普鲁斯特的宽容博大是明智的，他允许别人的反对，不计较他人的态度，充分看到他人的长处，善于从他人身上吸取营养，肯定和承认他人对自己的帮助。正是由于他善于包容和吸纳他人的意见，才使自己走向了成功。
这种宽容实在让人感动，像这样的例子还很多，著名的天文学家第谷和刻卜勒之间的友谊就是一曲优美的宽容之歌。
16世纪的德国天文学家刻卜勒，在他年轻还没有出名时，曾写过一本关于天体的小册子，深得当时著名的天文学家第谷的赏识。当时第谷正在布拉格进行天文学的研究，第谷诚挚地邀请素不相识的刻卜勒和他一起合作进行研究。
这让刻卜勒兴奋不已，连忙携妻带女赶往布拉格。不料，在赶往布拉格的途中，贫寒的刻卜勒病倒了。第谷听到这个消息后，赶忙寄钱救急，使得刻卜勒渡过了难关。后来，由于妻子的缘故，刻卜勒和第谷产生了误会，又由于没有马上得到国王的接见，刻卜勒无端猜测第谷。最终写了一封信给第谷，把第谷谩骂一番后，不辞而别。第谷其实也是个脾气极坏的人，但是受到这样的侮辱，第谷却显得出奇的平静。他太喜欢这个年轻人了，认定他在天文学研究方面的发展将是不可限量的。他立即吩咐秘书赶紧给刻卜勒写信说明原委，并且代表国王诚恳地邀请他再度回到布拉格。
第谷的博大胸怀感染了刻卜勒，他重新与第谷合作，他们俩合作不久，第谷便重病不起。临终前，第谷将自己所有的资料和底稿都交给了刻卜勒。这种充分的信任使得刻卜勒备受感动。刻卜勒后来根据这些资料整理出著名的《路德福天文传》，以告慰第谷的在天之灵。
浩瀚如海洋般的宽容情怀，使第谷为科学史留下了一页人性光辉的佳话。这种宽容像雨后的万里晴空，一尘不染，清新辽阔。
宽容，不仅仅是一个人的道德修养问题，而且是一种生存姿态和方式的选择问题。它能帮你成就事业，帮你走向成功！海纳百川，有容乃大。
1754年美国独立以前，在亚历山大里亚举行了弗吉尼亚殖民地议会选举。以后成为美国总统的乔治·华盛顿上校作为这里的驻军长官也参加了选举活动。
选举最后集中在两个候选人身上。华盛顿推举的候选人得到了大多数人的支持。但有一名叫威廉·宾的人则坚决反对。为此，他同华盛顿发生了激烈的争吵。在争吵中，华盛顿失言说了一句冒犯对方的话，这无异于火上浇油。脾气暴躁的宾怒不可遏，一拳把华盛顿打倒在地。
这时候华盛顿的朋友们围了上来，高声叫喊要打威廉·宾。驻守在亚历山大里亚的华盛顿部下听说自己的司令官被辱，马上带枪跑了过来，气氛非常紧张。
只要华盛顿在这种情况下一声令下，威廉·宾就会被打成肉泥。然而，华盛顿是一个头脑冷静的人，他只说了一句：“这不关你们的事。”就这样，事态才没有扩大。
第二天，华盛顿派人给威廉·宾送来了一张便条，便条上的意思是要他立即到当地的一家小酒店去。威廉·宾马上意识到，这一定是华盛顿约他决斗。于是，富有骑士精神的宾毫不畏惧地拿了一把手枪，只身前往。
在赶往酒店的路上，威廉·宾都在想如何对付身为上校的华盛顿。但当他到达那家小酒店时却大出意料之外，他见到了华盛顿一脸真诚的笑容和一桌丰盛的酒菜。
“先生，”华盛顿热诚地说，“犯错误乃是人之常情，纠正错误则是件光荣的事。我昨天是不对的，你在某种程度上也得到了满足。如果你认为到此可以和解的话，那么请握住我的手，让我们交个朋友吧。”
华盛顿的宽容感动了宾，宾把手伸给了华盛顿：“华盛顿先生，请你原谅我昨天的鲁莽与无礼。”
从此以后，威廉·宾成为华盛顿的坚定拥护者。
华盛顿被打倒在地时，当时那种情况是很容易失去理智的，做出一些悔恨终身的事也是难免的。但可贵的是华盛顿能保持冷静，以宽容来解决问题，把一个仇人变成了忠诚的拥护者。
宽恕对每个人来说都是美德，如果要一个人真正想去宽恕别人时，那就有所不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大叫的。人们并不认为宽恕是一种很难实行、特别超然的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会说“说这种话叫人恶心”，大多数人以为宽恕自己的敌人是要承认他们并不是那么坏的人；而事实上，他们确实是坏人。宽恕是为自己疗伤的良药。宽恕是适度弯曲，但折伤不到自己。拒绝原谅只会带来更多的伤害，何不卸下受难者的袈裟，做个宽恕的人。
宽恕，是去伤解痛的唯一良方，是一项重要的求生技能。它可以帮助你在一片误解、痛苦、怨恨与憎恨的狂乱中，找到人生正确的方向。
[7]宰相肚里能撑船
古人有“宰相肚里能撑船”之说。在日常生活中，朋友、同事间难免有争执、有矛盾；在家庭中，兄弟反目、夫妻吵架、婆媳失和等也屡见不鲜。如果事后大家都能心平气和下来，互相理解，或者事前能多一分忍让，多一分宽容，这类不愉快的事情是不会经常发生或者本身就可以避免的。反之，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无休止的“争吵战车”上。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人生在世，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心的时候。当人内心的矛盾冲突或情绪危机难以解除时，容易导致机体内分泌功能失调，造成血压升高、心跳加快、内分泌紊乱等，还伴有头晕、失眠多梦、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。
在人类短暂的一生中，学会宽容，意味着你的生活会更加快乐。宽容，对人对己都可成为一种无需投资便能获得的最佳“精神补品”。
宽容带给人的益处非常多，宽容能化解矛盾。我们来看这样一则故事。
古时候，有一位乡下人，在大年初一时发现自家门外多了个非常不吉利的东西——盛骨灰的陶罐。他知道，这肯定是一个与自己有仇的邻居干的，因为前两天他们刚刚发生了口角。他冷静地想了想，然后在陶罐里种上了一株百合花。后来，花开了，他悄悄地把花送到了邻居家里。这一举动打破了原先的僵局。百合花的盛开化解了两家人的仇恨，同时也捎去了他的仁慈之心。在一片真心面前，那位邻居自惭形秽，也很快登门道了歉，他的宽容之心也被唤醒了。俩人的宽容之心互相交换，仇恨自然消失了。
古语说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”说的是在与人相处的时候不要用放大镜看人的缺点，如果不断指责他人的过错，过分地追求完美，就会失去朋友和合作伙伴。
清代红顶商人胡雪岩在商界曾呼风唤雨，成就非凡。他既有一副铁腕，也有一副宽容的心肠。
胡雪岩不仅对一些有小毛病的人往好处看，就是对一些有了很大过失的人，或确实有些心术不正的人，他也尽量往好处看。
朱福年是庞二在上海丝行的档手，但朱福年这个人有些心术不正。胡雪岩与庞二已经联手销洋庄，朱福年觉得这笔生意一旦做成，庞二与胡雪岩的联盟就将牢不可破，自己在庞二生意上所占的分量就要受到影响，而最终将要受制于胡雪岩。为了保住自己的地位，朱福年在这单生意中吃里爬外，暗下绊子，他想要把生意搅“黄”。本来胡雪岩与洋人几番谈判，已经定好了价格，他却自己私自找到洋人，让洋人尽管杀价。他说胡雪岩是一个空架子，做丝生意的本钱都是借来的，经不起拖延，需要尽快脱货求现。他甚至告诉洋人，说新丝已快上市，胡雪岩怕新丝上市之后陈丝跌价，因此，无论洋人开出什么价格，他也会出售，因为他要将自己的陈丝尽快脱手。
这样一来，前面谈好的价格，洋人也不认了。朱福年实在是一个吃里爬外的小人。
更严重的是，朱福年还挪用东家的本钱做自己的生意。这种做法，行话叫做“做小货”，就更显出他的不仁之心。他在钱庄开了一个私人户头，经常把庞二用于丝行周转的资金，或者收回的货款，先存入自己的账号，周转一道自己的生意，再调回公家户头，以此自营牟利。
生意场上给人做伙计最犯忌的事情就是“做小货”，也是所有商家最痛恨的事情。因为“做小货”是拿东家的银子来运作，赚了钱归自己，而蚀本却是东家。
就是这样一个吃里爬外的小人，胡雪岩也不愿意砸他的饭碗。当庞二得知朱福年在生意上捣鬼，并且知道他的账目不清，要彻查他的时候，胡雪岩甚至还帮他求情。在查出朱福年的问题以后，胡雪岩也没有揪住不放，而是开诚布公地告诉他，过去的事情都不必说了，自己做生意一向抱定有饭大家吃，不但吃饭，还要吃好的宗旨。所以，他从来不肯砸别人的饭碗。不过做生意跟打仗一样，必须人人肯拼，同心协力，才会成功。他甚至向朱福年表示：“如果你看得起我，将来愿意跟我一起打天下，只要你们二爷肯放，我欢迎之至。”
如此宽容地对待朱福年，是因为胡雪岩并不只是看到朱福年“小人”行事的一面，而是同时也看到他是生意好手的一面。如果不是生意好手，当初庞二就不会让他在上海全权主事。事实上，在介入庞二的生丝生意之前，庞二在上海的生意，被朱福年打理得井井有条，而且也不断地有所扩展。除此之外，当然也还有一个重要原因，那就是胡雪岩也相信朱福年不会执迷不悟，也还是一个能够“打落牙齿往肚里咽”的有耻之人。
胡雪岩说：“没有本事才做坏事，有本事一定做好事。”这话当然并不一定全对。但胡雪岩由此出发，确定了一个将人往好处看的原则，却是很能给人以启发的。能有将人往好处看的胸怀，才有可能在别人看不到的地方看出别人的长处，才有可能发现意想不到的可用之才。而且，更重要的是，能将人往好处看，还显示着一种宽容的胸怀，这对于事业的成功，是有着重要意义的。
因为大海能广纳百川，也不拒暴雨和巨浪，所以人们喜欢把大海比作宽广的胸怀；也有人把忍耐性比作弹簧，弹簧具有能伸能屈的韧性。人们在一个集体或单位中工作学习，产生一些意见或矛盾是在所难免的。但是，如果经常为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，谁都不肯甘拜下风，以致大打出手，事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会风平浪静，大事化小，小事化了。
事实上，越是有理的人，如果表现得越谦让，越能显示出他胸襟坦荡，很有修养，反而更能得到他人的钦佩。这便是为什么“宰相肚里能撑船”的道理。
[8]宽恕就像一面镜子
在一般人看来，宽恕别人不是一件容易的事情，对普通人来说，宽容伤害者几乎不含自然法规，我们的是非感告诉我们，人们必须为他所做的事情的后果承担责任。但是，宽恕则能带来治疗内心创伤的奇迹，能使朋友之间相互谅解，去掉旧隙。
