君子生财，取之有道
贪念是激发一个人赚钱的原动力，但是在赚钱的同时，一定要保持好自己的理智，控制好自己的欲望不赚贪心钱，不贪败坏大众利益的钱财。这就是所谓的“君子生财，取之有道。”
没有贪念的商人不是一个合格的商人，但是一个没有道德的商人就不是一个合格的商人。或许有人说：“弱肉强食，适者生存。”但是，在动物界的生存法则里，还有一条“取我所取，循环发展”。大自然里的任何动物都知道在猎取食物的时候不赶尽杀绝，更何况我们人呢？很多时候，人们往往只记住了前面一条法则，而忽略了后面那条法则。所以，很多人也因此为自己无止境的贪念找到了借口。
做生意靠的是头脑机智和时势机遇，通过激烈的市场竞争，从而得到企业合理长远的发展。虽然很多时候，一时的投机钻空可以让企业获得不小的利益和短暂的成功，但是若不注重企业自身的规范化、合理化以及对法律的敬畏之心，一切终非长久之策，总有一天会付出沉重代价。这样的例子在中国可算是屡见不鲜。
2008年6月28日，兰州市的解放军第一医院收治了一位患肾结石的婴儿。据孩子家长反映，孩子从出生到现在一直食用河北三鹿集团所生产的三鹿婴幼儿奶粉。到7月中旬，解放军第一医院向甘肃省卫生厅递交了该婴儿泌尿结石病例报告，随后甘肃省卫生厅开始进行调查，并及时上报卫生部。此后，全国各地陆续发生此类案例多达上百例，事态相当的严重。各地方媒体也都陆续针对此次事件展开深入报道。
9月11日，国家卫生部得出结果指出，甘肃等地出现的多例婴儿泌尿系统结石病例，大多婴儿都有食用三鹿牌婴幼儿奶粉的历史，经相关部门检验调查，怀疑三鹿集团生产的三鹿牌婴幼儿奶粉受到了化工原料三聚氰胺的污染，因而导致人体泌尿系统产生结石。
9月13日，党中央国务院对严肃处理三鹿奶粉事件作出了部署，并立即启动国家重大食品安全事故一级响应，成立应急处理领导小组。
2008年12月23日，石家庄市中级人民法院对三鹿集团下达破产令，同日，来自全国各地的400多个三鹿品牌一级代理商齐聚三鹿集团的石家庄总部，追讨因三鹿召回问题产品而垫付的退货款，而三鹿加上所欠供货商货款、员工遣散费以及奶牛的收奶款，三鹿的总负债高达20亿元人民币。而三鹿2007年的公开资料显示，2007年年底时，三鹿净资产为12.24亿元人民币。三鹿资不抵债，宣布破产。
2009年1月22日，三鹿集团董事长田文华因生产、销售伪劣产品罪，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处罚款2468万元人民币。
就此，曾经连续14年保持全国奶粉产销量第一的企业，就这样在社会公众的道德谴责声中，终因资不抵债被迫破产。
三鹿曾经的辉煌是值得骄傲的，但是三鹿的下场也是罪有应得。当一个人、一个企业在最初欲望的引导下走上奋斗图强之路时，也必须考虑到未来在面对欲望膨胀时，所应该采取的应对策略，必须保持好自己的冷静思维，控制好自己的欲望。否则，一旦欲望膨胀，它也必将带领我们走向毁灭之途。
美国是世界经济的中心，华尔街则是世界金融的天堂，这里给了人们无限的获得财富的机会。但是很多时候，天堂和地狱之间也只有一线之隔。有金钱的地方必有贪欲，所以在华尔街这个充满了贪欲的地方，类似三鹿的例子也是屡见不鲜，就连声名颇好的世界首富比尔·盖茨也曾因为欲望驱使，陷入垄断竞争之中，从而最终使微软获得了6亿多美元的天价罚单；2005年的“安然假账风波”，最终使前安然公司首席会计师理查德·考西受到了125万美元罚款和7年监禁的惩罚；再如2008年的雷曼兄弟破产，引发出来的金融机构的信用危机最终演化成了全球金融危机。由此可见，君子取财，真的是需要依道而取。
赚钱要理智，要有一定的道德底线，要遵守法律。其实，最主要的一条应该是不危害人们的切身利益，不能拿人民的财产和生命安全作为自己赚钱的砝码。天网恢恢，疏而不漏，这样害己害人的行为，定然会遭到惩罚。
在华尔街的众多商业精英里，也有为数极少的人在贪婪的深渊里落得身败名裂，但是能够成就大事业的人，都会对自己有严格的要求。
有所为，有所不为。每个人都应该清楚什么是可以做的，是应该做的；什么是不可以做的，要绝对禁止的。尤其是在商业行为里，法律法规的限制和监管有些时候可能会显出某些滞后性，这就要求行为主体在具体的活动中，要对自己严加要求，要有行业标准，不要想着钻法律的空子。要时刻想到更多人民的利益，而不仅仅是满足自己的赚钱欲望。
必要时，不妨时时给自己一些警醒，看看哪些人又落水了，哪些人又下马了，这些事件都应该引起自己的反思。一个人要有最基本的社会责任心，对社会要有自己的担当，也就是一个人的良心。且不说一个人应该对社会承担什么样的责任，最首先的是他该做好自己这个人，做一个堂堂正正的人。
给“贪欲”上一把锁
不论是在西方还是东方，贪欲对人类的进步是极其重要的，而它带给人们的反作用力也是极其强大的。要想做一个真正的富者，首先要在财富和欲望面前做一个智者，能够让自己不受欲望所控，而是控制欲望为己所用。要明白自己在追求财富的道路上什么可以做，什么不可以做。
贪欲是人与生俱来的，它是人生活的动力和追求。贪欲的膨胀是无止境的也是难以捉摸的，而一旦贪欲膨胀起来，则很容易令人冲昏头脑，陷入迷途。所以，对贪欲一定要学会适可而止，学会时常地限制它、压抑它，必要的时候要给它上一把锁。
华尔街曾经只是一条无名的小街，但是当两百多年前的美国大亨们带着他们的“贪念”来到华尔街后，时至今日，经过这两百年的风雨建设，华尔街的意义已经超越了其所在的狭小空间范围，成为了世界金融的心脏。在这个世界金融的心脏，每天都在上演着财富的神话，在这个“心脏”生存下来的人，仅凭高智商和对市场敏锐的嗅觉是不够的。
有句话说，一个人缺什么，就会最经常地表现出什么。可不可以说华尔街上辛勤奔波或运筹帷幄的这些人，缺少金钱呢？当然不是。不可否认的是有部分人，在华尔街寻梦、追梦，是为了实现自己强烈的赚钱欲望，但这样的人很少，也不会成大气候。更多的人是在展现自己的智慧，甚至这种展现并不是要让很多人看见的，只是自己个人的行为。与其说是他要向世界证明自己的实力，不如说他只是在证明给自己看。
“旁观者清”，很多成功的人身上被人们有意无意地罩上了太多的光环，引得人人顶礼膜拜，这本身就违背了成功人士的初衷。他们其实从来都没有想要那么复杂，而只是仅仅在实现自己，或者就是在简单地完成自己的工作，而有区别的也许只是他对自己从事的工作有不可遏制的强烈的喜爱和天赋，他运用自己的智商和智慧，让自己在这项工作里如鱼得水，游刃有余。
可以说，对很多人而言，与其说赚钱是一种欲望，不如说赚钱是一种兴趣，是一种乐趣。兴趣是最好的老师，带着这样的心态来赚取财富，因为没有那么强的功利心，才更容易达到一个比较高的境界。有多少人是为了赚钱而赚钱呢？
人的贪欲难以避免，尤其在某件事初见成效的时候，一个人看到了自己的一点能力，心里的贪欲很快就被点燃了，甚至认为自己一下子就可以只手遮天，因此也就无法无天。
幸福的人，在追逐财富的路上都会给自己的贪欲上一把锁。被贪欲控制的人只会是个敛财狂，他不知道自己赚钱是为了什么，甚至也不会去消费，赚钱的最初目的早已被他忘在了脑后，而只是把一味地积聚财富当成人生的终极目标。更有甚者在这个过程中不择手段，不顾法律和道德，以侵犯人民的生命安全为代价，这样得到的财富本身就是罪恶的，又怎么会有意义呢？
在中国经济的发展史上，牟其中该算得上是其中一个很有名的人物，尤其是在20世纪八九十年代，这个名字和一系列大事连在一起，而牟其中也成为中国的“首富”和“首骗”。
在1989年，一直深信自己是商业天才的四川万县人牟其中，终于得以证明了自己的“天才”，那就是“罐头换飞机”。
在从万县到北京的火车上，牟其中认识了一个河南人，从这个河南人的口中，他得知面临解体的苏联要出售一批飞机，但却找不到买主。异想天开向来是这个商业天才的长项，他认定这是一个值得冒险的生意。但是他的南德公司既没有航空的经营权，也没有足够的资金来买飞机，要做成这样的贸易简直是天方夜谭。
但牟其中决定一试，他说服川航同意购进苏联的飞机后，就开始了与苏联航空工业部的官员联系，并在北京的钓鱼台国宾馆接待了他们。于是，在牟其中的空手倒腾之下，中方用价值4亿元人民币的500车皮轻工产品成功换购了四架苏制飞机，使这笔不可能的生意变成了现实。牟其中自然成为全国的热点人物，他自称从中赚取了8000万到一个亿，这是在20世纪80年代。
对“空手道理论”深信不疑的牟其中，在其后又用同样的理论策划了一系列大的计划，有的成功，有的失败，也越来越表现出他的狂妄。而一直到现在他还在狱中，不知在安静的日子里，他是否会对自己的商业行为进行反思，是否会觉察出自己的贪念过重。
“空手道理论”也可以概括很多华尔街精英们的创富路，或者可以说这是日渐成熟的一种商业运作模式，即赚取公司的市值差价，这样的财富无疑是巨大的。但是，要遵守商业行为规范，不能随意妄为。牟其中就计划过在喜马拉雅山炸开一个宽50千米、深2000多米的口子，企图将印度洋的暖湿气流引入中国西南的干旱地区。
人的贪欲是无穷尽的，生活中有很多例子都能对人们起到很好的警示作用。但是，在实际的追求财富的过程中，很多人还是会触碰到道德的底线，结果前功尽弃，所有的努力和积累都功亏一篑。贪欲本身在财富上就占有很大的比重，一个人的贪欲甚至会大到他自己都无法想象的程度，有时候可能自己都觉得可怕，怎么会有如此大的野心和欲望难以满足？
华尔街上成功的精英们都会时时提醒自己，到底自己追求金钱是为了什么，有没有偏离原来的目标，在这条追逐的道路上有没有感觉到一点心慌或者疲惫？这个时候就要认真想一想自己最初的愿望，而不要在陷入欲望的深渊后还不自知，白白地成了自己贪欲的牺牲品。
取己所得，非礼勿动
是你的不会走，不是你的也强求不来。这个道理大家都明白。但是在实际的生活和工作中，却往往会出现另一番场景。很多人都想得到更多的东西，得到的不知道珍惜，没有得到的又似乎总是更好的。于是很多人陷入这样一种财富价值追逐的怪圈，绕了一圈后，什么也没得到。
贪欲的产生在很大程度上是由于一个人对自己没有明确的定位，不知道自己到底要追求什么，自己现在做的这件事到底是为了什么，或者说对生活对工作都没有一个明确的定位。在生活中没有方向的人是可悲的，他对自己所做的一切都不自知，甚至没有最基本的价值判断。
没有方向，没有定位，没有价值判断，那么在行动中他也就缺少了一个准绳，不管是事关道德，还是关于自身，都不能在实际的行动中对自己有所把握。我们说“有所为，有所不为”，一个人若没有这样的是非观，在面对诱惑时，没有自制力和抵制力，甚至丧失了最基本的良心，最终走向灭亡也就不足为怪了。
而事实上，这样的事情也时有发生，已经成为生活中的常态。每天的报纸和新闻，或者是小道消息里，到处充斥着这样的信息。某地的某位高官因为贪污受贿而落马了，某个大企业又因为产品质量问题破产了，更多这样的事件成为人们茶余饭后的谈资。这不只是说明政府的公信力在日益下降，更是彰显出了更严重的信任危机问题。
其实，这样的事件大家都不愿意看到。一个人能够做到一定职位，在一定程度上可以证明他是有能力的；一个企业能够发展到比较大的规模，说明这个企业本身是有活力，对社会是有益的。而一个有能力的人如果能设身处地去为社会多做贡献，自然会取得更大的成绩。而且，对于这样的人来说，其追求的最初目标并不是为了钱财，却在这个过程中不自觉地偏离了原来的目标，掉入贪念的泥潭而无法自拔。这样的人中，不乏很多有才之士，贪念可谓害人不浅。
要避免贪念带来的危害，就要对自己有个明确的定位，尤其是在某个具体职位上的时候，要清楚自己处在这个职位上，所要尽到的职责是什么；自己的决定或决议会在多大程度上影响到多少人，自己说话的分量能有多大。一个人在某个职位上，不只要考虑自己价值的实现，还应当考虑到这个职位本身应该要做出什么样的成绩，是应该为谁服务的，应该达到什么样的目标。我们说个人价值的实现要建立在社会价值实现的基础上，只有大的环境具备了，才有实现自我价值的可能。在工作中也是这样，只有把工作做好了，自己的梦想才能实现。也就是说应该把自己梦想的实现建构在工作实现的基础上，通过工作来实现自身的价值。
