第145章

他不知道她是他要找的她，她也不知道他是她要找的他，这样的两个人，竟然因为一张协议生活在了同一个屋檐下！“风律明，你要陪我去动物园，不然我掉进去被老虎咬死怎么办？”“风律明，你要陪我去吃饭，不然我被噎死了谁负责？”“风律明，你要陪我去爬山，不然我掉下来摔死怎么办？”……“沐小心，你三岁吗？！”书桌后的人冷着一张脸。沐小心眉眼弯弯：“不是啊，但是我现在是未成年嘛，这不都是你做为监护人的义务吗？”

原名《国民男神超好冷》 辛辛苦苦养大的包子却被这个突然出现的男人说是他的种！关键这个男人竟是亿万财团的继承者，国民男神！“要么跟我结婚，要么放弃抚养权，只能二选一。”“开什么玩笑！抚养权死也不让。”“那好，跟我结婚。”惹不起，还躲不起吗？连夜揣着包子开逃。但是！为什么这么容易就被抓住！还直接被绑到了民政局！说好的一年非事实婚约！没想到这个男人竟然说：“抢你一个包子，再还你一个，两清。” 完结小甜文推荐《大佬每天只想给我当助理》，求关注～

【一个胖子的逆袭记：契约结婚当他一年的妻子是意外，任务没完成逃离他却是意料之中。】什么样的方式能够既快又健康的减肥，曾经是大胖子的许悦会告诉你，要么失恋，要么失婚，要么失败，那么问题来了，一百四十七斤的许悦，要瘦到什么程度才能拿下谭御昇？PS：都说胖子是潜力股？许悦说长得好看的才叫潜力股，长得难看的叫跌爆股，关键还是得看脸。

本来岌岌可危的婚姻，随着一系列变故变得牢固；一对感情淡薄的夫妻，最终发现彼此才是命中注定的人。

他是A市玩转商界的富豪，也是名副其实的单身父亲，名下有过亿家产，膝下有五岁小萌宝。直到某日五岁小奶包伸手问他要妈咪！“爸爸，幼稚园的小朋友都笑我没有妈咪。”紧接着该幼稚园小朋友改接收只有单亲的孩子。“爸爸，我把一个女人打了。”男人点了点头，给他竖了一个大拇指，“可是那个人说是你老婆。”从此小萌宝走上了寻母的道路。

一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出……

二十四节气就是我国古代人民为了更好的生活和生产，根据自然现象的规律和特征，概括总结出来的一套天文气象历法。她是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历，将一年等分为二十四个时间段，以地球围绕太阳公转的一个周期（一回归年）作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同，寒来暑往的准确时间，降雨降雪等自然现象发生的规律，并且大体规定了大自然中一些具有代表性的物候的时刻。

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本书从女性生理常识、心理健康、生理健康、婚前孕后、育儿护养、饮食禁忌等诸多方面，以科学严谨的角度，深入浅出地全方位进行阐述，同时突出实用性和可操作性。

我爬起身，步履蹒跚地走向黑暗，拐了两个弯，一扇铁门挡住去路，拉开铁门，一个狭窄的石屋灯光昏暗，墙上钉了个铁牌，红底黑字：月亮河。?月亮河？我惊讶地端详屋角的木梯，水管和它一齐伸向天花板的窟窿。石屋其实是间地下室，我踩着梯子，推开一堆木箱，发现自己身处于某个空荡荡的房间里，室内堆满了稻草、砖块和木箱。摆脱它们的纠缠，我推开屋门走了出去，第一眼看到的是漫天大雾。

作为一个穿越修真世界的土鳖，叶沧澜以为踏踏实实修炼就能稳步长生，鬼知道这个世界有什么宝贝，出道后碰到的都是自带系统的牛人，更要命的是还宰了一个，这下各路系统不干了，带着宿主就怼上了叶沧澜。。。

她，本是上古神龙，手持驭魔珠，镇守无望深渊，骄傲凌厉，却只为一人温柔笑颜，可那人却背叛于她，从此，她被扒皮挖筋封于无望深渊，灵魂在世间游荡几万年。很快，天地之间，传言而来，有幽冥典当馆，存于三界之外，不受世间规则约束，内有一美貌女子，名为凤鸾。典当之馆，世人可以换取任何所想之物，若有所求，月圆之夜，焚香祷告，红光闪现，当馆浮出，满足心愿。寄居勾魂玉，收集能量，恢复龙身，完成复仇，从此，她入魔身，成魔刹，威慑三界众人，典当之馆，完成你的心愿，有缘人，月圆夜，心诚时，红光现，等你来，满足你的交易，实现的心愿……

天地无极，神兵辈出，得神兵者得天下！看叶屹然如何在这万恶的修真界拼杀，并一步一步走向巅峰……“我是天才？”“当然！”“我天下无敌？”“当然！”“当然个屁！昨天遇到天灵根那家伙还追着我打呢！”“老大不过是不想跟他一般见识罢了！哈哈”“……”叶屹然不再理会溜须拍马的小弟，旋即爱抚着手中的两把神兵，像爱惜自己一般的爱惜着它们……望江楼年度经典仙侠之作。

在蛮荒大陆上百族争鸣，修炼方式各不相同，圣兽城是一个修练血脉为尊的世界，看一个身世迷离血脉被废侥幸没死，得不无上强者传承，熔炼血脉，融合帝魂，报仇，查出身世之迷去，征战四方,成就帝位。

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。