和大黄、鳖甲作散，酒下方寸匕。治妇人腹内恶血，血尽则止。血结肿胀，腹大如鼓，而小便不通者，须兼沉香辈破气药用之。又研细敷金疮则无瘢痕，亦散血消瘀之验。凡阴虚内热火炎水涸，小便不利者勿服，服之愈损其阴，滋害弥甚。
猪苓
甘淡微苦平，无毒。
《本经》主 疟，解毒蛊疰不祥，利水道，久服轻身耐老。
发明 猪苓入肾与膀胱血分，性善疏利经府，世人但知为利水专药，不知其有治 疟蛊疰之功。仲景治消渴脉浮，小便不利微热者，猪苓散汗之。病欲饮水而复吐，名曰水逆，五苓散主之。猪苓专司引水之功，久服必损肾气，昏人目，利小便之剂无如此快，故不入补剂，非泽泻之比也。而《本经》又云，久服轻身耐老，是指素多湿热者而言，不可一律而推。
雷丸
苦咸寒，小毒。竹之余气所结，皮黑肉白者良。入药泡用，赤黑色者杀人。
《本经》杀三虫，逐毒瓦斯胃中热，利丈夫不利女子。
发明 雷丸功专杀虫，杨 得异疾，每发语则腹中有小声，渐渐声大，有道士曰，此应声虫也。但读《本草》取不应者治之，读至雷丸不应，遂顿服数粒而愈，此追虫下积之验也。《本经》称其利丈夫，《别录》云久服阴痿，似乎相反，不知利者疏利之也。疏利太过则闭藏失职，故阴痿也。《千金》治小儿伤寒，不能服药。治方中恒用之，取其逐毒瓦斯之功也。
桑寄生
苦甘平无毒。
《本经》主腰痛，小儿背强，痈肿，充饥肤，坚发齿，长须眉，安胎。
发明 寄生得桑之余气而生，性专祛风、逐湿、通调血脉。故《本经》取治妇人腰痛、小儿背强等病，血脉通调而肌肤眉发皆受其荫，即有痈肿，亦得消散矣。古圣触物取象，以其寓形榕木，与子受母气无异，故为安胎圣药。《别录》言去女子崩中产后余疾，亦是去风除湿益血补阴之验。惟西蜀、南粤不经饲蚕之地始有，故真者绝少，今世皆榕树枝赝充，慎勿误用，其真者绝不易得。故古方此味之下有云，如无以续断代之，于此可以想象其功用也。
松萝
苦甘平无毒。
《本经》治 怒邪气，止虚汗头风，女子阴寒肿痛。
发明 松萝是松上女萝，又名兔丝，能平肝怒，去寒热邪气。其去头风、止虚汗者，本乎天者亲上也。《别录》疗痰热温疟，可为吐汤利水道，故《肘后方》同瓜蒂、杜蘅酒渍再宿，且饮一合，取吐胸中痰热头痛。《千金方》同瓜蒂、恒山、甘草，水酒和煎，取吐胸膈痰癖，以其轻清上涌，故吐药用之。
苞木部
竹叶
甘微寒，小毒。
《本经》主咳逆上气，疗筋急恶疡，杀小虫。
发明 诸竹与笋皆甘寒无毒；惟竹叶受阴风烈日气多，故不无小毒。《本经》主咳逆上气者，以其能清肺胃之热也。疗筋急恶疡者，以其能化身中之气也。气化则百骸条畅，何有小虫之患乎。仲景治伤寒解后虚羸少气气逆，有竹叶石膏汤。《金匮》治中风发热，面赤头痛，有竹叶汤，总取清肺胃虚热之义。
竹茹
甘寒无毒。取竹茹法，选大青竹，磁盘刮去外膜，取第二层如麻缕者，除去屑末用之。
发明 竹茹专清胃府之热，为虚烦烦渴、胃虚呕逆之要药。咳逆唾血，产后虚烦无不宜之。《金匮》治产后虚烦呕逆，有竹皮大丸。《千金》治产后内虚烦热短气，有甘竹茹汤。
产后虚烦，头痛短气，闷乱不解，有淡竹茹汤。内虚用甘以安中，闷乱用淡以清胃，各有至理存焉。其性虽寒而滑，能利窍，可无郁遏客邪之虑。
竹沥
甘寒无毒。取竹沥法，以青竹断二尺许，劈开，火炙两头盛取用之。如欲多取，以坛埋土中，湿泥糊好，量坛口大小用篾箍二道，竖入坛口，多着炭火于竹顶上炙之。
发明 竹叶兼行肌表，故能疗疮杀虫。竹茹专清胃府，故能止呕除烦。竹沥善透经络，能治筋脉拘挛，痰在皮里膜外筋络四肢，非竹沥不能化也。纯阴之性，虽假火逼，然须姜汁鼓动其势，方得应手取效。《千金》治风痱，身无痛四肢不收，志乱不甚，有竹沥饮子，详《本经》疗筋急，专取竹沥之润，以濡之也。《千金》治四肢不收，则兼附、桂、羚羊之雄，以振之也。一以舒急，一以收缓，妙用不可思议。或言竹沥性寒仅可施之热痰，不知入于附桂剂中，未尝不开发湿痰寒饮也。惟胃虚肠滑，及气阻便闷者误投，每致呃逆不食，脱泻不止而毙。阴柔之性不发则已，发则必暴卒，难挽回也。
笋
甘微寒小毒。
发明 诸笋多食，皆动气发冷症令人心痛。与羊肝食之损目；脾胃虚弱、大肠滑泻皆不宜食。俗医治痘往往劝啜笋汤，及加入汤药，不知痘疮不宜。大肠滑利而笋有刮肠篦之名，若肠胃不实尤忌。惟血热毒盛者为宜。其干笋淡片利水豁痰，水肿，葶苈丸用之。
竹黄
甘寒无毒。
发明 竹黄出大竹之中，津气结成。其味功用与竹沥同，而无寒滑之害。凉心经，去风热，为小儿惊痫，风热痰涌失音，治痰清热之要药。以其生天竺国，故名天竺黄。今药肆多烧诸骨及葛粉杂入，不可不辨。
震烧木
发明 雷气通于心，故可治失心惊悸之病。又挂门户大压火灾。
藏器部
锦、新绛、黄绢、绵
发明 锦灰主失血、血崩、金疮出血。新绛治妇人血崩。丝本主血，加以色绛，又用灰，所以取治失血有效。自然黄丝绢煮汁服，止消渴及产妇胞损，为补膀胱要药。绵灰能止吐衄、崩中及大小便诸血。
裆
发明 仲景治阴阳易病，身重少气腹急，引阴膝胫拘急者，烧 散主之。取 中近隐处烧灰，水调方寸匙，日三服，小便即利，阴头微肿则愈。男用女 ，女用男 。
裹脚布
发明 男子裹脚布取缠软者，绕其腹，则腹痛泻痢便止。妇人欲回乳，以男子裹脚布勒住一宿即止，功效胜于服药也。
凿柄
发明 凿柄治妊娠难产，烧灰酒服，取其开凿孔窍也。铳楔烧灰服，取其迅发之疾也。
弓弩弦
发明 难产取弓弩弦缚腰及烧弩牙，纳酒中饮之，皆取发机快疾之义。时珍曰∶弓弩弦催生，取其速疾也。折弓弦止血，取其断绝也。
败蒲扇
蒲席发明 蒲性本寒，加以为扇，至败。汗渍日久，咸寒相济，故用以烧灰，和粉扑身，取扇动招风止汗之义。败蒲席取久卧者，烧灰酒服二钱。治坠仆恶血，同蒲黄、当归、赤芍、朴硝煎汤调服。汗乃血液，沾濡日久，用以烧灰，同气相感之应也。
漆器
发明 漆本散血。故用烧烟治产后血晕，熏之即苏。又杀诸虫。
灯盏油
苦辛寒小毒。
发明 油性熬之愈寒，灯油得火气最深，故取以治卒中风不省，喉痹痰厥，用鹅翎蘸扫喉中，涌吐顽痰，通其上逆，然后用药。
炊单布
发明 炊单布受甑热气最多，故用以治汤火熏蒸，面目浮肿。烧末敷之即消，以类相感也。《金匮》治坠马，一切筋骨伤损，亦用之。青布烧灰蜜调，敷热毒疮效。
败鼓皮
平无毒。
发明 败鼓皮专主蛊毒。取其形空而声响远振也。烧作屑，水和服之，病患即唤蛊主姓名，往呼本主，取蛊即瘥。梅师云，凡中蛊毒或下血如鹅肝，或吐血，或心腹切痛如有物咬，不即治之，食人五脏即死。欲知是蛊与否，但令病患以唾吐水，沉者为是，浮者即非。用败鼓皮烧灰，酒服方寸匕，须臾自呼蛊主姓名。《外台秘要》云∶治蛊取败鼓皮，广五寸、长一尺，蔷薇根五寸，如拇指大，水一升、酒三升，煮二升服之，当下蛊毒即愈。
