雲頂山德敷禪師詩（一十首）
語默難測
默坐冥然聖莫知。縱言無物比方伊。木人把板雲中拍。石女含笙水底吹。若道不聞渠未曉。欲尋其響你還疑。教君唱和君須和。休問宮商竹與絲。
祖教逈異
祖意逈然傳一句。教中廣布列三乘。淨名倒岳雷聲吼。鶖子孤潭月影澄。廛市賣魚忘進趣。巖間飼虎望超昇。雖知同體權方便。也似炎天日裏燈。
學難得妙
棲心學道數如塵。認得曹谿有幾人。若使聖凡無罣礙。便應塼瓦是修真。瞥然一念邪思起。已屬多生放逸因。不遇祖師親的旨。臨機開口卒難陳。
祇對不得
莫誇祇對句分明。執句尋言誤殺卿。祇合文殊便是道。虧他居士杳無聲。見人須棄敲門物。知路仍忘堠子名。儻若不疑言會盡。何妨默默過浮生。
事無指的
不居南北與東西。上下虗空豈可齊。現小毛頭猶道廣。變長天外尚嫌低。頓乾四海紅塵起。能竭三塗黑業迷。如此萬般皆屬壞。更須前進問曹谿。
自樂僻執
一生僻執不風流。懶出松門數十秋。合掌有時慵問佛。折腰誰肯謁王侯。電光夢世非堅久。欲火蒼生早晚休。自蘊本來靈覺性。不能暫使挂心頭。
須知起倒
問答須教知起倒。龍頭虵尾自欺謾。如王秉劒由王意。似鏡當臺待鏡觀。眨眼參差千里隔。低頭思慮萬重關。若於此道爭深見。何啻前程作野犴。
言行相扶
言行相符不易行。如烏如兔兩光明。寧關晝夜精勤得。豈是貪嗔懈怠生。菩薩尚猶難說到。聲聞焉敢擬論評。然無地位長閑坐。誰料龍神來捧迎。
一句子玄
一句子玄不可會。颯然會了柰渠何。非唯世事成無事。祖教心魔是佛魔。貧子喻中親指的。獻珠偈裏顯張羅。空門有路平兼廣。痛切相招誰肯過。
古今大意
古今以拂示東南。大意幽微豈易參。動指搖頭元是一。斜眸拊掌固非三。道吾舞笏同人會。石鞏彎弓作者諳。此道若無師印授。欲將何見語玄談。
歸宗至真禪師智常頌一首
歸宗事理絕。日輪正當午。自在如師子。不與物依怙。獨步四山頂。優游三大路。欠去飛禽墜。嚬呻眾邪怖。機豎箭易及。影沒手難覆。施張若工伎。裁剪如尺度。巧鏤萬般名。歸宗還似土。語默音聲絕。旨妙情難措。棄箇眼還聾。取箇耳還[鼓/耳]。一鏃破三關。分明箭後路。可憐大丈夫。先天為心祖。
筠州九峯詮和尚山居詩（先在廬山棲賢禪寺）
第一
真源如寂靜。靜極即光輝。雲散孤峯出。山高眾岫歸。野花開蘚徑。芳樹隱柴扉。却指冲虗處。松風動翠微。
第二
且問居山士。其山復是何。簾前廬岳雨。天外洞庭波。捲縮晴雲少。鋪舒碧嶂多。返觀嵓畔路。流水共煙蘿。
第三
山戶有來客。相逢問我居。庭前莎細狹。島上雨微踈。歲月淹人事。風霜阻附書。還聞拾得子。却隱在[匚囗干]廬。
第四
我欲陳少問。憑君細審詳。庵前太湖石。那箇是雌黃。艸色逢秋短。雲根入夏長。此情通至鑒。吟味徹斜陽。
第五
止水淃波濤。南看北嶂高。頂飛雲外鶴。山壓海中鼇。松韻生幽谷。寒光入毳袍。陋聞徐孺子。却謂是風騷。
第六
獨向諸峯上。何緣益著詞。鳥攀毛舐羽。形讓影為師。有句流芳葉。無言話所思。却來嵓裏坐。寂默撚長髭。
第七
何處不相逢。煙嵐苦霧中。看花忘見菓。迷葉背幽藂。洗艸清明雨。敲松白露風。此心明達後。誰復謂窮通。
第八
問我有何能。獨稱僧更僧。擡頭山兩島。伴手一枝藤。野鶴窺禪榻。閑雲抱石稜。幽嵓多冷淡。隨分過炎蒸。
第九
盡道我居山。居山事亦難。未能明所問。何話太多端。月色連雲白。風聲帶雨寒。修心未到此。嵓谷路盤桓。
第十
山路分明在。迷途人未知。眼遙青黯色。心浪白頭兒。秋晚風霜甚。暮天猿狖悲。古今粗不盡。來往更何之。
第十一
芳艸競萋萋。花開百鳥啼。往年共招隱。故友在嵓西。舉步潛疑遠。端居轉更迷。默然嵓下坐。流水滿長溪。
第十二
深居莫可論。僻靜亦長存。雲外從天曉。山中猶閉門。水聲分洞口。樹影掃嵓根。此意無人會。閑眠日又昏。
第十三
捿心在何處。風騷瀑布間。欲行終不到。無住始居山。古木生修葉。浮雲閇巨關。寂然何處見。嵓下鬢長班。
第十四
那堪話世情。干利及求名。未斷紅霞路。先愁白髮生。寒風添旅思。晚照促蟬聲。誰伴山居者。水雲深處行。
第十五
廓爾無所示。如來話本來。路分三徑艸。門掩百花開。鶴鬢垂如雪。素眉橫似瓌。幽棲疊嶂下。長憶在天台。
第十六
欲往前嵓去。幽深薜茘中。瓶添數掬水。錫振一枝風。石徑迷雲迹。溪澄色照空。迴看舊林下。端坐白頭翁。
第十七
住在匡峯省萬端。遙空光彩轉前山。猿啼自愛寒嵓上。兒戲從教竹屋間。流俗未甞憐水石。殊途何處得心閑。如今已是成衰颯。爛煑黃菁養病顏。
第十八
住在匡峯似著蓬。柴門凉枕虎溪東。五湖夢斷池塘月。三峽猿啼松檜風。不把文章 干肺腑。曾無名利到山翁。安禪獨坐深深處。苔遶懸崖石半紅。
第十九
住在匡峯事若為。盤桓泉石貴延時。人間名利從他愛。少室心閑更是誰。藥圃養苗防雨雪。秋厨添饍即樝藜。柴門不欲教重振。從聽蒼苔滿路岐。
第二十
住在匡峯近十年。新栽松竹韻笙全。山雞報曉啼殘月。童子烹茶汲練泉。落葉背嵓驚宿鳥。釰雲歸竇露安禪。尋常不欲臨流望。影瀉澄潭鬢皓然。
第二十一
住在匡峯論祖行。白檀灰盡未聞香。僧瑤不得神蹤妙。秦鏡飜遭怨恨長。事到郢門須與奪。碁逢敵手定雌黃。如今此語徒搔首。且向林間臥夕陽。
第二十二
住在匡峯却閉關。生涯勞役謾循環。百年魂夢能幾日。一寸寒灰宜近山。濾水煑茶醒睡眼。聽泉留客話身閑。思量更有冥心事。松竹森森不可攀。
傅大士四相頌
生
識託浮泡起。生從愛欲來。昔時曾長大。今日復孾孩。星眼隨人轉。朱脣向乳開。為迷真覺性。還却受輪迴。
老
覽鏡容顏改。登階氣力衰。咄哉今已老。趨拜禮還虧。身似臨崖樹。心如念水龜。尚猶耽有漏。不肯學無為。
病
忽染沈痾疾。因成臥病身。妻兒愁不語。朋友猒相親。楚痛抽千脉。呻吟徹四隣。不知前路嶮。猶尚恣貪嗔。
死
精魄辭生路。遊魂入死關。祇聞千萬去。不見一人還。寶馬空嘶立。庭花永絕攀。早求無上道。應免四方山。
撫州永安法堂記
無盡居士 撰
臨川陳宗愈。於永安常老會中得大法喜。捐其家資為建丈室。作修廊方。且鳩財以新法堂。而宗愈死。其二子號訴於常曰。吾先子之未奉佛也。安且強。既奉佛也。病且亡。佛之因果可信耶。其不可信耶。常曰。吾野叟也。不足以譬。子子弟成父之志而畢吾堂。吾先師有得法上首無盡居士。深入不二。辨才無碍。隨順根性。善演音法。堂成當為子持書求誨。決子之疑。紹興元年春。常遣明鑑至山陽以書來言。會予方以諫官召還。未暇明年鑑又至京。待報於智海禪剎。爾時居士默處一室。照了幻境。鐵輪旋頂。身心泰定。明鑑雨淚悲泣。慇懃再三。請大悲居士。佛法外護。付與王臣。今此眾生流浪苦海。貪怖死生迷惑因果。惟願居士作大醫王。施與法藥。居士曰。善哉善哉。汝乃能不遠千里為陳氏子諮請如來無上秘密甚深法要。諦聽吾說。持以告之。善男子。大空寂間。妄生四相。積氣為風。積形為地。積陽為火。積陰為水。建為三才。散為万品。一切有情。水火相摩。形氣相結。以小四相。具四大界。因生須養。因養須財。因財須聚。因聚成貪。因貪成競。因競成嗔。因嗔成狠。因狠成愚。因愚成癡。此貪嗔癡。諸佛說為三大阿僧祇劫。人於百年劫中。或十歲。或二十歲。或三十四十歲。或五六十歲。或七八十歲。各於壽量。自為小劫。於此劫中。人欲起越不可數劫。譬如蚯蚓欲昇煙雲。無有是處。諸佛悲愍。開示檀波羅蜜大方便門。勸汝捨財。汝財能捨即能捨愛。汝愛能捨即能捨法。汝法能捨即能捨意。汝意能捨即能捨身。汝身能捨即能捨心。汝心能捨即能契道。昔迦葉尊者行化。有老媼以破器中潘汁施之。尊者飲訖。踴身虗空。現十八變。老媼瞻仰。心大歡喜。尊者謂曰。汝之所施。福德無量。若人若天。輪王帝釋。四果聖人。及佛菩提。隨汝所願。無不獲者。媼荅曰。只求生天。尊者曰。如汝所欲。過七日命終。生忉利天。受勝妙樂。又罽賓國王在佛會聽法。出眾言曰。大聖出世。千劫難逢。今欲發心造立精舍。願佛聽許。佛云隨汝所作。罽賓國王持一枝竹。插於佛前。曰建精舍竟。佛云如是如是。以是精藍。含融法界。以是供養。福越河沙。鑑來為吾持此二說。歸語檀越。善自擇之。汝父所建堂室廊廡。比一器潘汁得福甚多。生天受樂決定無疑。若比罽賓國王插一枝竹。乃能含融無量法界。汝欲進此。聽吾偈曰。
一竿修竹建精藍風捲蟭螟入海南惡水潑來成第二鈍根蹉過問前三
華藏無盡燈記
長蘆真歇了禪師作
東平打破鏡。已三百餘年。龍潭吹滅燈。復四百餘載。後代子孫迷於正眼。以謂鏡破燈滅。而不知行住坐臥放大光明。燈未甞滅也。見聞覺知虗臨萬象。鏡未甞破也。燈雖無影。能照生死長夜。鏡雖無臺。能辨生死魔惑。鏡與燈光光常寂。明與鑑幻幻皆如。照之無窮則曰無盡燈。鑑之無窮則曰無盡鑑。日用不昧。昭昭於心目之間。但眾生迷而不知。故有修多羅教開如幻方便。設如幻道場。度如幻眾生。作如幻佛事。譬東南西北上下四維。中點一燈。外安十鏡。以十鏡喻十法界。將一燈況一真心。一真心則理不可分。十法界則事有萬狀。然則理外無事。鏡外無燈。雖鏡鏡中有無窮燈。惟一燈也。事事中有無盡理。惟一理也。以一理能成差別事故。則事事無礙。由一燈全照差別鏡故。則鏡鏡交參。一鏡不動而能變能容能攝能入。一事不壞而即彼即此即一即多。主伴融通。事事無盡。悲夫眾生居一切塵中。而不知皆毗盧遮那無盡剎海。普賢示一毛孔。而不知一一毛孔中含眾生三昧色身。然一切眾生日用在普賢毛孔中。毗盧光明內。慈氏樓閣中出沒。文殊劒刃上往來。念念中與諸佛同出世。證菩提。轉法輪。入滅度。如鏡與鏡。如燈與燈。方一切一時溥融無礙。誠謂不可思議解脫法門。非大心眾生無以臻干此鏡。或曰即今日用見聞覺知。畢竟是燈耶非燈耶。是鏡耶非鏡耶。偈曰。
鏡燈燈鏡本無差大地山河眼裏花黃葉飄飄滿庭際一聲砧杵落誰家
禪門諸祖師偈頌下之上
