薦悼門
薦父首七（諸七切念俱可通用）
無父何怙悲風慘一七之辰。有佛可依湛雲覆三千之界。負肩酧德。繞足投誠。 切念（亡考某）四生凡品。五濁浮軀。頃嬰無妄之灾深期有永。豈意有為之幻遽作無常。嗟嗟撒手以便行。切切承顏而莫得。雖娑婆海上載乘明月以旋歸。然痴慢山前恐礙飛雲之來往。爰痛南垓之念。敬修西竺之緣。（入佛事）伏願（亡父）空空了了解除久久之愆尤。是是非非結絕初初之公案。長揖穢土以超生。頓開妙蓮而見佛。
無父何怙
詩蓼莪曰。無父何怙。無母何恃。
負肩酧德
父母恩難報經曰。父母於子有大增益。乳哺長養隨時將育。四大得成。設若右肩負父左肩負母。經歷千年。正使便利背上。未足報父母恩。
繞足投誠
圓覺經曰。於是文殊師利菩薩在大眾中即從座起。頂禮佛足右繞三帀長跪叉手。
四生五濁無妄之灾
並見上。
切切
家語六本曰。切切而悲。
承顏
雋不疑見暴勝之曰。竊伏海瀕。聞暴公子舊矣。今乃承顏接辭。
南垓之念
毛詩有南垓篇。有聲無詞。晉束晢補亡詩序曰。南陔孝子相戒以養也。
二七
一十四日幽陰莫侍嚴君之訓。千百億身顯化可勝調御之悲。假佛慈以報父慈。必佛道乃成子道。 切念（亡父某）苦海浮漚塵寰幻蹟。因際齧藤之厄。遽驚曳杖之歌。肅然容。愾然聲。莫返幽都之魄。發是心。作是念。敬修淨土之因。（入佛事）伏願先君（某）渡初江之巨浪。登法海之慈舟。七寶池中盡洗業障報障煩惱障。九蓮臺上常聞妙音梵音海潮音。
嚴君
易下彖曰。家人有嚴君焉。父母之謂也。
調御
謂如來十號之一也。
齧藤之厄
見上慶生之註。
曳杖之歌
記檀弓曰。孔子蚤作。負手曳杖消搖於門。歌曰。泰山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。既歌而入當戶而坐。子貢聞之曰。泰山其頹則吾將安仰。梁木其壞哲人其萎則吾將安放。夫子殆將病也。遂趨而入。夫子曰。賜爾來何遲也。夏后氏殯於東階之上則猶在阼也。殷人殯於兩楹之間則與賓主夾之也。周人殯於西階之上則猶賓之也。而丘也殷人也。予疇昔之夜夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興而天下其孰能宗予。予殆將死也。蓋寢疾七日而沒。
肅然容愾然聲
記祭義曰。祭之日。入室僾然。必有見乎其位。週還出戶。肅然必有聞乎其容聲。出戶而聽。愾然必有聞乎其歎息之聲。
幽都之魄
楚辭曰。魂兮歸來。君無下此幽都。註幽都地下后土所治也。地下幽冥故稱幽都。
初江
謂十王第二初江王也。
三七
父止於慈已參宋帝之陛。子竭其孝宜闡覺皇之規。作般若因。成涅槃果。 切念亡父（某）有凡夫名。無壽者相。槐柯國內忽迷夢蝶之魂。棗葉世間遽絕蝸廬之影。眼看白璧曷勝忍死之情。魄入黃泉孰是超昇之所。爰懇佛力。用資冥途。（入佛事）伏願亡父（某）禮十號之慈尊。悟一乘之妙道。好著脚處超登解脫之樓。是轉身時直入光明之藏。
父止於慈
大學曰。為人父止於慈。
宋帝
謂十王第三宋帝王也。
般若涅槃
並見名義。
槐柯國內
異聞集曰。淳于棼家居廣陵。宅南有古槐樹。棼醉臥其下。夢二使者曰。槐安國王奉邀。棼隨使入穴中。見榜曰大槐安國。其王曰。吾南柯郡政事不理。屈卿為守理之。棼至郡凡二十載。使送歸遂覺。因尋古槐下穴洞然明朗。可容一榻。有二大蟻乃王也。又尋一穴直上南柯。即棼所守之郡也。
夢蝶之魂
莊子曰。昔日莊周夢為胡蝶。栩栩然胡蝶也。自喻適志與不知周也。俄然覺則蘧蘧然周也。註栩栩。蝶飛之貌。蘧蘧。僵直之貌。
棗葉世間
六祖壇經云。譬如天龍下雨於閻浮提。城邑聚落悉皆漂流如漂棗葉。若雨大海不增不滅。
蝸廬
見上。
眼看白璧
黃魯直哭邢惇夫詩曰。詩到隨州更老成。江山為助筆縱橫。眼看白璧埋黃壤。何況人間父子情。
黃泉
文選曰。朝發高堂上。暮宿黃泉下。註高堂生所居。黃泉死所葬。又左傳註。天玄地黃。泉在地中。故言黃泉。
四七
嗟我父兮正屬五官之考劾。為其子者敬投萬佛之慈悲。聊以輸誠。詎云報德。 切念亡父（某）生我鞠我恩斯勤斯。載我形勞我生。莫永椿庭之壽。幽之出冥之入。曷明槐國之魂。欲冀超昇須勤懺悔。（入佛事）伏願亡父（某）業障氷消。塵緣雪淨。黃金殿內常瞻紫磨之容。紅藕花心時聽苦空之偈。
五官
謂十王第四五官王也。
生我鞠我
詩蓼莪曰。父兮生我。母兮鞠我。
載我形勞我生
莊子曰。大塊載我以形。勞我以生。佚我以老。息我以死。故善吾生者乃所以善吾死也。
椿庭之壽槐國之魂
並見上。
五七
三思嚴父之云亡曷其有所。五歷冥官之考劾欲見無由。用闡鴻規。敬陳象教。 切念亡父（某）眯目于塵緣影裡。置身于石火光中。蝶夢蟻酣竟棄三千之世。烏飛兔走倐驚五七之辰。向往之方謂何。超昇之路安在。輙憑佛果。少贊仙遊。（入佛事）伏願光浮于業鏡臺前。霧散于閻羅殿下。高高山上往來不礙白雲飛。深深海中出入自然明月現。
象教
見上。
眯目
莊天運曰。播穅眯目。
石火光中
杜甫詩。蝸牛角上爭何事。石火光中寄此身。
蝶夢
見上。
蟻酣
山谷詩。風急啼鳥未了。雨來戰蟻方酣。又錢昭度夏晚詩。黃蜂衙退海潮上。白蟻戰酣山雨來。
烏飛兔走
張衡序曰。日者大陽之精。積而成鳥象烏。月者陰精之宗。積而成獸象兔。
仙遊
謂有德之人死。以仙遊之語美之詞也。舒梓溪弔松岳万于琦詩曰。舊愛應留鶴。仙遊豈化猿。
閻羅
謂十王第五閻羅王也。
六七
椿殞燕山徒切百千之恨。蓂觀堯砌倐驚六七之臨。欲資冥途。乃修道筏。 切念不孝（某）罪積于躬。禍延所怙。跼高蹐厚嗟遺體之遑安。出幽入冥嘆營魄之奚往。既被六塵之罥難免黑愆。況生五濁之區誰為白淨。特效三歸之敬。致懇十力之尊。（入佛事）伏願地藏借往生之光。變成碎見在之案。瑤池萬仞金風動而水上生花。寶閣千尋珠簾捲而雲中見佛。
蓂觀堯砌禍延所怙跼高蹐厚
並見上。
遺體
記祭義。曾子曰。身也者父母之遺體也。
營魄
老子曰。載營魄抱一能無離乎。註營魂也神也。魄精也。
六塵
謂色聲香味觸法也。
黑愆十力
並見上。
變成
謂十王第六變成王也。
七七
嚴君見背泰山當七七之期。善逝垂慈蓮國開三三之品。不弘象教。曷報鴻恩。 切念不孝（某）德慚後嗣禍及先君。星隕露晞悲慘遽形于莊蝶。日征月邁荏苒已歷于曦烏。想居東嶽之幽陰。莫訴南垓之痛苦。謹依法炬。冀破幽關。（入佛事）伏願亡父（某）業海枯而功德山高。障雲散而菩提月現。光浮蓮宇豁開雙眼見如來。風動寶林驟聽一音宣妙法。
嚴君
見上。
見背
李令伯陳情表曰。生孩六月慈父見背。文選註曰。背死也。
泰山
謂十王第七泰山王也。
善逝
謂十號之一也。
象教
見上。
星殞
令孤楚卒之夕。有大星隕於寢室之上。其光燭庭。又宋儀望弔友人詩。忽爾傳星殞。憑欄涕泗紛。
露晞
通典曰。田橫死吏不敢哭。但隨柩敘哀。後代相承以為挽歌。名薤露蒿里。後李延年分為二。薤露送王公貴人。蒿里送士庶人。歌曰。薤上露。何易晞。露晞明朝更復落。人生一去何時歸。又云。蒿里誰家地。聚斂精魄無賢愚。鬼伯一何相催促。人命不得少踟蹰。
莊蝶
見上。
日征月邁
見詩小宛。
荏苒
見上。
曦烏
事苑曰。曦光謂日也。堯命羲氏和氏掌之。故以日為曦光。烏謂日。曰陽烏。中有三足烏。
南垓之痛
見上。
六旬
椿樹煙迷已茹六旬之苦。奈河浪闊豈勝九迴之悲。乃闡雷音。用資雲路。 切念亡父（某）自棄諸孤莫知其所。沉沉苦海孰為駐足之津。渺渺愛河莫識回頭之岸。不憑道筏。安抵故鄉。（入佛事）伏願亡父（某）駕般若舟。登涅槃岸。兩月之哭泣既卒於此。七重之文案願赦除之。
九迴之悲
司馬遷報少卿書曰。腸一日而九迴。又崔魯春日長安即事曰。玉樓春暖笙歌夜。肯信愁腸日九回。
諸孤
左僖九年曰。初獻公使荀息傳奚。齊公疾召之曰。以是藐諸孤。辱在大夫。其若之何。註言其幼賤與諸子縣藐。欲屈辱荀息。使保護之。
小祥
父棄塵寰既適小祥之日。佛臨濁國是名大覺之尊。用歸佛慈。乃酧父德。 切念亡父（某）蟻穴浮生蝸居潛迹。曩驚大故嗟嗟飛雀之散瓶。今屆小祥惻惻迅駒之過隙。欲資吾父之雲路。須憑我佛之風規。（入佛事）伏願都市庭前破三百六旬之苦具。彌陀國內放八萬四千之光明。得聞大事之因緣。獲證無生之法忍。
蟻穴蝸居
並見上。
大故
孟子曰。今也不幸至於大故。註大故大喪也。
飛雀之散
七賢女經云。雀來入瓶中。以縠覆其口。縠穿雀飛去。識心隨業走。
迅駒過隙
史記魏豹傳曰。人生一世間。如白駒過隙耳。小顏云白駒謂日影也。隙壁隙也。
無生法忍
棱嚴云。無生法忍。註真如實相名無生法忍。無漏真知名之為忍。得此智時忍可印持法無生理。決定不謬。境智相宜名無生忍。瑜伽論云。何名忍。自無憤勃。不報他怨。故名忍。
大祥
凶經三年痛失綵衣之侍。吉蠲一日告成禫服之祥。欲盡餘哀。爰修勝會。 切念先君（某）頃以熊屏之夢遽為蟻穴之遊。嗟無淚之可揮。雖有身而莫贖。倚廬切切可勝曦馭之馳。陟岵哀哀倐屆孔琴之御。擬破後後之冥關。須仗空空之妙覺。（入佛事）伏願（某）絕轉輪樞。契常住法。不生不滅直空當下之身心。若住若來大咲從前之夢幻。
綵衣之侍
見上。
禫服之祥
謂禫除服祭名大祥。後間一月而禫。見禮記。
熊屏之夢
晉平公夢朱熊窺其屏。惡之而疾。問於子產。對曰昔共工之卿曰浮游。敗於顓頊。自沉於淮。其色赤。其言善笑。其行善顧。其狀如熊。為天王崇。見之堂則王天下者死。見之堂下則邦人駭。見之門則近臣憂。見之庭則無傷。今窺君之屏。病而無傷。其祭顓頊共工乎。從其言而病間。
蟻穴之遊
見上。
有身莫贖
詩黃鳥曰。如可贖兮人百其身。註贖貿也。若可貿以他人則人皆願百其身以易之矣。
倚廬
記問喪曰。不敢入處室居於倚廬。哀親之在外也。寢苫枕塊哀親之在土也。故哭泣無時。服勤三年。思慕之心。孝子之志也。
切切
見上。
曦馭
謂日也。見上杜詩。義和冬馭近。愁畏日車翻。
陟岵
詩陟岵曰。陟彼岵兮瞻望父兮。註山無草木曰岵。孝子行役不忘其親。故登山以望其父之所在。
孔琴之御
記檀弓曰。孔子既祥。五日彈琴而不成聲。十日而成笙歌。
忌日
以卒日而為諱日。嗟嚴父之何之。轉業風而作釋風。仰世尊之如在。聊申一日之悃。庶服終身之喪。 切念先君（某）精魄往而不還。音容邈而莫覩。雖一日二日乃奄而亡。實千年萬年莫消此恨。露晞薤葉風動木枝。永言孝思不遑啟處。適衣黑衰之日。敬邀緇服之流。（入佛事）伏願無邊煩惱海徹底乾枯。無量智慧花廓然開發。悟無所悟之法。證無所證之門。
終身之喪
記祭義曰。君子有終身之喪。忌日之謂也。
精魄薤葉
並見上。
風動木枝
韓詩外傳曰。孔子出行。聞有哭聲甚悲。至則臯魚也。被褐擁劒哭於路左。孔子下車而問其故。對曰吾少好學周流天下而吾親死。一失也。高尚其志不事庸君而晚無成。二失也。少失交遊寡於親友而老無所託。三失也。夫樹欲靜而風不止。子欲養而親不逮。往而不可返者年也。逝而不可追者親也。吾於是辭矣。立哭而死於是。孔子之門人歸養親者一十三人。
不遑啟處
見詩四牡。
安塟
死則充如實切倚廬之念。塟者藏也幸安歸窆之魂。爰建道場。用資冥路。 切念先君（某）劬勞德重。教育恩深。昔夢黃熊遽入絕迹消聲之域。今封白馬幸依歸魂掩魄之鄉。用報罔極之恩。敬遵大慈之典。（入佛事）伏願先君（某）見清淨身于山色之間。聽廣長舌于溪聲之內。本來面目恍然相逢。無始命根嚗地頓斷。
死則充如
記檀弓曰。始死充充如有窮。
倚廬
見上。
塟者藏也
檀弓曰。塟也者藏也。藏也者欲人之弗得見也。是故衣足以飾身。棺周於衣。椁周棺。土周於椁。反壤樹之哉。
歸窆
謂葬曰歸窆。檀弓曰。縣棺而封。註封作窆。
夢黃熊
左昭鄭子產聘于晉。晉侯有疾。韓宣子逆客私焉曰。寡君寢疾於今三月矣。並走群望有加而無瘳。今夢萸熊入于寢門。其何厲鬼也。對曰。以君之明。子為大政。其何厲之有。昔堯殛鯀於羽山。其神化為黃熊。以入于羽淵。實為夏郊三代祀之。晉為盟主其或者未之祀也乎。韓子祀夏郊。晉侯有間。賜子產莒二方鼎。
封白馬
范式。字巨卿。張邵。字元伯。相與為友。元伯寢疾而卒。范式忽夢元伯呼曰。巨卿吾已某日死。某日葬。子未我忘。豈能相及。式更服朋友之服馳往赴之。式未及到而喪已發引。既至壙將窆而柩不肯進。其母撫之曰。元伯豈有望耶。遂停柩移時。乃見素車白馬而來。母曰是必巨卿也。式因執紼而引。柩於是乃前。
罔極之恩
見詩蓼莪。
清淨身廣長舌
蘇軾。字子瞻。號東坡居士。初參東林總禪師。與論無情話有省。遂献投機偈云。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。
恍然
見老子。
嚗地
莊子曰。神農隱几擁杖而起。嚗然放杖而笑。註嚗然放杖聲。
薦父通用
南山無橋木之親終天抱痛。西域有妙蓮之主易地歸仁。欲報親恩。須求佛力。 切念先君（某）既作幽泉之夢。豈勝逝水之悲。陟岵興嗟傷音容之何在。蓼莪托咏痛精魄之安歸。既追攀無從。豈修薦而敢闕。（入佛事）伏願先君（某）塵勞蠲淨廓爾而雲散天清。業障頓除豁然而氷消雪釋。寶網玲瓏之下獲禮慈尊。天花縹緲之中得聞妙樂。
