第75章

烽火连天的天启大陆。无数人因战争而家破人亡。天黑之后的世界，没有人敢享受它的黑暗。乱世中英雄无数，只是谁又能终止战争的脚步？

一心寄一剑，一剑结知交；一人夺天命，一命换众生！风云开榜，雷霆敕字，天榜异动，烽火四起，身负九幽冥煞的枯境少年，明心御剑，剑行九阳，于微末崛起，匡扶天下！书友群：555691395

出身卑微的少年，得逆天机缘，破武道桎梏，神魔双修，逆天崛起！武道之路，没有公平，也没有尊重，一切只看实力！实力低微，背景微弱的少年，如何在这个武道为尊的世界成为制定规则的人。如何在无数势力之间嬉笑穿梭，踏着白骨站立巅峰！铸造一段不朽传奇！

穿越到一个类似武侠+聊斋的奇妙世界，以手中刀剑劈出一个江湖神话！帝临仙武，无限狂歌！

某个倒霉鬼因为过马路时玩手机被车撞了，结果带着一座虫巢穿越了。“帝国大军？有我的蚂蚁军团多吗？”“兽人？有我的独角仙力气大吗？”“巨龙？那是我喂虫子的饲料。”

让生活的点滴充满在玄幻之中，愿人生也找到了真谛，让幻想的绚烂融入生活的地气，让情趣实在没有太多的虚无。把段段的历史故事融入今世的人们进入，把尘世的种种融入想象去捉摸人生的密码，把当代人退回到过去的遥远，把当代人融入到未来的将来……凡此种种，拥有也许多多，失去也许多多，付出也许多多，意义也许多多，更想用如下这首诗表达对今世的感悟：为财已欲人间事，树木花草各生心。人生有幸也有苦，人生有苦也有幸。先甜别走后生苦，先苦会将甜后生。心为财心成孤心，圆了此心成孤心。法有青天之日眼，凡心云雨雷警声。见恶罪恶义镇恶，见罪罪恶正镇罪。人生立树风风雨，人生流川曲曲折。

穿越到大清朝，还成了四爷府里一个不受宠的小格格，祁玉发愁了，这日子怎么过啊！论长相比不上年氏清媚如妖，论手段比不上钮钴禄氏布局如棋，论地位又比不上福晋乌拉那拉氏，前有狼后有虎每走一步小心翼翼。玩不了套路，勾不了四爷心。要不还是死回去算了？四爷表示：想死？不存在的，入了爷的后院，就得一起生一起死。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《封神演义》故事的构架和枝叶，可以追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《史记》和《帝王世纪》等秦汉古籍。如《尚书》中《武成》篇有一句：“维尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”说周武王求助于鬼神讨伐殷纣。这已经是一种神话传说。《孟子》有云：“尽信书，则不如无书。我于武成，取二三策而已。”专家们且认为《武成》篇经东晋人改窜。又如《逸周书》之《克殷篇》说周武王攻四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百九十有九，浮人三亿万有二百三十。这里把魔与人分说，已经具备神魔打斗的雏形。

在侍王市紧靠体育场的街道旁，有一片贫民区。一条条灰秃秃的毫无现代城市色彩的小胡同里边，都是上世纪六、七十年代建的简易式低矮平房或楼房，里边住的大都是原水泥厂职工。这是一个真正的城市贫民区。水泥厂二十多年前就倒闭了，这些职工和家人，有的拿到微薄的补偿金或退休金，在社会中靠自身能力维持着最低生存状态，也有在极端绝望中混日子的各色人等。不过这些老职工以及家庭之间仍然不缺乏原有的企业亲情。最靠近大马路路口的一条胡同口上，有一个利用楼梯底和楼道空间垒起的小卖部，还分成里外间。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。

本书以成长、学习、创新为主题，总结了各行各业优秀楷模的杰出事迹，撷取了他们的精彩语录，并结合当下的时代特征及职场定位书写了具有针对性的职场感言。

我是傻瓜，只爱你的傻瓜。为了你，我愿意做一辈子的傻子。

“山珍三部”既充满对自然、生态的深切关怀，也充满了温暖、动人的人情之美。“我相信，文学更重要之点在人生况味，在人性的晦暗或明亮，在多变的尘世带给我们的强烈命运之感，在生命的坚韧与情感的深厚。”