中間與內外。世人住處我不住。世人愛處我不愛。庵雖小。含法界。方丈老人相體解。上乘菩薩信無疑。中下聞之必生怪。問此庵。壞不壞。壞與不壞主元在。不居南北與東西。基上堅牢以為最。青松下。明窗內。玉殿朱樓未為對。納帔幪頭萬事休。此時山僧都不會。住此庵。休作解。誰誇鋪席圖人買。迴光返照便歸來。廓達靈根非向背。遇祖師。親訓誨。結艸為庵莫生退。百年拋却在縱橫。擺手便行且無罪。千種言。萬般解。只要教君長不昧。欲識庵中不死人。豈離而今遮皮袋。
石頭和尚參同契（瑯琊覺禪師科）
將釋參同契。大科分為四段。
第一標題述序以示端由
竺土大僊心。東西密相付。人根有利鈍。道無南北祖。
第二方便建立不離真源（分為七段）
第一明真源本覺不迷理（有四句。從靈源明至亦非語）
靈源明皎潔。枝派闇流注。執事元是迷。契理亦非悟。
第二根境無住（有四句。從門門一切至依位住）
門門一切境。迴互不迴互。迴而更相涉。不爾依位住。
第三色聲無礙（有四句。從色本至清濁句）
色本殊質像。聲元異樂苦。暗合上中言。明明清濁句。
第四四大無塵（有四句。從四大性至堅固）
四大性自復。如子得其母。火熱風動搖。水濕地堅固。
第五十二處依真建立（有六句。從眼色至其語）
眼色耳音聲。鼻香舌醎醋。然於一一法。依根葉分布。本末須歸宗。尊卑用其語。
第六不滯有無（有六句。從當明至前後步）
當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相覩。明暗各相對。比如前後步。
第七萬法無差真心獨露（有四句。從萬物至箭鋒拄）
萬物自有功。當言用及處。事存函蓋合。理應箭鋒拄。
第三明因會果方顯極談（一段二句）
承言須會宗。勿自立規矩。
第四勸進初學意在流通（二段六句）
觸目不會道。運足焉知路。進步非遠近。迷隔山河爾。謹白參玄人。光陰莫虗度。
蘇溪和尚（即五洩小師也）牧護歌
聽說衲僧牧護。任運逍遙無住。一條百納缾盂。便是生涯調度。為求至理參尋。不憚寒暑辛苦。還曾四海周游。山水風雲滿肚。內除戒律精嚴。不學威儀行步。三乘笑我無能。我笑三乘謾做。智人權立階梯。大道本無迷悟。達者不假修治。不在能言能語。披麻目視雲霄。遮莫王侯不顧。道人本體如然。不是知佛去處。生也猶如著衫。死也還同脫袴。生死無喜無憂。八風豈能驚怖。外相猶似癡人。肚裏非常峭措。活計雖無一錢。敢與君王鬥富。愚人擺手憎嫌。智者點頭相許。那知傀儡牽抽。歌舞盡由行主。一言為報諸人。打破畫缾歸去。
樂普和尚浮漚歌
雲天雨落庭中水。水上漂漂見漚起。前者已滅後者生。前後相續無窮已。本因雨滴水成漚。還緣風激漚歸水。不知漚水性無殊。隨他轉變將為異。外明瑩。內含虗。內外玲瓏若寶珠。正在澄波看似有。及乎動著又如無。有無動靜事難明。無相之中有相形。只知漚向水中出。豈知水亦從漚生。權將漚水類余身。五蘊虗攢假立人。解達蘊空漚不實。方能明見本來真。
