第247章 关于冷冬

淮安文学，犹如大海中那粼粼的波光，在太阳的照耀下，不断发出动人的光芒。从有文字可考的绵延达一千五百年的古徐国开始——是淮安的前身——那饱含着仁义的民歌，那承前启后的辞赋，那人品坚贞的诗词，那三足鼎立如巅峰的小说，等等，让淮安文学在中国文学史上有了一块令人骄傲的丰碑。

走在一条路上，在一条路上为另一条路见证“远方”和“梦想”；走在一条路上，在一条路上为另一条路，放飞“可能”与“希望”；走在一条路上，走在圣人走过的路上，走在凡夫走过的路上，走在山茶花盛开的路上，走在梅里一样让你屏息让你仰望让你跪祷让你热泪，让你心里每一块“宁静”与“平安”、都闪闪发亮金碧辉煌的雪山的路上……

本书由中国诗歌界选家从全国近百种文学刊物中精心编选，视域广阔，旨在全景呈现2015年诗歌创作的实绩，力求公正客观地推选出有代表性、有影响力的作品。

世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。然而，若论内容的丰富，表现手法的艺术性，以及流传范围的广泛，那就要数希腊神话了。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已经渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。

我栽进这个艺术圈子纯属偶然。那时候我还并不真知道与艺术牵扯着的这些名词，比如绘画、音乐、文学。我也不懂得“画家”要留长胡子，“音乐家”要扎小辫子，而“文学家”爱耍嘴皮子。我只是跟着一个我爱的男人往前走，多少年后，我把他归到文学类。能坦白地使用男人这个词，也是多年之后的事了。当时这个“男”字还被我脸红着藏在书本里，口语中我不敢正面去碰它，而用一些边角余料小心翼翼把它替换。我称大男人为老师，称陌生的男人为先生，称我的男人为明明。我并不真清楚男人、男子和男孩子的区别。

天地万物均有脊梁，大地以高山为脊梁，所以壮丽不已；苍穹以日月为脊梁，所以光普宇内；国家以士人为脊梁，所以立于世界之林，而士人以精神为脊梁，才能修身齐家治国平天下。本书介绍了信仰、志向、信念、自信、斗志、追求、自立这些精神脊梁。信仰是生命的崇高亮色、志向是人生蓝图的绘制者、信念是强者的人生法则、自信是成就卓越的阳光、斗志是永不褪色的生命彩虹、追求是滋润生命的雨露，而自立是成功者的精神支柱。

1840-1842年的鸦片战争，是封建的中国变为半殖民地半封建的中国的转折点。18世纪70年代，英国开始把鸦片大量输入中国。1839年6月3日至25日，林则徐将缴获的237万多斤烟土在虎门海滩当众销毁。英国政府很快做出向中国出兵的决定。1840年6月28日，第一次鸦片战争正式爆发。鸦片战争标志着中国近代史的开端，从此，中国人民面临着更为复杂曲折的斗争。《中国文化知识读本：鸦片战争》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了鸦片战争的有关内容。

校园暴力，青春疼痛。你是平民你是作者，总有一缕悲伤属于你。

走进本书，您会邂逅一个个生动活泼的小故事，它们通俗易懂、韵味悠长，让您不知不觉间沉醉其中，心情得以舒缓，心灵得以洗礼。帮助您更好地了解并走进自己的心灵世界，达到自我认识、自我完善，自我发展的目的。

本书的内容是熊彼特在1910—1950年间为各个经济学杂志（除了关于马克思的那一篇外）写的十篇经典的评述性文章，对影响世界经济学的十大经济学派的代表人物，从马克思、瓦尔拉、门格尔，到马歇尔、帕累托、庞巴维克、陶西格，再到费雪、米切尔、凯恩斯，对他们的经济学说进行了详尽的阐述和评价。

她是他指腹为婚的未婚妻，家道中落后，他找到她，满脸坚定的说要娶她。满心欢喜的穿上喜袍，坐上花轿，却被抬到了周府的偏门。她，成了周府的白姨娘。他，周家唯一的继承人，借口为了周家的名声，让母亲同意自己娶她，却不料，母亲只让她做他的妾。不想她继续在外吃苦，他勉强同意，对所有人掩藏了心底的情愫。在周府里兜兜转转，当她再也承受不住婆婆和主母的刁难，想要离开时，他却向她说出了所有事情的始末。她会怎样抉择？是继续着这样无尽的纠缠和折磨，还是挥一挥手，转身离开？

【东北高中校园日常】乌拉一中的小伙伴，你们好，欢迎收听今天中午的广播，我是今天的主播，高一五班，郭嘉嘉。今天的广播内容为：隔壁女厕的灵异事件；校草八卦史；小鲜肉的一百种烹饪方法。……某高一女生：“郭嘉嘉，今天不是你值班呀，快还我话筒！”@#￥￥……@&&%#￥##￥虽然我的脸肿了，但是还是希望大家能欣赏今天的歌曲《考试什么的都去“死”吧》祝大家，午安

千般法术，无穷大道，我只问一句，可得长生么？

一只颐指气使的小黄澳洲鹦鹉名唤蜜糖弗兰克林，一个女人因为它而接触到了鹦鹉的世界，讲述了他们之间的有爱故事。

伟大的友谊1950年10月，志愿军总部在大榆洞安营扎寨后，彭德怀对毛岸英说：“岸英，我军的士气很高涨，和人民军也协调过了，我看还要和大榆洞周围的老百姓处好关系。语言不通，做群众工作有一定困难，但可以用挑水、扫地等实际行动去沟通，热烈的感情是可以溶化语言障碍的！”毛岸英和保卫人员按照彭德怀的指示，深入到周围的朝鲜群众之中。他们首先来到被松柏掩映的东林里，发现沿山沟一侧有不少住户，大多是靠山吃山的矿工家庭。然而村里竟然没有一座完好的房子，也不见一个村民，惟有断墙残壁在北风中簌簌发抖，像一个衣衫褴褛的驼背老妪在抽泣。